О вочеловечении

1. Unvernünftig ist derjenige, der dem König, dem ewig tragenden Wort Gottes, nicht die gleiche göttliche Ehre erweist wie dem himmlischen Vater; Wer dem Königswort, das in Menschengestalt auf Erden erschien, dem himmlischen Wort nicht die gleiche göttliche Ehre erweist, ist ebenfalls unvernünftig, sondern trennt entweder das Wort vom großen Vater oder vom Wort das Menschenbild und unsere Stumpfheit. Warum war das Wort Gott, wurde aber unser Mensch, damit er durch die Vereinigung mit dem Irdischen Gott mit uns vereinen konnte. Für beide ist es ein Gott; Weil der Mensch, weil er mich aus einem Mann zu einem Gott macht. Sei mir gnädig, der Allmächtige, der sich um mich geärgert hat! Ich kann es dir nur sagen. Fragst du mich auch nach dem Geist, nach der unbeschreiblichen Einheit? Aber wenn es um Gott geht, lieben die Sterblichen Mäßigung in Worten! Wenn ich dich überzeugt habe, gut! Und wenn Sie das Papier weiterhin mit vielen tausend Versen schwärzen; Dann werde ich in ein paar Versen diese Buchstaben mit meiner Schrift auf eure Tafeln schreiben, auf der nichts Schwarzes ist. 2. Wir wissen, dass der höchste Geist die gesamte menschliche Natur aus drei Bestandteilen zusammengesetzt hat: der Seele, dem Geist und dem rundlichen Körper. Und zuerst erschuf Er den ganzen Adam, mit Ausnahme der Sünde. Und als der Mensch nicht Gott wurde, wurde Gott selbst zu meinen Ehren ein vollkommener Mensch, so dass er durch das, was er empfangen hatte, durch die Wiederherstellung des Gegebenen die Verurteilung der völligen Sünde zunichte machen und durch den, der gestorben ist, den töten würde, der getötet hat. Gott ist von Anfang an einfach; dann mit der Menschheit gepaart und dann von gottmörderischen Händen festgenagelt; – das ist deine Lehre über Gott, der mit uns die Einheit eingegangen ist! Gottes Wort war, wie der Vater, von Anfang an Gott, der Schöpfer aller Dinge, über der Zeit, dem Leiden und dem Körper. Wenn ein Mensch vom Baum der Erkenntnis getroffen wird und der Neid unsere gesamte Natur angreift, als wäre er spürbar und der Verdammung unterworfen; Dann wird Gottes Wort für uns geboren, um die Übertreibung des Neides zu zerstören und das beschädigte Bild wiederherzustellen. denn es wird in der reinen Jungfrau empfangen, und Gott kommt in die Welt, der ganze Gott und Mensch, der das ganze Ich, den Sohn, sowohl intuitiv als auch sichtbar, rettet. Ihrer Meinung nach bin ich ein Menschenanbeter, weil ich das ganze, geheimnisvolle Wort verehre, das mit mir vereint ist, dem einzigen Gott-Menschen-Retter. Und Sie (übrigens werde ich Ihren eigenen Witz gegen Sie wenden), Sie sind ein Anbeter des Fleisches, weil Sie eine Person vorstellen, die keinen Verstand hat. Entweder stimme dem zu, mein Lieber, oder herablassen Sie sich zu mir, wenn Sie nur in Worten ein fairer Richter sein wollen! Wenn das Schlimmste im Menschen (weil das Fleisch viel schlimmer ist als das, was nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde) für Sie Gott von Gott ist; dann erkenne ich das Beste; weil der Geist näher bei Gott ist. Darüber hinaus gefährden Sie die Hälfte der Person; denn was nicht vom Wort aufgenommen wird, ist nicht gerettet. Was sagst du, weiser Verteidiger des Wortes, der zu den Waffen greift gegen diejenigen, die die Göttlichkeit zergliedern? Und analysieren Sie nicht selbst, was Gott zusammengestellt hat? Du gibst ihm einen meiner Bestandteile, aber nicht den anderen; Du bringst das Fleisch in Einheit mit Ihm, schneidest aber den Geist ab, als hättest du Angst, dass kein ganzer Mensch entstehen würde. Sie argumentieren: Wie kann eine Person zwei Perfekte enthalten? Besteht wirklich die Gefahr, dass das Fell durchbricht? Was für eine Dummheit! Eine Seele enthält sowohl Geist als auch Wort. Sie fragen sich erneut: Warum ist der Geist dort, wo Gott selbst ist, für Sie so notwendig und wichtig? - Aber wenn in Ihm das Fleisch ohne Verstand ist; dann werde ich getäuscht. Meine Haut; aber wessen Seele ist es? Was bedeutet die Geburt Gottes aus der Jungfrau? Wie kamen weit entfernte Naturen zusammen? - Es ist ein Geheimnis; Aber wie es mir scheint, kam der reinigende Geist auf die Jungfrau herab, als er mit einem kleinen Verstand abschätzte, was über den Verstand hinausgeht, und das Wort selbst schuf in ihr eine Person, einen vollständigen Ersatz für die gesamte verstorbene Person. Da Gott nicht mit dem Fleisch vereint ist und Seele und Geist etwas dazwischen liegen, weil sie mit dem Fleisch koexistieren und weil sie das Ebenbild Gottes sind, trat Gottes Natur, indem sie sich durch diese Verwandtschaft mit dem vereinte, was Ihm ähnlich ist, in Gemeinschaft mit dem Weiß des Fleisches. Somit sind sowohl das Vergöttlichte als auch das Vergöttlichte ein Gott. Was haben also beide ertragen? Meiner Überlegung nach ging der eine in die Gemeinschaft mit den Dicken ein, und der andere teilte wie die Dicken meine Schwächen, mit Ausnahme der Gebrechlichkeit der Sünde. Ich frage: Für wen wurde das Blut Gottes vergossen? Wenn es der Böse ist, dann leider! Das Blut Christi wurde dem Urheber des Bösen gegeben. Und wenn zu Gott; Warum war das dann notwendig, wenn ein anderer von uns Besitz ergriff, das Lösegeld aber immer dem Eigentümer gegeben wird? Natürlich besteht kein Zweifel daran, dass Christus sich Gott opfert, damit Er uns von Ihm entreißt, der uns besessen hat, und damit der Gesalbte anstelle des Gefallenen angenommen wird, denn der Gesalbte ist schwer zu fassen. Also lasst uns darüber reden. Aber wir respektieren auch Bilder. Ich sagte meinen Gedanken. Bete die Dreifaltigkeit an! Sie könnten interessiert sein an: