На безмолвие во время поста

Мълчи, скъпи език; а ти, моя перо, пишеш думите на мълчанието, казваш на очите на излъчванията на сърцето! Когато, правейки тайнствена жертва на човешкото страдание на Бога, за да мога аз самият да умра за живот, вързах плътта си за четиридесет дни, според законите на Христос Царя, тъй като изцелението се дава на пречистените тела: тогава, първо, приведох ума в твърдост, живеейки сам далеч от всички, заобиколен от облак от оплакване, събран изцяло в себе си и неразсеян от мисли, и след това, следвайки правилата на светите хора, сложих вратата на устните си. Причината за това е, за да се въздържаме от всяка дума, да се научим да спазваме умереност в думите. Който вдига пронизително копие срещу мнозина, лесно покорява малцина. Който хвърля крилати стрели вярно към целта отдалеч, никога няма да има стрела да прелети покрай целта от близко разстояние. И годен за мореплаване кораб, който е плавал през огромни морета, може безопасно да бъде изпратен на пътешествие недалеч от кея. Който печели в малки неща, все още е съмнително дали ще успее в големи неща, въпреки че силно желае. Но който произвежда велики неща, няма съмнение, че ако иска, той лесно може да надмине другите в малките неща. Ето защо напълно овладях силата на думите, защото се надявах повече да не излизат излишни думи от устата ми. Езикът е най-пагубното нещо за хората. - Това е кон, който винаги бяга напред, това е най-подготвеното оръжие. Друг вижда всичко; но ръцете му достигат много малко, а именно това, което е под краката му, но краката му не обиколиха цялата земя. И убиецът трябва да се бори здраво; прелюбодеецът трепери от неистовата си страст; най-лошият ден за крадците. И богатството е тежко; Имам единия, но вече загубих другия; В ръцете си държа толкова, колкото мога да побера в шепа течности. Кораб, дълго пътуване, разбойници, ненахранен човек, който хвърля алчни погледи върху чуждото имущество - ето колко противници има всеки златолюбител! И лошите не са без труд, и добрите не са без труд. Но нищо не сдържаше бързия език — нито човек, нито сняг, нито поток, нито каменна скала. Стрелецът вече е близо; безмилостната стрела вече беше вкарана в лъка и в раздвоения си край тетивата се извиваше в дъга; мисъл изстреля стрела; тя се втурна и събори всичко - небесно и земно, живо и неродено, предпазливо и небрежно, добро и зло, врагове и приятели, далечни и близки. За тази стрела целта е навсякъде; и който го хвърли, има първо място сред мъдреците. Езикът на похотливите говори много срамни неща. Който е достоен за смях, за да събуди неудържим смях у хората, позволява да бъде хвърлен върху себе си и сам той хвърля думи, позори Божия образ и избълва много скрити неща в ушите на другите и често разпръсква във всички посоки въртящата се пяна на бурен гняв; Често от зло сърце той изважда поздрави, а в душата му е едно, а на устата му друго, а именно лъжи, мили думи и убийства. Кой може да преброи цялата мъка, която причинява езикът? Ако иска, без никаква трудност, в една минута той ще накара къща с къща, град с град, народ с владетел, цар с поданици да враждуват, като искра, мигновено запалваща сламка. Тези, които плават на един кораб, син, родител, брат, приятел, съпруг, съпруг, той удобно въоръжава всеки един срещу друг. Той прави злия добър и, напротив, унищожава добрия и всичко това ще се промени отново. Кой ще победи словото? Езикът е малък; но нищо няма такава сила. Ех, да беше веднага мъртъв сред злите хора! Всеки глупав език има зло, но може да бъде особено зло в тайните места на небесната жертва. Аз съм Божият орган и в благозвучни химни възнасям хвала на Царя, пред Когото всичко трепери. Не пея за Троя, не за щастливото пътешествие на някакъв си кораб Арго, не за свинска глава, не за могъщия Херакъл, не за обширния земен кръг, заобиколен от морета, не за блясъка на камъните, не за пътеките на небесните тела. Аз не пея яростта на страстите, не красотата на младежите, в чиято чест дрънкаше женствената лира на древните. Не, аз прославям великия Бог, управляващ в небесните места, или сиянието на моята най-светла, обединена Троица. Аз пея високите, силни песни на ангелските лица, които те последователно прогласяват, докато стоят пред Бог. Аз пея подредеността на света, още по-съвършена от сегашната - хармонията, която очаквам, защото всичко бърза към единството. Аз възпявам нетленната слава на Христовите страдания, с които Христос ме обожи, разтваряйки човешкия образ с небесния. Пея за объркването, което се вижда в мен; защото аз не съм някакво лесно обяснимо произведение; Аз съм произведение, в което тленното се съединява с небесното. Аз пея за Божия закон, даден на хората, и за всички дела на света, както и за намеренията и края на двете, така че да запазиш едното в сърцето си и да бягаш по-далеч от другото и да трепериш за идващия ден. За всичко това езикът ми трябва да е като арфа. Но внимавайте, свещеници, той да не звучи нещо противоречиво. Ще пазя езика си чист и за чисти жертви, чрез които въвеждам великия Цар в общуване със земните същества. И не с чужд език, не с осквернен ум ще изпратя животворна жертва на Пречистия. Един източник не произвежда сладък и горчив поток. Най-неприлично нещо за лилавите дрехи е мръсотията. Извънреден пожар унищожи древните синове на свещеника, който докосна жертвата нечисто. Чувам за свещения ковчег на великия Бог, че някога той бил склонен да падне и убил този, който го докоснал. Ето защо аз силно треперя и се страхувам да не пострадам нещо, като се докосна нечисто до пречистата Троица. О, да можех да приближа, макар и с верижна юзда, неприличния и непостоянен ум, който се втурва насам-натам в много напразни пориви, и да го държа в сърцето си напълно свободен от съблазън! По-добре е да се каже, че ако е по-близо до великия Христос, той ще бъде осветен от лъчите на великата Светлина. И дори сега, като е затворен вътре, той върши по-малко зло, въпреки че е започнал малко да се отдалечава от Бога. Когато пламъкът или потокът е блокиран от твърди камъни; въпреки че бълбука вътре, той не унищожава гъсти храсти или ниви, а скрит в камъните живее полумъртъв. Но словото, щом напусне полифоничния език, бушува неудържимо и не се връща. Ако обаче огънете крив клон, постепенно го разгъвате с ръце, в обратна посока; тогава, освободена от насилието на ръката, тя става права и не приема предишната кривина. Така че аз, като забелязах, че бързината на плавната дума не познава нито тежест, нито мярка (тогава за мен имаше живот само когато имаше дума), измислих най-доброто лекарство, напълно запазих думата в моето високо интелигентно сърце, така че езикът ми се научи да наблюдава какво може да каже и какво не. След като е придобил съвършено мълчание, той ще придобие добра реч. Лиших го от всичко и той няма да презре мерките. Нека това стане вечен закон за неумерените! И това е голяма печалба, ако държите на думата си, която е готова да се пръсне, когато някой отвън удари сърцето ви. Укротявайки словото, вие също укротявате възбудата на гнева; и макар и не без затруднения, все пак ще го опитомите. Ако не дадеш свобода на езика си, когато е арогантен и изпадне в див гняв, но го държиш под контрол, тогава ще избегнеш обидата. Със завладяването на лидера, царят на страстите ще се подчини и вие ще си починете от болезнено безпокойство. За всичко това ние се нуждаем от ръководството на великия Цар Христос, но след това се нуждаем и от храната на нашия ум. Ако Христос не е вашият владетел; тогава вашето мълчание и още по-голямо търпение нямат полза. Ако затворим тесния извор на езерото с ръцете си и го отворим отново, то веднага ще потече. Напротив, благословеното слово ти заповядва, добър мой, като започнеш с това, да задържиш течението на всички злини. Това, скъпи приятелю, са ученията на моето мълчание; Това ви казва моята ръка, изразяваща мисли. Това е моето пътуване; и бързаш към друго пътуване. Всеки се носи от посоката на вятъра. Но ако някой, било от моите врагове, било от доброжелатели, иска да чуе друга причина за мълчанието ми; ето я Имаше време, когато имах много твърдост в морала си. Христос Царят ме поведе срещу врага и в сърцето си имах вяра, по-силна от непреклонна; Бях защитен отвсякъде със здрави стени, назидах неосквернения си ум със словото Божие, извличайки духа от свещената буква; и в същото време изхвърлих от себе си солената горчивина на книгите, които бях чел преди, тази красота, блестяща от фалшиви украшения, докато изтощавах кипящата си плът, докато цъфтеше от младост, от много и чести трудове. Той отне от корема наглостта на ситостта и яростта, която е неделима от нея, утвърди окото в клепачите с целомъдрие, премахна гнева, върза крайниците, блокира смеха. Тогава всичко се подчини на Словото, всичко в мен умря. Голата земя беше моето легло; болки в хълбоците, твърдите дрехи служеха като помощ при бдението и предизвикваха сълзи от мен; През деня извивах гръбнака си, а по време на всенощните химни стоях прав, без да познавам човешката привързаност към удобствата на живота. Така беше тогава; защото в мен още кипеше плътта, която обикновено се усилва, за да спре великата светлина в нейния небесен възход. Отхвърлих и тежкото бреме на земните придобивки, за да се отърся от всяка тежест, да се издигна леко към Бога. И сега, когато ме сполетя жестока болест и старостта ме изтощи, изпаднах в нови страдания. Имам неукротим и благ език; той винаги ме предаваше на много нещастия от ръцете на завистлив човек. Не нахлувах в ничии престоли, не изгонвах никого от собствената си страна, не плетех интриги, не удрях с клевети, не направих нищо против закона на нашите жертви (това е известно на Словото), не обидих нито епископа, нито някой друг; защото се възмущавам от всеки народен водач, за когото има такъв слух (а за съжаление на сърцето ми морето и широките граници на земята са пълни сега с такива водачи). Но една недобра дума ме нарани. Не мислех за това преди, но навреди; защото събуди завистта на всичките ми приятели към мен. И за да се облагодетелстваш нещо от мен и от теб, завиждай, млъкни, език скъп, млъкни за малко. Няма да те вържа завинаги; мразещият думата няма да получи това от мен. Казват за един самийски цар, който успял във всичко, че за да угоди на завистта си, той си причинил мъка и хвърлил любимия пръстен на баща си в морето. Но рибата, която го погълна, беше уловена в мрежата; рибарят донесе рибата на царя, царят я даде на слугата с пръстена, който беше във вътрешността й; и коремът прие рибата, а ръката прие пръстена. Невероятно нещо! Царят искаше мъка, но не я намери. Така е и при мен. Завистта винаги гледа на думата ми с диви очи; Затова избрах за себе си дълбочината на мълчанието и до ден днешен подражавам на Самос. Но не знам ясно какво ще се случи утре, дали ще ме сполети добър или лош край. Ти, Лекарство на хората, спри завистта и ме освободи от жестоките езици, заведи ме в Твоето господство, където аз, възвеличавайки Те с вечно живи светлини, бих могъл да възглася с устните си хармонична песен. Приеми тези тихи излъчвания на ръката ми, за да има пророчески паметник на мълчанието ми. Може да се интересувате от: