Мысли, писанные двустишиями

Все з себе скинь, і тоді розсікай житейське море; але не пускайся в плавання як вантажний корабель, який готовий негайно потонути. Пам'ятай невпинно страшну смерть, ніби вона в тебе перед очима; і зустрінеш її менш грізною. Невпинно твори розум свій у храм Богу, щоб усередині свого серця мати нематеріальну опору – Царя. Впізнай себе самого, з чого і яким створений ти, доблесний мій, - і через це зручно досягнеш краси Первообраза. Тебе один день веде до іншого; і той постійно гавкає, хто сам у собі легкий; але в серці людини упорядкованої є нескінченний день. Хто покладається на те, що минає і приходить, той довіряється потоку, який не стоїть на одному місці. Для мене однаково худі – і непридатне життя та непридатне слово. Якщо маєш одне, матимеш те й інше. Нечистому приступати до жертвопринесення означає ображати Бога. Але ще більше ображає Його той, хто шанує всякі рештки мертвих. На шляху до досконалості ніколи не зупиняйся. Худо сходити безперестанку в глибину. І ти, який тільки виходиш із безодні гріха, ще стоїш. Той зрячий сліпець, хто бачить, скільки згубний його гріх. Вміти відкривати сліди звіра – ознака гострого зору. Якщо, маючи потребу в лікаря своїх недуг, приховуєш хворобу; то не врятуєшся від невиліковної гнилості. Твоє слово, моя справа. Хто зробив не добру справу, тому сумнівний помічник – промовистість. Пересилення робить нахабним, а я тобі, доблесний мій, бажаю подбати про те, що душу, що вічно живиться, утримує в належних межах. Бажаю також, щоб ти багатів на одного Бога, а цілий світ почитав завжди нарівні з павутинними тканинами. Блага справжнього життя дуже чужі для людини; людська чеснота – ось що одне становить життя. Приступіть, всім кричить слово неправдивого Радодавця – Бога, приступіть негайно до пізнання Пренебесної Трійці! Ви, на кого в цьому житті наклав свій зв'язок чесний шлюб, докладіть розуму, як би вам більше плодів внести в небесні точила! А ви, нареченої діви, що обійняли свої Слово великого Бога, намагайтеся в дар Богові принести все! Самотнє життя – всеосяжне світло; але треба усунути серце від світу, і тримати себе далеко від плотського. Образливо для віри – не в серці її мати, але постачати в якомусь кольорі. Фарбу легко змити; а я люблю те, що проникло в глибину. Не треба мати ні справедливості невблаганної, ні розсудливості, яка обирає криві шляхи. Найкраще – у всьому міра. Поміряй свою сміливість, інакше буде вона зухвалістю, а не мужністю. До ознак цнотливості належить і певна веселість. Чудово мати розум, який завжди відкрито для Божого слова; через це здобувається ведення небесних законів. Поспішай стати досконалим; не догоджай тим, кому краще не догоджати; тішити гріх – найбезславніша слава. Доброчесному соромно бути захисником порочних; це майже те саме, що своєю ногою стати на шлях пороку. Золото випробовується у горнилі, а доброчесний – у скорботах. Часто скорбота буває легшою за стан неушкодженості. Легко зречеться і великого Бога, хто зрікся батька. І наставника у благочесті поважай, як отця. Міль усе поїдає; і на труну не залишай свого надбання; найкраща похоронна вшанування – добре ім'я. Пощади своїх ближніх, особливо мертвих, які все залишили і не можуть нічого тобі зробити. Залишивши весь світ і всякий тутешній тягар, спрямовуй вітрило в небесне життя. Невпинно простягайся на справи більш і більш досконалі, навчений Богом; найчастіше ж предметом твоїх опіків нехай буде Трійця. За хорошим початком слідує і прекрасний кінець; Справедливість цього показують наслідки справ. Ось початок, який приносить людям добрий кінець, – свято працюй над очищенням життя! Окрилюваний вченням, не літай без дійсних крил; бо без крил і птах не літає. Людині у житті найбільша слава – ведення; але й воно шкодить тому, хто вживає його на зло. Дивися, щоб не вловила тебе в обман суєтна слава, це пастка для людей недалеких розумом. Роблячи добре, намагайся і стояти у цьому; тому що до поганого перехід скор. Приборкуй сміх, і гніву вважай межу, всіма заходами жени від себе пусте слово. Перш за все бійся Бога, шануй батьків, про ієреїв говори з похвалою, і май у повазі старців. Сину ніколи не входити в суперечку з батьком – наказує закон, а насамперед закону – природа. Чого зовсім не хочеш терпіти від іншого, того й сам не бажай робити іншому. Для того, хто зробив тяжку провину, гнів не тяжкий; бо суд віддає лише рівним за однакову. З мудрих вуст краплють найсолодші слова; а гірка гортань вивергає лайку. Потоки солодощі витікають з язика доброглаголивого, а в нескромних устах народяться гнилі промови. Друзі люблять і кохане друзями, а вороги зневажають та соромлять друзів. Для бідних друзів зачинені двері заможних; багатим же завжди приязні блискучі палаци. Вода – чудовий напій; вона не порушує ясності думок; а випита чаша вина каламутить розум. Вино, за своєю природою, незнайоме з цнотливістю; тим і робить воно задоволення, що дратує. Розум легкий і терпить обтяженого черева; тому що у протилежного із протилежним завжди боротьба. Краще трохи прийняти їжі, ніж бути за багатою вечерею, але тільки уві сні. Дурень уві сні стає багатшим і того, хто має у себе прірву грошей. Краще бути бездітним, ніж мати безглуздих дітей; там один бездітний, а тут багато худих. Для будь-якої померлої людини ціла земля є труна; бо все, що з землі, на землі та в землю звертається. Пастух, коли захоче, доїть і козлів, але замість молока вичавлює у них потоки крові. Свиня, коли бачить, що готують їй корм, уміє стриматись і не вистачає передчасно. І безчинних людей змушуй не порушувати пристойного та встановленого законами порядку. Дотримуючись закону, виженеш геть страх; бо кожен виконавець законів – поза страхом. Обізнаний керманич уникне дев'ятого валу; а розум, збагачений мудрими думками, врятується від усякого лиха. Не задумуй нічого противного доброчесного життя; тому що помилка пороку очевидна. Велика ковадло не боїться стукоту; і мудрий розум відбиває від себе все шкідливе. Зайця приводить у страх шум листя, а людину боязку лякає і одна тінь. Ненавиджу бідняка, який робить подарунки багатій, як людині, яка солодко говорить, але забуває нагодувати. Зловмисний оратор перекручує закони; а доброзичливий оратор - найстрункіша гармонія. Багаті сміються докорам сиріт; вони сміються навіть Божому покаранню. На власну згубу хвалиться законами, які незаконно потребують дотримання законів. Звичайна справа бідолахи не думати про себе високо, тому що в одних багатих не турбується про засоби життя. Вчи дурних, міркуючи, скільки можна, з їхньою природою, тоді, можливо, понад сподівання, зробиш їх розсудливими. Від удару заліза спалахують і каміння; щільно звитий бич утворює серце. Дуже погано давати клятву, і вимагати її; в обох випадках ображаєш правду. Збирай скарб для нескінченного століття, а справжнє століття збідніє навіть раніше свого кінця. Не будь прив'язаний до щастя, що руйнується часом; а що час будує, а час і руйнує. Непристойно жінкам виявляти у собі чоловічу вдачу; всяке інше правило крім сором'язливості чуже доброякісній жінці. Задоволення для того, хто насолоджується ним короткочасно; ледве настане, як і відлітає, подібно до каменю. Для хворого ніяке багатство не краще здоров'я; і природа надходить премудро в тому, що завжди бажає здоров'я. Слова нерозумної людини – галасливий плескіт моря, яке б'є у береги, але не напоює берегових рослин. Подарунок змушує і мудреців, бачачи не бачити; золото – така сама пастка для людей, як мережа для птахів. Скорботи передчасно народжують сивини; чого позбавив нас спосіб життя, того не відновить час. Багатство – найшвидший поплічник у худому; тому що за могутності всього зручніше зробити зло. Ніяке придбання не краще за друга; але ніколи не купуй собі в друзі погану людину. Шануй порядок і віддай перевагу могутності; тому що сам він є могутністю і постійним охоронцем могутності. Розум занепокоєний - це моль, яка точить кістки; тіло цвіте, коли уникає турбот. Жодне пересичення не буває цнотливим; тому що вогню властиво спалювати речовину. Вино - це підпал пристрасті, що охолола; а всяка підкладена у вогонь речовина посилює полум'я. Хто боїться позовів, той уникне і гніву; тому що позови часто запалюють серце гнівом. Жахливо додавати праць знемагаючому у працях; однак праця нерідко припиняла праці. Інший боїться тих праць, які несуть інші; а подивися, і сам він завалений працями свого роду. Піклуйся завжди про вічну славу; бо справжня слава щодня обманює. Гнів – небезпечний для кожного радник; що в гніві, то ніколи не буває розсудливо. Змія зла, аспід хитрий; у цих тварин видно порізно злість, поєднана в одній жінці. Дивлячись на голі кістки, переконаєшся, що все тутешнє не належить нам суттєво. Якщо молодий рак ходить не прямо, то бере для цього приклад з матерів ходи. Роблячи примус природі, і від поганих вчителів, без сумніву, зробиш добрих учнів. Прикрашай себе добрими відмінностями життя і не зневажай бідного сироту. Коли Бог дасть, нічого не зробить заздрість; а коли не дасть, не допоможе жодна праця. Народжуєш, єхидна? - Не уникай мук народження; коли ти зачала, то відчуєш, що відчула твоя мати, народжуючи тебе За явну боязкість нікого не визнають хоробрим; одні перемоги здобувають похвалу. Сонлива людина - винахідник мрій; тому що сон знайомий тільки з привидами, а не з дійсними речами. Вимушення переконує і проти волі; воно не рідко пов'язує руки та велетням. Коли народний натовп в омані, кожен починає кричати, і все перетворюється на безлад. Неробленої справи ніколи не називай справою, бо все неробне гідне зневаги. І у собак, які збіглися на падаль, шанується порядок. Коли говорить золото, всі інші слова не дійсні. Воно вміє переконувати, хоч і не має мови. Можуть і нині насолоджуватися світом віддані швидким благам цього життя. Вам може бути цікаво: