На безмолвие во время поста

Ћути, драги језик; а ти, перо моје, напиши речи тишине, кажи очима срца емитује! Када сам, приносећи тајанствену жртву људском страдању Божијем, да бих и сам заживео, везао своје тело на четрдесет дана, по законима Христа Цара, пошто се очишћеним телима даје исцељење: тада сам, најпре, ум довео у непоколебљивост, живећи сам далеко од свих, окружен облаком нерасположених и нерасејаних мисли, затим у себи, правила светих људи стављам врата уснама. Разлог томе је што, уздржавајући се од сваке речи, научимо да пазимо на умереност у речима. Онај ко подиже продорно копље против многих лако покорава малобројне. Ко из далека верно баца крилате стреле на мету, никада неће стрела пролетети поред мете из близине. А брод способан за пловидбу који је пловио преко огромних мора може се безбедно послати на путовање недалеко од пристаништа. Ко побеђује у малим стварима, још увек је сумњиво да ли ће успети у великим стварима, иако силно жели. Али ко производи велике ствари, нема сумње да, ако хоће, у малим стварима лако може да надмаши друге. Зато сам потпуно везао моћ речи, јер сам се надао да више непотребне речи неће излазити из мојих уста. Језик је најразорнија ствар за људе. - Ово је коњ који увек трчи напред, ово је најспремније оружје. Други види све; али руке његове допиру врло мало, наиме оно што му је под ногама, али ноге његове нису обишле сву земљу. И убица се мора жестоко борити; прељубник дрхти од своје бесне страсти; најгори дан за лопове. А богатство је бреме; Имам једну, али сам другу већ изгубио; Држим у рукама онолико колико могу да држим у шаци течности. Брод, далек пут, разбојници, неухрањена особа која баца похлепне погледе на туђа имања – ето колико противника има сваки златољубац! И лоши нису без труда, а добри нису без труда. Али ништа није задржавало језик који је брзо говорио — ни човек, ни снег, ни поток, ни камена литица. Стрелац је већ близу; немилосрдна стрела је већ била убачена у лук, а на њеном рачвастом крају тетива се савијала у лук; мисао одапео стрелу; појурила је и оборила све – небеско и земаљско, живо и нерођено, опрезно и немарно, добро и зло, душмане и пријатеље, далеке и блиске. За ову стрелу, мета је свуда; а ко га баци има прво место међу мудрацима. Језик пожудних говори много срамних ствари. Онај ко је достојан смеха, да би код људи изазвао несавладив смех, допушта да га бацају, и сам баца речи, обешчашћује лик Божији, и избацује много тога скривеног у уши других, и често разбацује усковитлану пену бурног гнева на све стране; Често из злобног срца износи поздраве, и има једно у души а друго на уснама, а то су лаж, љубазне речи и убиство. Ко може да изброји сву тугу коју језик изазива? Ако хоће, без икаквих потешкоћа, за један минут ће натерати кућу у кућу, град у град, људе на владара, краља на поданике да буду у непријатељству, као искра која тренутно запали сламку. Они који плове на истом броду, син, родитељ, брат, пријатељ, муж, муж, згодно наоружава све једни против других. Он злог чини добрим, а, напротив, уништава доброг, и све ће се то поново променити. Ко ће надвладати реч? Језик је мали; али ништа нема такву моћ. О, кад би одмах постао мртав међу злим људима! Сваки безумни језик има зла, али оно посебно може бити зло у тајним местима небеске жртве. Ја сам орган Божији, и у славним песмама хвалим Цара, пред којим све трепери. Не певам ни о Троји, ни о срећном путовању неког брода Арго, ни о свињској глави, ни о моћном Хераклу, ни о огромном кругу земље, како је окружена морима, ни о сјају камења, ни о стазама небеских тела. Не певам јарост страсти, не лепоту младости, у чију је част звецкала женствена лира древних. Не, ја славим великог Бога који царује на небесима, или сјај моје најсветлије, уједињене Тројице. Певам високе, гласне песме анђеоских лица, које они наизменично објављују док стоје пред Богом. Певам о уређености света, још савршенијем од садашњег – о хармонији коју очекујем, јер све жури ка јединству. Певам непролазну славу страдања Христовог, којим ме је Христос обожио, развејавши људски лик са небеским. Ја певам о збрци која се види у мени; јер ја нисам неко лако објашњиво дело; Ја сам дело у коме се смртни сједињује са небеским. Певам о закону Божијем који је дат људима, и о свим стварима света, као и о намерама и свршетку и једног и другог, да једно у срцу чуваш, а од другог даље бежиш и трепериш за дан који долази. За све ово, мој језик мора бити као харфа. Али пазите, свештеници, да он не звучи нескладно. Чуваћу свој језик чистим и за чисте жртве, којима великог Цара доводим у везу са земаљским бићима. И не туђим језиком, ни умом оскврњеним, Пречисту ћу послати животворну жртву. Један извор не производи сладак и горак поток. Најнепристојнија ствар за љубичасту одећу је прљавштина. Изванредан пожар уништио је древне синове свештеника, који су нечисто додиривали жртву. Чујем о светом ковчегу великог Бога да је једном био склон да падне и убио онога ко га је дотакао. Због тога јако дрхтим и плашим се да не бих нешто претрпео нечистим додиром пречисте Тројице. О, кад бих само могао непристојан и превртљив ум, који у многим сујетним поривима јури ту и тамо, приближити циљу, додуше ланчаним уздом, и задржати га у свом срцу потпуно ослобођеног завођења! Боље је рећи да ако је ближи великославном Христу, биће обасјан зрацима велике Светлости. А и сада, заточен унутра, чини мање зла, иако је почео помало да одлута од Бога. Када је пламен, или поток, блокиран тврдим камењем; иако мехури унутра, не уништава густо жбуње ни њиве, а кријући се у камењу, живи полумртав. Али реч, чим напусти вишегласни језик, бесни неконтролисано и не враћа се. Међутим, ако савијете накривљену грану, постепено је одвијајући рукама, у супротном смеру; затим, ослобођена насиља руке, постаје права и не поприма пређашњу кривину. Тако сам ја, приметивши да брзина течне речи не зна ни тежину ни меру (тада је за мене био живот само када је постојала реч), измислио најбољи лек, потпуно задржао реч у свом високоумном срцу, тако да је мој језик научио да посматра шта може да каже, а шта не. Стекавши савршено ћутање, стећи ће добар говор. Ја сам га лишио свега, а он неће презрети мере. Нека ово постане вечни закон за неумерене! А то је велики добитак ако држиш своју реч која је спремна да пукне када ти неко споља удари у срце. Укротивши реч, укротите и узбуђење гнева; и иако не без потешкоћа, ипак ћете га укротити. Ако не даш слободу свом језику када је охол и побеснео, него га држиш под контролом, онда ћеш избећи увреду. Са освајањем вође, краљ страсти ће се покорити, а ви ћете се одморити од болне стрепње. За све ово потребно нам је вођство великог Цара Христа, али нам је онда потребна и храна нашег ума. Ако Христос није ваш владар; онда твоје ћутање и још веће стрпљење нису од користи. Ако уски извор језера затворимо рукама и поново га отворимо, оно ће одмах потећи. Напротив, благословена реч заповеда теби, добри мој, почевши од овога, да задржиш струју свих зала. Ово су, драги пријатељу, учења мог ћутања; То вам моја рука, изражавајући мисли, говори. Ово је моје путовање; а ти пожуриш на другу пловидбу. Све носи правац ветра. Али ако неко, било од мојих непријатеља или од добронамерника, жели да чује други разлог за моје ћутање; ево је. Било је времена када сам имао доста чврстине у свом моралу. Христос Цар ме је водио против непријатеља, а у срцу сам имао веру јачу од непоколебљивости; Одасвуд ме штите јаки зидови, неоскврњени ум свој назидах речју Божијом, извлачећи дух из светог слова; а у исто време избацих из себе слану горчину књига које сам раније читао, ову лепоту, блиставу лажним украсима, док сам своје усијано месо исцрпљивао, док је цветао од младости, многим и честим трудовима. Одузео је стомаку безобразлук ситости и бес који је од њега неодвојив, учврстио око у капцима чедношћу, уклонио бес, везао удове, блокирао смех. Све се тада потчинило Речи, све је у мени умрло. Гола земља била је мој кревет; болови у боковима, тврда одећа служила је као помоћ бдењу и измамила сузе из мене; Дању сам савијао кичму, а током целоноћних химни стајао сам усправно, не знајући за људску везаност за удобност живота. Тако је тада било; јер је у мени још увек кључало месо које се обично појачава да заустави велику светлост у свом небеском успону. Одбацио сам и тешко бреме земаљских стицања, да бих се, отресавши сваку тежину, лагано узнео ка Богу. И сада, када ме је задесила сурова болест и старост ме исцрпила, упао сам у нову патњу. Ја имам несаломив и љубазан језик; увек ме је издавао на многе недаће од руке завидника. Нисам упадао на ничије престоле, нисам никога протерао из своје земље, нисам сплеткарио, нисам ударао клеветама, нисам учинио ништа противно закону наших жртава (ово је познато Речи), нисам увредио ни Владику ни било кога другог; јер сам огорчен на сваког народног вођу о коме се чује таква гласина (и, на скрушеност срца мога, море и широке границе земаљске сада су пуне таквих вођа). Али ме је повредила једна нељубазна реч. Нисам размишљао о овоме раније, али је нашкодило; јер је то изазвало завист свих мојих пријатеља према мени. А да би нешто имао од мене и тебе, завист, ћути, драги језик, ћути мало. нећу те заувек везати; мрзитељ речи неће ово примити од мене. О једном самијском краљу, који је био успешан у свему, кажу да је, да би угодио својој зависти, нанео себи тугу и бацио очев вољени прстен у море. Али риба која га је прогутала била је ухваћена у мрежу; рибар је донео рибу краљу, цар је дао слузи са прстеном који је био у њеној унутрашњости; и трбух прими рибу, а рука прстен. Невероватна ствар! Краљ је желео тугу, али је није нашао. Тако је и са мном. Завист увек дивљим очима гледа на моју реч; Зато сам за себе изабрао дубину тишине и до данас опонашам Самоса. Али не знам јасно шта ће се догодити сутра, да ли ће ме дочекати добар или лош крај. Ти, Лекару људи, заустави завист, и ослободи ме окрутних језика, уведи ме у господство Твоје, где бих ја, величајући Те вечно живим светлима, могао уснама складну песму да проглашавам. Прихватите ове тихе преносе моје руке, да би постојао пророчки споменик мом ћутању. Можда ће вас занимати: