О вочеловечении

1. Je nerozumný, kto nevzdáva rovnakú Božskú česť Kráľovi, večne nesúcemu Slovu Božiemu, s nebeským Otcom; Ten, kto nevzdáva rovnakú Božskú česť nebeskému Slovu Kráľovmu Slovu, ktoré sa zjavilo na zemi v ľudskej podobe, je tiež nerozumný, ale oddeľuje buď Slovo od veľkého Otca, alebo od Slova oddeľuje ľudský obraz a našu tuposť. Prečo bolo slovo Boh, ale stalo sa naším človekom, aby spojením s pozemským mohol spojiť Boha s nami. Pre oboch je jeden Boh; Pretože človek, pretože ma z človeka robí bohom. Buď milostivý ku mne, Všemohúcemu, ktorý bol na mňa podráždený! Môžem vám len povedať. Opýtaš sa ma aj na myseľ, na nevýslovnú jednotu? Ale keď hovoríte o Bohu, smrteľníci, milujte umiernenosť slovami! Ak som ťa presvedčil, dobre! A ak budete pokračovať v začierňovaní papiera mnohými tisíckami veršov; potom v niekoľkých veršoch vpíšem tieto písmená na vaše tabuľky svojím písmom, na ktorom nie je nič čierne. 2. Vieme, že najvyššia Myseľ zložila celú ľudskú prirodzenosť z troch zložiek: duše, mysle a bacuľatého tela. A najprv stvoril celého Adama, okrem hriechu. A keď sa človek nestal Bohom, sám Boh sa na moju počesť stal dokonalým človekom, aby prostredníctvom toho, čo dostal, znovu stvorením toho, čo bolo dané, zničil odsúdenie úplného hriechu a skrze Toho, ktorý zomrel, zabil toho, kto zabil. Boh je od počiatku jednoduchý; potom spárovaný s ľudstvom a potom pribitý deicidskými rukami; - také je tvoje učenie o Bohu, ktorý s nami vstúpil do jednoty! Božie Slovo, podobne ako Otec, bolo od počiatku Bohom, Stvoriteľom všetkých vecí, nad časom, utrpením a telom. Keď človeka zasiahne strom poznania a závisť zaútočí na celú našu prirodzenosť, akoby bola vnímateľná a podliehala odsúdeniu; potom, aby sme zničili povýšenie závisti a znovu vytvorili poškodený obraz, Božie Slovo sa nám zrodilo; lebo sa to počalo v čistej Panne a prichádza na svet Boh, celý Boh i človek, ktorý zachraňuje celého mňa, Syna, intuitívneho i viditeľného. Podľa vášho názoru som uctievačom človeka, pretože si ctím celé, tajomné Slovo spojené so mnou, jediného Bohočloveka Spasiteľa. A ty (mimochodom, obrátim proti tebe tvoj vlastný rozum), si uctievačom tela, pretože predstavuješ človeka, ktorý nemá rozum. Buď sa s tým dohodnite, drahá, alebo ma pochváľte, ak chcete byť len slovami spravodlivého sudcu! Ak tým najhorším v človeku (pretože telo je oveľa horšie ako to, čo je stvorené na Boží obraz) je pre vás Boh od Boha; vtedy rozpoznám najlepšie; pretože myseľ je bližšie k Bohu. Navyše ohrozujete jednu polovicu osoby; pretože to, čo nie je prijaté Slovom, nie je spasené. Čo to hovoríš, múdry ochranca Slova, ktorý berieš zbrane proti tým, ktorí rozoberajú Božstvo? A nerozoberáš ty sám, čo dal Boh dokopy? Ty Mu dávaš jednu z mojich častí, ale nie druhú; privádzaš telo do jednoty s Ním, ale odrež myseľ, akoby si sa bál, že sa nestvorí celý človek. Uvažujete: ako môže jedna osoba obsahovať dve dokonalé? Naozaj hrozí, že kožušina prerazí? Aká hlúposť! Jedna duša obsahuje myseľ aj slovo. Opäť sa pýtate: prečo je pre vás myseľ taká potrebná a dôležitá tam, kde je sám Boh? - Ale ak je v Ňom telo bez mysle; potom som podvedený. Moja koža; ale koho je to duša? Čo znamená narodenie Boha z Panny? Ako sa dali dokopy vzdialené povahy? - Je to tajomstvo; ale ako sa mi zdá, merajúc malou mysľou to, čo presahuje myseľ, očistný Duch zostúpil na Pannu a samotné Slovo v nej stvorilo osobu, úplnú náhradu za celú zosnulú osobu. keďže Boh nie je zjednotený s telom a duša a myseľ sú niečo medzi tým, pretože koexistujú s telom a pretože sú Božím obrazom, potom Božia prirodzenosť, zjednotená s tým, čo je Jemu príbuzná, prostredníctvom tejto príbuznosti vstúpila do spoločenstva s bielosťou tela. Zbožštený aj zbožštený sú teda jeden Boh. Čo teda obaja vydržali? Ako som uvažoval, Jeden vstúpil do spoločenstva s statným a druhý, podobne ako statný, zdieľal moje slabosti, okrem slabosti hriechu. Pýtam sa: komu bola preliata krv Božia? Ak je to ten zlý, tak bohužiaľ! Kristova krv bola daná pôvodcovi zla. A ak Bohu; tak prečo to bolo potrebné, keď sa nás zmocnil iný, ale výkupné je vždy dané majiteľovi? Samozrejme, niet pochýb o tom, že Kristus sa ponúka Bohu, aby nás vytrhol od Toho, ktorý nás posadol, a aby bol pomazaný prijatý namiesto padlého, pretože pomazaný je nepolapiteľný. Poďme sa teda porozprávať o tomto. Ale rešpektujeme aj obrázky. Povedal som svoju myšlienku. Uctievajte Trojicu! Mohlo by vás zaujímať: