На безмолвие во время поста
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
Hesht, gjuhë e dashur; dhe ti, pena ime, shkruaj fjalët e heshtjes, thuaj sytë e transmetimeve të zemrës!
Kur, duke bërë një sakrificë misterioze për vuajtjen njerëzore të Perëndisë, që unë vetë të vdes për jetë, e lidha mishin tim për dyzet ditë, sipas ligjeve të Krishtit Mbret, meqë shërimi u jepet trupave të pastruar: atëherë, së pari, e vendosa mendjen në qëndrueshmëri, duke jetuar i vetëm larg të gjithëve, i rrethuar nga një re e tërë mendimi e më pas vajtimi rregullat e njerëzve të shenjtë, ia vura derën buzëve. Arsyeja për këtë është që, duke u përmbajtur nga çdo fjalë, ne mësojmë të respektojmë moderimin në fjalë.
Ai që ngre një shtizë shpuese kundër shumë njerëzve, i nënshtron lehtësisht të paktët. Kushdo që hedh me besnikëri shigjetat me krahë drejt objektivit nga larg, nuk do të ketë kurrë që një shigjetë të kalojë pranë objektivit nga një distancë e afërt. Dhe një anije detare që ka lundruar nëpër dete të gjera mund të dërgohet me siguri në një udhëtim jo shumë larg skelës. Kush fiton në gjëra të vogla, është ende e dyshimtë nëse ai do të ketë sukses në gjëra të mëdha, edhe pse ai dëshiron shumë. Por kushdo që prodhon gjëra të mëdha, nuk ka dyshim se, nëse do, mund t'i kalojë lehtësisht të tjerët në gjëra të vogla. Prandaj e lidha plotësisht fuqinë e fjalëve, sepse shpresoja që të mos dilnin më fjalë të panevojshme nga goja ime.
Gjuha është gjëja më shkatërruese për njerëzit. - Ky është një kal që vrapon gjithmonë përpara, kjo është arma më e përgatitur. Një tjetër sheh gjithçka; por duart e tij arrijnë shumë pak, domethënë atë që është nën këmbët e tij, por këmbët e tij nuk e rrotulluan tërë tokën. Dhe vrasësi duhet të luftojë fort; shkelësi i kurorës dridhet nga pasioni i tij i furishëm; dita më e keqe për hajdutët. Dhe pasuria është e rëndë; Unë e kam njërën, por tashmë e kam humbur tjetrën; Mbaj në duar aq sa mund të mbaj në një grusht lëngjesh. Një anije, një udhëtim i gjatë, grabitës, një person i paushqyer që hedh një vështrim të pangopur mbi pasurinë e të tjerëve - kaq shumë kundërshtarë ka çdo dashnor i arit! Dhe të këqijtë nuk janë pa mund, dhe të mirët nuk janë pa mund. Por asgjë nuk e ndaloi një gjuhë që fliste shpejt - as njeriu, as bora, as një përrua, as një shkëmb guri. Qitësi është tashmë afër; shigjeta e pamëshirshme ishte futur tashmë në hark dhe në skajin e saj të pirun, vargu i harkut u përkul në një hark; mendoi qëlloi një shigjetë; ajo nxitoi dhe përmbysi gjithçka - qiellore dhe tokësore, të gjalla dhe të palindura, të kujdesshme dhe të pakujdesshme, të mirën dhe të keqen, armiqtë dhe miqtë, të largët dhe të afërt.
Për këtë shigjetë, objektivi është kudo; dhe kush e hedh ka vendin e parë në mesin e njerëzve të mençur.
Gjuha e epshorëve flet shumë gjëra të turpshme. Ai që është i denjë për të qeshur, për të ngjallur të qeshura të pakontrollueshme te njerëzit, lejon që të hidhet mbi veten dhe ai vetë hedh fjalë, çnderon imazhin e Zotit dhe nxjerr shumë gjëra të fshehura në veshët e të tjerëve dhe shpesh shpërndan shkumën e vorbullt të zemërimit të stuhishëm në të gjitha drejtimet; Shpesh, nga një zemër keqdashëse ai nxjerr përshëndetje dhe një gjë e ka në shpirt dhe një tjetër në buzë, domethënë gënjeshtra, fjalë të mira dhe vrasje. Kush mund të numërojë gjithë pikëllimin që shkakton gjuha? Nëse do, pa asnjë vështirësi, në një minutë do të detyrojë shtëpi më shtëpi, qytet më qytet, njerëzit sundimtar, mbret me nënshtetas të armiqësohen, si një shkëndijë që ndez kashtën në çast. Ata që lundrojnë në të njëjtën anije, një djalë, një prind, një vëlla, një mik, një bashkëshort, një burrë, ai me lehtësi i armatosur të gjithë kundër njëri-tjetrit. Ai e bën të mirë të keqen dhe, përkundrazi, e shkatërron të mirën dhe e gjithë kjo do të ndryshojë përsëri. Kush do ta kapërcejë fjalën? Gjuha është e vogël; por asgjë nuk ka një fuqi të tillë. Ah, sikur të bëhej menjëherë i vdekur mes njerëzve të këqij!
Çdo gjuhë budallaqe ka të keqen, por ajo mund të jetë veçanërisht e keqe në vendet e fshehta të flijimit qiellor. Unë jam organi i Perëndisë dhe në himne eufonike i sjell lavde Mbretit, para të cilit gjithçka dridhet. Unë nuk këndoj për Trojën, as për udhëtimin e lumtur të ndonjë anijeje Argo, as për kokën e derrit, as për Herakliun e fuqishëm, as për rrethin e gjerë të tokës, pasi është i rrethuar nga detet, as për shkëlqimin e gurëve, as për shtigjet e trupave qiellorë. Unë nuk këndoj furinë e pasioneve, jo bukurinë e të rinjve, për nder të të cilëve trondiste lira e femuar e të parëve. Jo, unë lavdëroj Zotin e madh që mbretëron në vendet qiellore, ose shkëlqimin e Trinisë sime më të ndritshme, të bashkuar. Unë këndoj këngët e larta dhe me zë të lartë të fytyrave engjëllore, të cilat ata i shpallin në mënyrë të alternuar ndërsa qëndrojnë përpara Perëndisë. I këndoj rregullit të botës, edhe më të përsosur se e tashmja - harmoninë që pres, sepse çdo gjë po nxiton drejt njëshmërisë. Unë këndoj lavdinë e pathyeshme të vuajtjes së Krishtit, me të cilën Krishti më hyjnizoi, duke shpërbërë imazhin njerëzor me atë qiellor.
I këndoj pështjellimit që shihet tek unë; sepse nuk jam një punë lehtësisht e shpjegueshme; Unë jam një vepër në të cilën i vdekshmi bashkohet me qiellorin. Unë këndoj për ligjin e Perëndisë që u është dhënë njerëzve dhe për të gjitha punët e botës, si dhe për qëllimet dhe fundin e të dyjave, në mënyrë që të mbani njërin në zemrën tuaj dhe të ikni më larg nga tjetri dhe të dridheni për ditën e ardhshme. Për të gjitha këto, gjuha ime duhet të jetë si një harpë.
Por kini kujdes, priftërinj, që ai të mos tingëllojë në kundërshtim. Unë do ta mbaj gjuhën time të pastër dhe për sakrifica të pastra, përmes të cilave do ta sjell Mbretin e madh në komunikim me qeniet tokësore. Dhe jo me një gjuhë të huaj, jo me një mendje të ndotur, unë do t'i dërgoj një sakrificë jetëdhënëse të Pastërit. Një burim nuk prodhon një rrjedhë të ëmbël dhe të hidhur. Gjëja më e pahijshme për rrobat e purpurta është papastërtia. Një zjarr i jashtëzakonshëm shkatërroi djemtë e vjetër të priftit, të cilët e prekën viktimën në mënyrë të papastër. Dëgjoj për arkën e shenjtë të Zotit të madh se dikur ai ishte i prirur të binte dhe të vriste atë që e preku. Kjo është arsyeja pse unë dridhem shumë dhe kam frikë se mund të pësoj diçka duke prekur në mënyrë të papastër Trininë e pastër.
Ah, sikur të mund ta afroja më afër qëllimit, ndonëse me frerë zinxhir, mendjen e pahijshme dhe të paqëndrueshme, që nxiton andej-këtej në shumë shtysa të kota, dhe ta mbaja në zemrën time krejtësisht të lirë nga joshja! Është më mirë të thuhet se nëse ai është më afër Krishtit të madhërishëm, ai do të ndriçohet nga rrezet e Dritës së madhe. Dhe edhe tani, duke qenë i burgosur brenda, ai bën më pak keq, edhe pse ka filluar të endet disi larg Zotit. Kur flaka, ose përroi, bllokohet nga gurë të fortë; edhe pse flluska brenda, nuk i shkatërron shkurret e arat e trasha dhe duke u fshehur në gurë, jeton gjysmë i vdekur. Por fjala, sapo del nga gjuha polifonike, tërbohet e pakontrolluar dhe nuk kthehet më. Megjithatë, nëse përkulni një degë të shtrembër, duke e hequr gradualisht me duar, në drejtim të kundërt; më pas, i çliruar nga dhuna e dorës, bëhet i drejtë dhe nuk merr lakimin e mëparshëm.
Kështu që unë, duke vënë re se shpejtësia e një fjale të rrjedhshme nuk njeh as peshë e as masë (atëherë për mua kishte vetëm jetë kur kishte një fjalë), shpika ilaçin më të mirë, e mbajta plotësisht fjalën në zemrën time shumë inteligjente, kështu që gjuha ime mësoi të vëzhgonte atë që mund të thoshte dhe çfarë jo. Pasi të ketë fituar heshtje të përsosur, ai do të fitojë të folur të mirë. Unë i kam privuar nga çdo gjë dhe ai nuk do të përçmojë masat. U bëftë ky një ligj i përjetshëm për të pamaturit!
Dhe ky është një fitim i madh nëse e mbani fjalën tuaj që është gati të shpërthejë kur dikush nga jashtë të godet zemrën. Duke zbutur fjalën, ju zbutni edhe ngazëllimin e zemërimit; dhe megjithëse jo pa vështirësi, megjithatë do ta zbutni. Nëse nuk i jep liri gjuhës tënde kur ajo është arrogante dhe vjen në një zemërim të egër, por e mban nën kontroll, atëherë do të shmangësh ofendimin. Me pushtimin e liderit, mbreti i pasioneve do të nënshtrohet dhe ju do të pushoni nga ankthi i dhimbshëm.
Për të gjitha këto ne kemi nevojë për drejtimin e Mbretit të madh Krisht, por pastaj kemi nevojë edhe për ushqimin e mendjes sonë. Nëse Krishti nuk është sundimtari juaj; atëherë heshtja juaj dhe durimi edhe më i madh nuk kanë dobi. Nëse e mbyllim me duar burimin e ngushtë të liqenit dhe e hapim sërish, ai do të rrjedhë menjëherë. Përkundrazi, fjala e bekuar të urdhëron, o i miri, duke u nisur nga kjo, të frenosh rrymën e të gjitha të këqijave.
Këto, miku im i dashur, janë mësimet e heshtjes sime; Kështu ju thotë dora ime që shpreh mendimet. Ky është udhëtimi im; dhe ju nxitoni në një udhëtim tjetër. Të gjithë barten nga drejtimi i erës.
Por nëse dikush, qoftë nga armiqtë e mi, qoftë nga dashamirës, dëshiron të dëgjojë një arsye tjetër për heshtjen time; këtu është ajo.
Ishte një kohë që kisha shumë qëndrueshmëri në moral. Krishti Mbreti më udhëhoqi kundër armikut dhe në zemrën time kisha besim më të fortë se këmbëngulës; Më mbronin nga kudo mure të forta, mendjen time të pandotur e ndërtova me fjalën e Zotit, duke nxjerrë shpirtin nga shkronja e shenjtë; dhe në të njëjtën kohë nxirrja nga vetja hidhërimin e kripur të librave që kisha lexuar më parë, këtë bukuri, që shkëlqente me zbukurime të rreme, ndërsa mishin tim të egër, ndërsa ai lulëzonte nga rinia, me mundime të shumta e të shpeshta. E hoqi nga barku paturpësinë e ngopjes dhe tërbimin e pandarë prej tij, e vendosi syrin në qepallat me dëlirësi, largoi inatin, lidhi gjymtyrët, bllokoi të qeshurën. Më pas gjithçka iu nënshtrua Fjalës, gjithçka në mua vdiq. Dheu i zhveshur ishte shtrati im; dhimbja në anët, rrobat e forta shërbyen si ndihmë për vigjilencën dhe më nxorrën lot; Gjatë ditës përkula shtyllën kurrizore dhe gjatë himneve gjatë gjithë natës qëndroja drejt, duke mos ditur lidhjen njerëzore me komoditetet e jetës. Kështu ishte atëherë; sepse mishi po vlonte ende në mua, i cili zakonisht intensifikohet për të ndalur dritën e madhe në ngjitjen e tij qiellore.
Unë hodha gjithashtu barrën e rëndë të blerjeve tokësore, në mënyrë që, duke shkundur çdo rëndim, të mund të ngjitesha lehtë te Zoti.
Dhe tani, kur më ka goditur një sëmundje mizore dhe pleqëria më ka lodhur, kam rënë në vuajtje të reja. Unë kam një gjuhë të paepur dhe të sjellshme; ai gjithmonë më tradhëtoi në shumë fatkeqësi nga duart e një personi ziliqar. Unë nuk kam pushtuar fronet e askujt, nuk kam dëbuar askënd nga vendi im, nuk kam kurdisur intriga, nuk kam goditur me shpifje, nuk kam bërë asgjë në kundërshtim me ligjin e viktimave tona (këtë e di Fjala), nuk kam fyer as Peshkopin dhe askënd tjetër; sepse jam i indinjuar me çdo udhëheqës kombëtar për të cilin ka një thashetheme të tillë (dhe, për pendimin e zemrës sime, deti dhe kufijtë e gjerë të tokës janë mbushur tashmë me udhëheqës të tillë). Por një fjalë e keqe më lëndoi. Nuk e kam menduar më parë për këtë, por bëri dëm; sepse ngjalli zilinë e të gjithë miqve të mi ndaj meje.
Dhe për të përfituar diçka nga unë dhe ti, zili, mbyll gojën, e dashur gjuhë, mbylle pak. Unë nuk do t'ju lidh përgjithmonë; ai që urren fjalën nuk do ta marrë këtë nga unë.
Ata thonë për një mbret Samian, i cili ishte i suksesshëm në gjithçka, se, për të kënaqur zilinë e tij, ai i shkaktoi pikëllim vetes dhe hodhi unazën e dashur të babait të tij në det. Por peshku që e gëlltiti u kap në rrjetë; peshkatari ia solli peshkun mbretit, mbreti ia dha shërbëtorit me unazën që ishte në brendësi të tij; barku mori peshkun dhe dora unazën. Gjë e mahnitshme! Mbreti donte pikëllimin, por nuk e gjeti.
Kështu është me mua. Zilia e shikon fjalën time gjithmonë me sy të egër; Kjo është arsyeja pse zgjodha thellësinë e heshtjes për veten time dhe sot e kësaj dite imitoj Samos. Por nuk e di qartë se çfarë do të ndodhë nesër, nëse do të më takojë një fund i mirë apo i keq.
Ti, Mjek i njerëzve, ndale zilinë dhe më çliro nga gjuhët mizore, më fut në zotërinë Tënde, ku unë, duke të madhëruar Ty me drita të gjalla, mund të shpall një këngë harmonike me buzët e mia.
Pranoni këto transmetime të heshtura të dorës sime, që të ketë një monument profetik për heshtjen time.
Ju mund të jeni të interesuar në: