О вочеловечении
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1. من غير المعقول من لا يعطي كرامة إلهية مساوية للملك، كلمة الله الدائم، مع الآب السماوي. ومن لا يعطي إكرامًا إلهيًا مساوٍ للكلمة السماوية للكلمة الملك الذي ظهر على الأرض في صورة بشرية، فهو أيضًا غير معقول، بل يفصل إما الكلمة عن الآب العظيم، أو عن الكلمة الصورة البشرية وبلادتنا. لماذا كان كلمة الله، بل أصبح إنساننا، حتى يتمكن، من خلال الاتحاد مع الأرضي، من توحيد الله معنا. لكلاهما إله واحد. لأن الإنسان، لأنه يجعل مني إلهاً من رجل. ارحمني يا الله الذي غضب مني!
لا أستطيع إلا أن أقول لك. هل ستسألني أيضًا عن العقل، عن الوحدة التي لا توصف؟ ولكن عند الحديث عن الله، يحب البشر الاعتدال في الكلام! إذا أقنعتك، جيد! وإذا واصلتم تشويه الورق بعدة آلاف من الأبيات؛ ثم في أبيات قليلة سأكتب هذه الحروف على ألواحكم بكتابتي التي ليس فيها شيء أسود.
2. نحن نعلم أن العقل الأعلى قد قام بتأليف الطبيعة البشرية كلها من ثلاثة أجزاء: النفس، والعقل، والجسد الممتلئ. وفي البداية خلق آدم كله ما عدا الخطيئة. وعندما لم يصبح الإنسان إلهًا، أصبح الله نفسه، تكريمًا لي، إنسانًا كاملاً، حتى أنه من خلال ما ناله، من خلال إعادة خلق ما أُعطي، يدمر دينونة الخطيئة الكاملة، ومن خلال الذي مات، يقتل من قتل. الله بسيط منذ البداية؛ ثم يقترن بالإنسانية، ثم يتم تثبيته بأيدي قاتلة؛ - هذا هو تعليمك عن الله الذي دخل في الاتحاد معنا! كلمة الله، مثل الآب، كان منذ البدء الله، خالق كل الأشياء، فوق الزمن والألم والجسد. عندما يضرب الإنسان شجرة المعرفة، ويهاجم الحسد طبيعتنا بأكملها، وكأنها محسوسة ومعرضة للإدانة؛ ومن ثم، من أجل هدم تمجيد الحسد وإعادة خلق الصورة التالفة، ولدت لنا كلمة الله؛ لأنه حُبل به في العذراء الطاهرة، ويأتي الله إلى العالم، الله كله والإنسان، الذي يخلصني بالكامل، الابن، المحسوس والمرئي.
في رأيك، أنا عابد الإنسان، لأنني أكرم الكلمة الغامضة الكاملة المتحدة معي، المخلص الإله الإنسان الوحيد. وأنت (بالمناسبة، سأحول ذكائك ضدك)، أنت عابد الجسد، لأنك تقدم شخصًا ليس له عقل. فإما أن توافق على هذا يا عزيزي، أو تتنازل عني، إذا كنت تريد فقط أن تكون قاضياً عادلاً في القول!
فإن كان أسوأ ما في الإنسان (لأن الجسد أسوأ بكثير مما خلق على صورة الله) فإنك هو الله من الله؛ ثم أتعرف على الأفضل؛ لأن العقل أقرب إلى الله. علاوة على ذلك، فإنك تعرض نصف الشخص للخطر؛ لأن ما لا تقبله الكلمة لا يخلص. ماذا تقول أيها المدافع الحكيم عن الكلمة، الذي يحمل السلاح ضد من يحللون اللاهوت؟ ألا تقوم أنت بنفسك بتشريح ما جمعه الله؟ أنت تعطيه أحد الأجزاء المكونة لي، وليس الآخر؛ أنت تتحد بالجسد معه، لكنك تقطع العقل، كما لو كنت تخشى ألا يتشكل إنسان كامل. أنت تتساءل: كيف يمكن لشخص واحد أن يحتوي على شخصين مثاليين؟ هل هناك بالفعل خطر من اختراق الفراء؟ يا لها من حماقة! الروح الواحدة تحتوي على العقل والكلمة.
تسأل مرة أخرى: لماذا العقل ضروري ومهم بالنسبة لك حيث يوجد الله نفسه؟ - ولكن إن كان فيه الجسد بلا ذهن؛ ثم أنا خدعت. بشرتي؛ ولكن روح من هي؟ ماذا يعني ميلاد الله من العذراء؟ كيف اجتمعت الطبيعة البعيدة؟ - إنه سر. ولكن يبدو لي، بقياس عقل صغير ما يفوق العقل، نزل روح التطهير على العذراء، والكلمة نفسه خلق فيها إنسانًا، بديلاً كاملاً للشخص المتوفى بأكمله. بما أن الله غير متحد بالجسد، والنفس والعقل شيء بينهما، لأنهما يتعايشان مع الجسد، ولأنهما صورة الله: فطبيعة الله، متحدة بما هو قريب منها، من خلال هذا القرابة، دخلت في شركة مع بياض الجسد. وهكذا فإن كلاً من المؤله والمؤله هما إله واحد. إذن ماذا تحمل كلاهما؟ كما أعتقد، دخل أحدهما في شركة مع الشجاع، والآخر، مثل الشجاع، شاركني في نقاط ضعفي، باستثناء ضعف الخطيئة.
أنا أسأل: على من سفك دم الله؟ إذا كان هو الشرير، فللأسف! لقد أُعطي دم المسيح لفاعل الشر. وإذا إلى الله؛ فلماذا كان هذا ضروريًا عندما استولى علينا شخص آخر، لكن الفدية تُعطى دائمًا للمالك؟ بالطبع لا شك أن المسيح يقدم نفسه لله لكي يخطفنا من الذي ملكنا، فيقبل الممسوح عوض الساقط، لأن الممسوح بعيد المنال. لذلك دعونا نتحدث عن هذا. لكننا نحترم الصور أيضًا. قلت فكرتي. عبادة الثالوث!
قد تكون مهتمًا بـ: