О промысле
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ჩემგან შორს არიან ისინი, ვინც უარყოფენ ღვთაებას, რომლებიც არ მიაწერენ სამყაროში არსებულ ამ გამოუთქმელ სიკეთეს არცერთ ყოვლისშემქმნელ და ყოვლისშემცველ არსს! ჩემგან შორს არიან ისინიც, ვინც აღიარებს ღმერთების მთელ ჯგუფს, ანუ კეთილი და ბოროტი სულების ბატონობას! ჩემგან შორს არიან ისინი, ვინც უარყოფენ განზრახვას, თითქოს ეშინიათ ღვთისგან ხსნის მიღებისა; პირიქით, სამყაროში ყველაფერი ან მერყევ სწრაფვას მიეწერება, ან ვარსკვლავების მოძრაობას ექვემდებარება. მაგრამ როგორ და ვის მიერ მოძრაობენ ვარსკვლავები? თუ ღმერთი მოძრაობს მათ, მაშინ რატომ მოძრაობს ღმერთი პირველი? ვისაც რამე აქვს შეკრული, შეუძლია გაშალოს. და თუ ღმერთი არ მოძრაობს; როგორ დაამყარონ თავიანთი თავი დასაწყისის არარსებობის პირობებში, ან ყველაზე სრულყოფილთან ბრძოლაში? და როგორ შეიძლება აქ არ იყოს ბრძოლა? რადგან პროვიდენციის უარყოფა ღმერთის წინააღმდეგ აჯანყებაა. მართლა შეგიძლია თქვა, რომ ღმერთი ექვემდებარება ბედს და უნებურად ატარებს ძალადობრივ კავშირებს საკუთარ თავზე? ამრიგად, ეს სპეკულანტები საკუთარ სწავლებებში იბნევიან.
მაგრამ ჩვენ გვყავს ერთი ღმერთი, რომელიც მართავს ამ სამყაროს, როგორც მას სურს; ის თავად, საკუთარი მოძრაობებისა და კანონების მიხედვით, გონივრულად აყენებს ყველაფერს მოძრაობაში და ურთიერთკავშირში, თუმცა, როგორც ჩანს, ყველაფერი კარგად არ მიდის. რადგან, როგორც უძველეს დროში, ისე ახლა, ბევრ ბრძენ ადამიანს გაუჭირდა აქაურ ცხოვრებაში შესამჩნევი შეუსაბამობები. და აუცილებელია ყველას ჩამოთვლა? ნახეთ, რას განიცდის დავითი საკუთარ თავში (ფსალმუნი 72)! როცა ხედავს, რომ ბოროტები, მათი აზრით, წარმატებით მოქმედებენ, ძლიერ ყოყმანობს და ეშინია, რომ სხვა საგანთა ბუნებას ბრმა სწრაფვას დატოვებს და იფიქრებს, რომ ჩვენზე პასუხისმგებელი არავინაა. თუმცა, დავითმაც იცის პრობლემის გადაწყვეტა. ის ამბობს: შეხედე ყოველი ადამიანის დასასრულს, როგორ შეესაბამება სიცოცხლეს. თქვენ დათესეთ; თქვენც დაინახავთ თქვენი მოსავლის ყურს. და თუ არ იცი კანონები; ეს არ ნიშნავს იმას, რომ სიტყვა მათ არც იცნობს. თუ მხატვრობა არ იცი; ისე არ უნდა იყოს, რომ არც მხატვარმა იცის. ან, თუ არ იცნობთ ხაზების თვისებებს; ისინი არ უნდა იყვნენ ისეთივე უცნობი გეომეტრისთვის, როგორც შენთვის.
შენ თვითონ გაიგე რაღაცეები, მაგრამ სხვებს გონივრულად ეთანხმები. და ეს უკვე გონიერების ნიშანია, გონიერებისადმი დამორჩილება. თუ ყველაფერი ნათელია; მაშინ მითხარი: სად არის რწმენის ადგილი? რადგან რწმენა უდავო შეთანხმებაა.
და მე (და შესაძლოა გონივრულად) ასე ვმსჯელობ: როცა შემოუერთდი, მე დაგპირდი არა ამას, არა სიმდიდრეს, არა უყურადღებობას, არა სხეულებრივ ჯანმრთელობას ან კეთილდღეობას, არამედ კურთხეულ ცხოვრებას და მოსალოდნელ სარგებელს, რათა შენ, აწმყოს სანაცვლოდ, უფრო მეტს მოელოდე საკუთარი თავისთვის. იქნება თუ არა სამართლიანი, მაგალითად, რაღაცის ყიდვისას, მოვითხოვოთ შეძენილი ნივთი და შევინარჩუნოთ მისი ფასი? მარტო თქვენ გჭირდებათ ასეთი უპირატესობა ყველა სხვაზე? მაგრამ ეს ნიშნავს გადაჭარბებულ დაუცველობას და არაჩვეულებრივ პრეტენზიულობას. ან დააბრუნე ის, რაც იყიდე, ჩემო ძვირფასო, ან გადაიხადე ფასი, თუ სიტყვაზე უნდა იდგე და ჩინებულ პირობებზე უარს არ იტყვი.
თქვენ იტყვით: რატომ ჰქონდათ ძველებს ეს სარგებელი? „მაშინ რწმენა ჯერ კიდევ არ იყო ფესვგადგმული; აწმყო გონებრივი გამოსახულების მტკიცებულება იყო: ისევე, როგორც ჩვილებს იკვებებიან რძით, სანამ არ გაიზარდებიან. ამაში დაგარწმუნებთ, რომ ერთი ცოდვებისთვის დაჯილდოვდა, მიენიჭა ღმერთის მხედველობა და გადაარჩინა დიდი ლაშქარი მცირე შეურაცხყოფისთვის და, უფრო მეტიც, შვილებმა დააჯილდოვეს სისხლის სამართლის სასჯელი შებილწული ხორცი უმნიშვნელო შესხურებით, ასე რომ, სრულყოფილება ითვლებოდა, რომ თავიდან ავიცილოთ ცუდი, თუნდაც სხვა არაფერი დაემატებინათ და ეს ყველაფერი, ვინც მაშინ ცხოვრობდა, ვიწრო საზღვრებში იყო შემოფარგლული!
უნდა გითხრათ იმაზე მნიშვნელოვანი, ვიდრე აქამდე ითქვა? და მე ვიტყვი ამას. მათ არ ჰქონდათ ის ნიჭი, რაც ჩვენ გვაქვს ღვთის ტანჯვაში, ჩემი ცოდვებისთვის დაკლულ კრავში. ამიტომ მათი შრომა უფრო დიდი იყო; და თუ მეტი, მაშინ დაეთანხმეთ, რომ მათ უნდა მიეღოთ მეტი ჯილდო მათი შრომისთვის; მაგრამ ნაკლები უნდა გავაკეთოთ, რადგან მეტი სახსრები გვაქვს.
მაგრამ ყველაფრის ნაცვლად და უპირველეს ყოვლისა, ისიც უნდა ითქვას: ზედმეტად ნუ შეაქებ ამ ცხოვრების კეთილდღეობას, როგორც ასწავლეს ფიქრი იმაზე, რაც უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ხილული. შეხედე: რთული გზა არ მიგიყვანს სიმაღლეებისკენ და გზის მოხერხებულობა არ მიგიყვანს ჩქარობისკენ? ჩემთვის გაფითრებული ხორცი სჯობს შენს მსუქანს. გინახავთ ხანდახან ხარები მარანში? ერთი მაღალია, მრისხანე, მსუქანი გამოუყენებელი, თავი მაღლა უჭირავს; მეორეს თავი მიწასთან აქვს ჩაყრილი, ნაოჭებიანი, მახინჯი, ატარებს სოფლის მეურნეობის ნიშნებს: და პირველი შენახულია დასაკლავად; და მეორე იკვებება თავის თავსაც და ბატონსაც. თქვენი აზრით, რომელ მათგანს აქვს ყველაზე კარგი: გაფითრებული არ არის თუ გატეხილი? ეს ცხადია. მაგრამ გიყვართ ის, რაც გაფართოებულია, თუნდაც ის თავისთავად ცუდი იყოს და ცუდ რამეებამდე მიგვიყვანოს. მართლა დაიწყებთ წყალგამყოფი ავადმყოფობის სისქის ქებას? გიჟური გონების მქონე მამაკაცი ნამდვილად ძლიერ კაცად მოგეჩვენებათ? ნამდვილად უნდა იყოს ტკბილეული სიცოცხლის გადამრჩენი წამალი? მწარე ხშირად ბევრ ადამიანს გადაარჩენდა, მაგრამ ტკბილეული ხშირად აუარესებს საქმეს. ჭკვიანი შვილისთვის მშობლის კვერთხი პატივისცემის ღირსი არ არის?
მაგრამ განა ბოროტება არ არის მისთვის დათმობა?
ვინც შვილი არ არის, ჯოხის დარტყმაც არ იცის. რა მოხდება, თუ თქვენ, იობის მსგავსად, გვირგვინებისკენ ისწრაფვით? ეს უფრო ხშირად გაიმეორეთ საკუთარ თავს და არ გაგიჭირდებათ შრომაში ნუგეშის პოვნა და თქვენი მადლიერებით იმედის მოპოვება. მხოლოდ გამხდარ მონას შეუძლია პატივისცემა გამოავლინოს ბატონის მიმართ როცა იღიმება და ბოროტად ჩათვალოს, როცა დარტყმას. წუწუნის გარეშე უნდა მივიღო საჭე, რომლითაც ღმერთი განდევნის ბრძოლიდან და ცხოვრებიდან, სანამ არ შევალ წყნარ ნავსადგურში, თუ მან ეს ხომალდი ამაოდ არ ააშენა, მაგრამ კარგი და წარმატებული დასასრულისთვის.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: