На безмолвие во время поста

Молчи, драг јазик; а ти, моето перо, напиши ги зборовите на тишината, кажи им на очите на емитувањата на срцето! Кога, принесувајќи мистериозна жртва на човечкото страдање Божјо, за да умрам за живот, го врзав своето тело четириесет дена, според законите на Христос Царот, бидејќи исцелението им се дава на исчистените тела: тогаш, прво, го доведов умот во непоколебливост, живеејќи сам подалеку од секого, опкружен со целосен облак од тагување и тагување. правила на светите луѓе, ја ставив вратата на моите усни. Причината за тоа е така што, додека се воздржуваме од секој збор, учиме да ја почитуваме умереноста во зборовите. Оној што крева прободно копје против мнозина, лесно ги покорува малкумина. Кој верно фрла крилести стрели кон целта оддалеку, никогаш нема стрела да прелета покрај целта одблизу. И пловен брод што пловел низ огромни мориња може безбедно да се испрати на патување недалеку од пристаништето. Кој и да победува во мали нешта, се уште е сомнително дали ќе успее во големи работи, иако силно посакува. Но, кој произведува големи нешта, нема сомнеж дека, ако сака, лесно може да ги надмине другите во мали нешта. Затоа целосно ја врзав моќта на зборовите, зашто се надевав дека повеќе нема да излезат непотребни зборови од мојата уста. Јазикот е нешто најпогубно за луѓето. - Ова е коњ кој секогаш трча напред, ова е најподготвеното оружје. Друг гледа сè; но неговите раце достигнуваат многу малку, имено она што е под неговите нозе, но неговите нозе не ја обиколија целата земја. А убиецот мора да се бори тешко; прељубникот трепери од својата бесна страст; најлошиот ден за крадците. А богатството е тешко; Имам едно, но веќе го изгубив другото; Во рацете држам колку што можам во грст течности. Брод, долго патување, разбојници, ненахранет кој фрла алчен поглед на туѓи имоти - ете колку противници има секој љубител на злато! И лошите не се без труд, а добрите не се без труд. Но, ништо не го спречи јазикот што брзо зборуваше - ниту човек, ниту снег, ниту поток, ниту камена карпа. Стрелецот е веќе блиску; безмилосната стрела веќе беше вметната во лакот, а на нејзиниот чаталест крај врвката се свитка во лак; мисла истрела стрела; таа побрза и собори сè - небесно и земно, живо и неродено, претпазливо и безгрижно, добро и зло, непријатели и пријатели, далечни и блиски. За оваа стрела, целта е насекаде; а кој ќе го фрли има прво место меѓу мудреците. Јазикот на похотните зборува многу срамни работи. Оној што е достоен за смеење, за да предизвика неконтролирана смеа кај луѓето, дозволува да биде фрлен врз себе, а тој самиот фрла зборови, го обесчестува образот Божји и исфрла многу скриени работи во ушите на другите и често ја расфрла вртливата пена на бурниот гнев на сите страни; Често, од злонамерно срце изнесува поздрави и има едно во душата, а друго на усните, имено лаги, добри зборови и убиство. Кој може да ја изброи целата тага што ја предизвикува јазикот? Ако сака, без мака, во една минута ќе натера куќа до куќа, град до град, народ до владетел, крал со поданици да бидат во непријателство, како искра што веднаш ја запали сламата. Оние што пловат на ист брод, син, родител, брат, пријател, сопруг, сопруг, тој погодно ги вооружува сите еден против друг. Злобниот го прави добар, а напротив, добриот го уништува и сето тоа повторно ќе се смени. Кој ќе го надмине зборот? Јазикот е мал; но ништо нема таква моќ. О, веднаш да стане мртов меѓу зли луѓе! Секој безумен јазик има зло, но особено може да биде зло во тајните места на небесната жртва. Јас сум орган Божји, и во еуфонични химни го славам Царот, пред Кого сè трепери. Не пеам за Троја, не за среќното патување на некој брод Арго, за свинска глава, не за моќниот Херакле, не за огромниот круг на земјата, како што е опкружен со мориња, не за сјајот на камењата, не за патеките на небесните тела. Не ја пеам гневот на страстите, не убавината на младите, во чија чест трепереше женската лира на старите. Не, јас го славам големиот Бог што владее во небесните места или сјајот на мојата најсветла, обединета Троица. Ги пеам високите, гласни песни на ангелските лица, кои тие наизменично ги објавуваат додека стојат пред Бога. Пеам за уредноста на светот, дури и посовршена од сегашната - хармонијата што ја очекувам, бидејќи сè брза кон единството. Ја пеам непропадливата слава на Христовото страдање, со кое Христос ме обожени, растворајќи го човечкиот лик со небесниот. Јас пеам за збунетоста што се гледа во мене; зашто јас не сум некое лесно објаснето дело; Јас сум дело во кое смртникот се соединува со небесното. Јас пеам за Божјиот закон даден на луѓето, и за сите работи на светот, како и за намерите и крајот на двете, за да го задржиш едното во твоето срце, а да бегаш подалеку од другото и да трепериш за наредниот ден. За сето ова, мојот јазик мора да биде како харфа. Но, внимавајте, свештеници, да не звучи ништо несогласно. Јас ќе го чувам својот јазик чист и за чисти жртви, преку кои го доведувам големиот Цар во комуникација со земните суштества. И не со туѓ јазик, не со извалкан ум, ќе испратам животворна жртва на Чистиот. Еден извор не произведува сладок и горчлив поток. Најнепристојното нешто за виолетова облека е нечистотијата. Вонреден пожар ги уништил древните синови на свештеникот, кои нечисто ја допирале жртвата. Слушам за светиот ковчег на големиот Бог дека некогаш бил наклонет да падне и да го убие оној што го допрел. Затоа многу треперам и се плашам да не претрпам нешто со нечисто допирање на чистото Троица. Ах, само да би можел да го доближам до целта, макар и со верижна узда, непристојниот и непостојан ум, кој брза ваму-таму во многу залудни пориви, и да го чувам во моето срце целосно ослободен од заведување! Подобро е да се каже дека ако е поблиску до великославниот Христос, ќе биде осветлен од зраците на големата Светлина. А и сега, затворен внатре, прави помалку зло, иако почна малку да талка од Бога. Кога пламенот, или потокот, е блокиран од тврди камења; иако меурчиња внатре, не уништува густи грмушки или ниви, а криејќи се во камењата, живее полумртов. Но, зборот, штом ќе излезе од полифонскиот јазик, беснее неконтролирано и не се враќа. Меѓутоа, ако свиткате крива гранка, постепено отклонувајќи ја со рацете, во спротивна насока; потоа, ослободена од насилството на раката, таа станува исправена и не ја добива претходната кривина. Така, јас, забележувајќи дека брзината на течен збор не знае ниту тежина, ниту мерка (тогаш за мене имаше само живот кога имаше збор), го измислив најдобриот лек, целосно го задржав зборот во моето високо интелигентно срце, така што мојот јазик научи да набљудува што може да каже, а што не. Стекнувајќи совршена тишина, тој ќе стекне добар говор. Сè му одзедов, а тој нема да презира мерки. Нека ова стане вечен закон за неумерените! А тоа е голема придобивка доколку го одржите зборот кој е подготвен да пукне кога некој од надвор ќе ви удри во срцето. Со скротување на зборот, ја скротувате и возбудата на гневот; и иако не без мака, сепак ќе го скротиш. Ако не му дадеш слобода на својот јазик кога е арогантен и навлегува во див бес, туку го држиш под контрола, тогаш ќе избегнеш навреда. Со освојувањето на водачот, кралот на страстите ќе се потчини, а вие ќе се одморите од болната вознемиреност. За сето ова ни е потребно водството на големиот Цар Христос, но потоа ни треба и храната на нашиот ум. Ако Христос не е ваш владетел; тогаш вашата тишина и уште поголемото трпение немаат никаква корист. Ако со раце го затвориме тесниот извор на езерото и повторно го отвориме, веднаш ќе потече. Напротив, благословениот збор ти заповеда, добар мој, почнувајќи од ова, да ја задржиш струјата на сите зла. Ова, драг пријателе, се учењата на мојата тишина; Ова ти го кажува мојата рака, изразувајќи мисли. Ова е моето патување; и брзаш на друго патување. Сите се носат од насоката на ветрот. Но, ако некој, или од моите непријатели или од добронамерници, сака да слушне друга причина за моето молчење; еве ја. Имаше време кога имав многу цврстина во мојот морал. Христос Царот ме поведе против непријателот и во срцето имав вера посилна од непоколеблива; Бев заштитен од секаде со цврсти ѕидови, го издигнав својот неизвалкан ум со словото Божјо, извлекувајќи го духот од светото писмо; и во исто време, ја исфрлив од себе солената горчина на книгите што ги прочитав претходно, оваа убавина, која свети со лажни украси, додека го исцрпував моето блескаво месо, додека тоа цветаше од младоста, со многу и чести трудови. Ја одзеде од стомакот дрскоста на ситоста и бесот што е нераскинлив од него, го зацврсти окото во очните капаци со целомудрие, го отстрани гневот, ги врза екстремитетите, ја блокираше смеата. Сè што тогаш беше предадено на Словото, сè во мене умре. Голата земја беше мојот кревет; болка во страните, тврда облека служеше како помош за бдеење и ми излеа солзи; Преку ден ја свиткав кичмата, а за време на целоноќните химни стоев исправено, не знаејќи ја човечката приврзаност кон удобностите на животот. Така беше тогаш; бидејќи во мене сè уште вриеше месото, кое обично се засилува за да ја запре големата светлина во нејзиното небесно воздигнување. Го отфрлив и тешкото бреме на земните стекнувања, за, тресејќи се од сета тежина, лесно да се искачам кон Бога. И сега, кога ме снајде сурова болест и староста ме исцрпи, паднав во нови страдања. Јас имам неукротим и љубезен јазик; секогаш ме издаваше на многу несреќи од рацете на завидлив човек. Не упаднав во ничии престоли, никого не протерав од сопствената земја, не заговарав интриги, не удрив со клевети, не направив ништо спротивно на законот на нашите жртви (тоа му е познато на Словото), не го навредив ниту Владиката, ниту некој друг; затоа што сум огорчен на секој национален водач за кој се шират такви гласини (и, на скрушеност на моето срце, морето и широките граници на земјата сега се полни со такви водачи). Но, еден нељубезен збор ме повреди. Не размислував за ова порано, но направи штета; зашто кај сите мои пријатели предизвика завист кон мене. А за да имаш корист од мене и од тебе, завиди, ќути, јазико, молчи малку. нема да те врзам засекогаш; мразителот на зборот нема да го добие ова од мене. Тие велат за еден Самиски крал, кој бил успешен во сè, дека, за да ја задоволи својата завист, си предизвикал тага и го фрлил саканиот прстен на неговиот татко во морето. Но, рибата што го проголта беше фатена во мрежата; рибарот му ја донесе рибата на царот, царот му ја даде на слугата со прстенот што беше во нејзината внатрешност; и стомакот ја прими рибата, а раката го прими прстенот. Неверојатна работа! Кралот сакаше тага, но не ја најде. Така е и со мене. Зависта секогаш гледа на мојот збор со диви очи; Затоа ја избрав длабочината на тишината за себе и до ден денес го имитирам Самос. Но, не знам јасно што ќе се случи утре, дали ќе ме сретне добар или лош крај. Ти, Лек на луѓето, престани со зависта и ослободувај ме од суровите јазици, внеси ме во Твоето господство, каде што јас, те величајќи те со вечно живи светла, би можел со моите усни да прогласам хармонична песна. Прифатете ги овие тивки преноси на мојата рака, за да има пророчки споменик на мојот молк. Можеби ќе ве интересира: