О вочеловечении
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
1. Неразуман је онај који не одаје једнаку Божанску част Цару, вечноносној Речи Божијој, са Оцем небеским; Неразуман је и онај који не одаје једнаку Божанску част небеској Речи Цару-Речи, који се јавио на земљи у људском обличју, али одваја или Реч од великог Оца, или од Речи људски лик и тупост нашу. Зашто је реч Бог, али је постао наш човек, да би, сјединивши се са земаљским, могао сјединити Бога са нама. За обоје је један Бог; Јер човек, јер ме од човека прави бога. Буди милостив према мени, Свевишњем, који се раздражи за мене!
Могу само да ти кажем. Хоћеш ли ме питати и о уму, о неизрецивом јединству? Али када разговарате о Богу, смртници, волите умереност у речима! Ако сам те убедио, добро! И ако наставиш да црниш хартију са много хиљада стихова; онда ћу у неколико стихова исписати ова слова, на твојим плочама, својим писањем, на којима нема ничега црног.
2. Знамо да је највиши Ум саставио сву људску природу из три саставна дела: душе, ума и дебелог тела. И најпре је створио целог Адама, осим греха. А када човек није постао Бог, сам Бог је, у моју част, постао савршен човек, да би помоћу оног што је примио, поновно стварањем датог, уништио осуду свеукупног греха, а преко Онога који је умро, убио би онога који је убио. Бог је једноставан од почетка; затим упарен са човечанством, а затим прикован богоубилачким рукама; - такво је твоје учење о Богу који је ушао у јединство са нама! Реч Божија, као и Отац, од почетка је била Бог, Творац свега, изнад времена и патње и тела. Када човека удари дрво познања, а завист је напала читаву нашу природу, као да је приметна и подложна осуди; онда, да бисмо срушили узвишеност зависти и поново створили оштећени лик, за нас се рађа Реч Божија; јер је зачето у пречистој Дјеви, и долази на свет Бог, сав Бог и човек, који спасава целог мене, Сина, и слутног и видљивог.
По вашем мишљењу, ја сам човекољубац, јер поштујем читаву, тајанствену Реч сједињену са мном, јединог Богочовека Спаситеља. А ти (узгред, окренућу против тебе сопствену памет), ти си богомољац, јер уводиш човека који нема памет. Или се сложи са овим, драга моја, или ми се снисходи, ако хоћеш само на речима да будеш правичан судија!
Ако је најгоре у човеку (јер је тело много горе од онога што је створено по лику Божијем) за вас је Бог од Бога; тада препознајем најбоље; јер је ум ближи Богу. Штавише, једну половину особе доводите у опасност; јер оно што није примљено Речју није спасено. Шта говориш, мудри заштитниче Речи, који се дижеш оружјем на оне који сецирају Божанство? И зар сами не сецирате шта је Бог саставио? Ти Му дајеш један од мојих саставних делова, али не и други; ти приводиш тело у јединство са Њим, а ум одсецаш, као да се бојиш да се не формира цела личност. Размишљате: како једна особа може да садржи два савршена? Да ли заиста постоји опасност да се крзно пробије? Каква глупост! Једна душа садржи и ум и реч.
Опет питате: зашто вам је ум толико потребан и важан тамо где је сам Бог? - Али ако је у Њему тело безумно; онда сам преварен. Моја кожа; али чија је то душа? Шта значи рођење Бога од Дјеве? Како су се далеке природе спојиле? - То је тајна; али како ми се чини, мерећи малим умом оно што превазилази ум, на Дјеву је сишао Дух очишћујући, и сама Реч је у њој створила личност, потпуну замену за целог покојника. пошто Бог није сједињен са телом, а душа и ум су нешто између, јер су са телом, и зато што су образ Божији, онда је Божија природа, сједињујући се са Себи сродним, кроз ово сродство, ушла у заједницу са белином тела. Дакле, и обожени и обожени су један Бог. Дакле, шта су обоје издржали? Како ја размишљам, Један је ступио у заједништво са дебелим, а други је, као и крупни, делио моје слабости, осим слабости греха.
Питам: коме је проливена крв Божја? Ако је онај зао, авај! Крв Христова је дата аутору зла. А ако Богу; зашто је онда то било потребно када нас је други заузео, а откуп се увек даје власнику? Наравно, нема сумње да се Христос приноси Богу да би нас Он отео од Онога који нас је поседовао, и да би помазаник био прихваћен на место палог, јер је Помазаник неухватљив. Па хајде да причамо о овоме. Али такође поштујемо слике. Рекао сам своју мисао. Поклоните се Тројици!
Можда ће вас занимати: