Увещательное послание к Геллению, о монахах

Ju pyesni për fuqinë e fjalimeve të mia, të cilat nuk ekzistojnë më që kur u dobësova për botën, mora mbi vete një barrë të ëmbël - Kryqin që më shpëtoi dhe shkëmbeu gjithçka njerëzore me Krishtin. Dhe çfarë fjalimesh të tjera kam, ato nuk janë shumë të buta dhe lajkatare (sepse fjalime të tilla nuk janë të këndshme për Fjalën më të përsosur). Ata nuk flasin për garën, as për lumturinë që fryn budallenjtë, as për fuqinë e zjarrtë të elokuencës - këtë lavdi të madhe për ty dhe vëllain tënd, as për atë se si qytetet drejtohen nga timoni i dorës sate të fuqishme. Lërini objekte të tilla fjalëve të kota. Sa për fjalimet e mia, nuk do të gjeni në to as kënaqësinë më të vogël për miqtë tuaj, por do të takoni këshilla të devotshme që do t'ju bëjnë më të mirë; vetëm keni një vesh të përulur. Ose, ndoshta, fjalëve të mia do t'i jepni një shpërblim më të mirë, duke u dhënë favorin tuaj një numri më të madh njerëzish, dhe jo ndaj dhjetë nevojtarëve, për të cilët ti, o i miri, dje më dhatë premtimin dhe pëlqimin tuaj, si një njeri jo i vogël që tregon mëshirë të madhe për të voglin. Por merrni parasysh ato fjalët e mia që do t'ju them nga thellësia e zemrës sime, të huazuara nga librat qiellorë. Disa sjellin ar dhe argjend dhe pëlhura të tjera të hollë mëndafshi si dhurata për Perëndinë, ndërsa të tjerë u ofruan si fli të papërlyer Krishtit, ndërsa të tjerë derdhin pika të pastra lotësh. Por dhurata e mëposhtme le t'i jepet Krishtit nga ju. Ka shërbëtorë të Zotit; Jepu atyre liri të plotë, ata që me mendje të qetë, shpirtra të përsosur, ngrenë në pikëllim shumë të tjerë dhe i bëjnë vendet e fshehta të parajsës. Jepu lirinë të gjithë Krishtbartësve që qëndrojnë mbi tokë, nuk janë të lidhur nga lidhjet e martesës, mezi prekin botën dhe ditë e natë lavdërojnë Mbretin me këngët e tyre, janë të neveritshëm ndaj blerjeve tokësore, me të cilat princi i botës mashtron të dhimbshmet e lindur në tokë, duke i tallur duke i dhënë këto dhurata njërit apo tjetrit. Jepu lirinë atyre që kanë një pasuri supreme - shpresën për të marrë diçka që nuk humbet dhe nuk kalon dorë në dorë. Ata nuk kanë nevojë për një brinjë që do të donte mishin e tyre, ata nuk mbështeten në një dorë të re, domethënë tek fëmijët, ata nuk mbështeten në gjysmë gjak e shokë, në gjak e në pluhur që do të humbasë në mëngjes; në qytete dhe shoqëri ata nuk janë krenarë për kështjellën e tyre arrogante, të ngjashme me kështjellën e një ere të pafuqishme, ata nuk ndjekin lavdinë e shpejtë njerëzore - këtë kënaqësi të ëndërrimtarit: por ata e ngrenë gjithë mendjen te Zoti, ata e lidhin anijen e tyre me gurët e fortë hyjnor. Ato janë misteret e jetës së fshehtë të Krishtit Mbret dhe kur të shfaqet, ata do të shkëlqejnë me lavdi, duke soditur shkëlqimin e pastër të Trinisë, duke u bashkuar së bashku dhe duke u shfaqur para syve të papërlyer, duke soditur lavdinë e madhe të ushtrisë qiellore, jo në forma të errëta dhe jo në pak gjurmë të së vërtetës. Por kjo do të ndodhë më vonë; të paktën gjithçka këtu është tym dhe pluhur pa vlerë për ata që preferuan jetën qiellore. Disa prej tyre shijojnë shpellat e shkreta dhe shtretërit gati kudo në tokë të zhveshur, por i urrejnë shtëpitë, shmangin turmat urbane, duan paqen, të ngjashme me urtësinë qiellore; të tjerët rraskapiten me zinxhirë hekuri dhe pluhur rrallues, duke rralluar mëkatin së bashku; dhe të tjerët, të mbyllur në shtëpi të ngushta, si bisha, nuk ndeshën as me fytyrë njeriu. Shpesh, duke imituar gjysmën e durimit të Krishtit, ata kalojnë njëzet ditë e netë pa ushqim. Unë do të mburrem: mes tyre ishte një dele nga kopeja ime - dikush që la këtë qytet të vogël. Dhe dikush ia lidhi gjuhën dhe buzët llafazane në heshtje, ndërsa me një mendje lavdëronte Mendjen e madhe. Ishte gjithashtu një që, për vite të tëra, duke qëndruar në kishën e shenjtë, shtriu duart e tij të pastra; dhe ëndrra nuk i preku udhëheqësit e tij, por si një gur i gjallë (harresë e pabesueshme e vetvetes!) ai u ngrit në Krishtin. Korbi fqinj i dha tjetrit pjesën e mbetur të vaktit të varfër dhe një copë bukë u mjaftonte të dyve. Dhe dikush u ngjit prej këtu në malin hyjnor te Krishti, nga i cili, pasi vuajti, la njerëzit dhe atje, i pa argëtuar me fjalë, mendje e trup, qëndroi nën dëborë dhe erë dhe nuk iu nënshtrua kërkesave të njerëzve të devotshëm të mbledhur rreth tij, por, pasi u ngrit me mendjen e tij nga toka dhe u bë më i lartë se Krishti, ai ndërtoi një mbret të madh për veten e tij. Nuk kishte dorë mbrojtëse për varrimin. Oh! Më ka mbërritur një fjalë e tmerrshme, sikur murgjit besnikë me emër dhe me jetë, të cilët shumë i njohin, por jo shumë janë të poshtëruar për zjarr që tejkalon kërkesat e devotshmërisë së kujdesshme - sikur midis murgjve të tillë të jetë vendosur ligji vijues. Nëse një nga njerëzit e nderuar vjen tek ata, pa e ditur statutin tonë; pastaj e mirëpresin përzemërsisht në vendbanimet e tyre, duke i treguar çdo lloj miqësie dhe zemra e tij kënaqet me fjalën e Zotit, të cilën e ka gdhendur Shpirti, dhe në të njëjtën kohë i ofrojnë një vakt të këndshëm. Pastaj dikush del të mërkurën, na kujton rregullat e ashpra dhe (me shprehje të fshehta që thërrasin për një fjalë mizore) parashtron pyetjen e mëposhtme: a është mirë që një njeri i devotshëm të pranojë vdekjen për hir të Zotit? Dhe nëse ai që vjen lavdëron marrëzi një vdekje të tillë; ai vazhdon: dëshmitarët e së vërtetës vdesin me dëshirë në shumë lloje vdekjesh nga duart e tyre, herë duke mos kënaqur nevojat e barkut, herë duke rënë nga malet në thellësi dhe duke u mbytur. Kështu me gëzim largohen nga beteja vendase dhe jeta e vajtueshme! - Mbreti im Krisht! ki mëshirë për mendjet besnike, por të pamatur, si një kalë fitimtar që nxiton shumë drejt qëllimit të tij, sepse i ka besuar vetes shpejtësisë së këmbëve dhe nuk frenohet nga freri! Të gjithëve u pëlqen të përpiqen për një virtyt. Për shkak se ka shumë pallate, ka shumë mënyra për t'i fituar ato. Por pse duhet ta përshkruaj në detaje? Ata ecin një shteg të ngushtë që pak njerëz e ndjekin këtu; hyjnë nga portat e pikëlluara, ku hyjnë të mirët me shumë vështirësi. E tillë është trashëgimia e Krishtit, e tillë është fryti i vuajtjeve të Tij që Krishti ia sjell Atit nga toka! Kjo është mbështetja e fjalës, lavdia e njerëzve, themeli i botës, i krahasuar me krijimet qiellore! Familja e tyre është gjithashtu e ndritshme për mua. Lëreni zilinë të qajë sytë! Ju kërkoj të keni një prirje të mirë ndaj tyre. Së pari, duaje Kledoniun e butë, i cili jeton për të varfërit dhe i solli gjithçka si dhuratë Krishtit, por para së gjithash veten e tij dhe më pas solli atë që fitoi, duke mos lënë asgjë për jetën tokësore. Kjo është një perlë midis gurëve të shtrenjtë; është ylli i mëngjesit midis yjeve; kjo është pranvera midis stinëve; ky është një trëndafil midis bimëve. Pasi është stolisur dikur me lavdi në oborrin e mbretit të dheut, ai ka lavdi edhe më të madhe në gardhin tonë, sepse qëndron përpara Mbretit Krisht. Duaje Eulalia, e cila është superiore në shumë mënyra ndaj bashkëmoshatarëve të tij. Vëllai i madh dhe i fuqishëm Helladius e la atë, si të privuar nga gjysma e tij, duke fluturuar drejt fytyrës në të cilën donte të ishte; ai vetë mbeti këtu vetëm, duke mos gjetur më asgjë më të mirë se Helladius-i i tij dhe kujdeset për nënën e tij, e cila është e dëshpëruar nga një sëmundje e rëndë dhe mezi mban disa pika të vesës. Por për ta portretizuar këtë grua do të duhej një fjalë e gjatë; Mjafton të thuhet shkurt: ajo është nëna e Eladius dhe Eulalia. Zoti nuk ju dha Carteria; por do ta bësh mikun tënd, me vullnetin e mirë ndaj shokëve, dhe ky, them unë, është Carterius, të cilin e pret lavdi e madhe në qiell, sepse në shpirt është gjithmonë i ngritur mbi mish. Jini të butë ndaj Nikomidit të madh, nëse keni dëgjuar ndonjëherë për të. Ai ia kushtoi jetën e tij të vdekshme jetës qiellore, ishte xheloz për sakrificën e lashtë të Atit të madh Abraham, duke i kushtuar Zotit dy fëmijë që nxituan vullnetarisht në flijimin e shenjtë dhe e bënë martesën të mirë dhe u përpoq për kurora, si të martuar ashtu edhe në beqar, nuk i la degët e tij të pluhurosura, por të hiqte dorë nga kjo jetë e tij e pluhurosur në tokë, duke pasur plotësisht tokën. toka, klasa e tij (ky frut është më i dalluari në rrethin e bashkëshortëve, domethënë një djalë i dashur në rrethin e burrave dhe një vajzë në rrethin e grave) hyri në fytyrat tona. Dhe shpresoj që këto degë jeshile të pemës aromatike të jenë të denja për trupat qiellorë. Dhe nëse ua kalojnë vetë prindërve; atëherë do të obligohen edhe ndaj prindërve të tyre. Por le t'ia lëmë këtë dorës së Zotit sovran, i cili u jep fund të madh shpresave të mëdha. Tani babai midis fëmijëve të tij është si një shqiponjë që fluturon shpejt, e cila, duke fluturuar pranë zogjve, kontrollon fluturimin e të sapolindurve, në mënyrë që ata, me krahë ende të ndrojtur, ta ndjekin përgjatë fryrjeve të ajrit. Pra, ai u mëson fëmijëve shumë mësime të devotshmërisë. Por ai nuk gjen asgjë më të dobishme se virtyti i tij. Fëmijët ia kushtoi fjalës së Zotit dhe jetës hyjnore, duke u rrënjosur mirësinë që në moshë të vogël dhe u përgatiti trashëgiminë më të madhe - varfërinë e shenjtë, që të mos u mungonte kjo armë që do të kontribuonte në një rrugëtim të suksesshëm. Ky është Nikomides - lavdia ime, lavdia e tufës sime, afër meje me gjak! Theognius nuk është ndër këta të fundit. Duke qëndruar në tokë, ai prek fronet qiellore; ai është i dashur, me gjuhë të ëmbël; shkëlqimi i një shpirti dashamirës është gjithmonë i dukshëm në fytyrën e tij të lulëzuar. Ai kurrë nuk i imiton gratë dhe nuk i imponon vetes zbukurime të rreme të virtytit që e pakësojnë bukurinë e saj, por frika e pëlqyeshme e Zotit shikon brenda zemrës dhe ajo i shfaqet të vetmit të Gjithëditur të së padukshmes. Edhe pse ai hyri në fushën e virtytit më vonë se të tjerët, megjithatë, për shkak të shpejtësisë së këmbëve të tij (që është shumë e mrekullueshme), ai ishte shumë më përpara se ata që hynë para tij. Sa shpejt e shijova vetë urtësinë; u tregoi fëmijëve të dashur pjesën më të mirë. Dhe duke u ngjitur në atë shkallë, që paraardhësi ynë Jakobi, i biri i Isakut, e pa të vendosur nga toka në qiell, duke u ngjitur për të parë vetë Zotin, burimin më të lartë të dritave qiellore, ai tashmë ka kaluar njërën nga shkallët, mbështetet në tjetrën me këmbët e tij dhe prek të tretën me dorë, ndërsa shikimi i tij zgjatet më tej. Kjo është rruga për njerëzit dhe kështu një prind fisnik e ngre gjakun e tij te Krishti! Evander ka shumë thesare të shtrenjta të fshehura në shpirtin e tij; zemra e tij është më e bardhë se një kokë gri. Kush nga të shëndoshë do të harrojë për Asterius ose vëllezërit e tij - këtë trinitet të shenjtë? Ata kanë urtësi të përbashkët, jeta e tyre e përbashkët është bashkuar dhe, me një shpresë të përbashkët, vetëm mishi i ndan. Unë do të hesht për Filadelfus - zemrën time, për këtë gjak fisnik të Macrovius, i cili, nga të gjitha delet e tufës sime, është në të vërtetë delet e mia; për mikun tim, të cilin Krishti i mëshirshëm e përqafon me krahë të mëdhenj, që nuk fryhet nga krenaria që pushton të gjithë. Do të hesht për Riginin e lartë, për Leontin, për Iliodorin, që zotëron dhuratën e lartë të urtësisë së Krishtit. Do të hesht për të tjerët - yjet e shndritshëm mes njerëzve me karakter të thjeshtë, madje të panjohur për shumë prej paqedashësve, për këta anëtarë të nderuar të Krishtit. Sepse kush mund t'i numërojë këto vula të të Pavdekshmit, këto bukuri mishmbajtëse? Të gjithë ata janë shërbëtorë të Zotit të madhërishëm dhe secili prej tyre është arritur në një rrugë të veçantë devotshmërie. Me këmbë të lehta shkelin tokën; Këto janë dele të imta që i përkasin anës së çamçakëzit; Këta janë gurët e kishës të madh dhe Krishti i lidh ata së bashku me pëlqimin gjithëpërfshirës të shpirtit. Me shkëndija të vogla të jetës e kalojnë jetën reale në varfëri, i dorëzohen pak fajtorit të së keqes - barkut, qetësojnë rebelimin mizor të pasioneve brenda vetes - këto valë të zeza të ngritura nga Belial; Ata vendosin një masë për fjalën dhe një masë për heshtjen, mbajnë nën kontroll të qeshurën, dëgjimin dhe sytë e palëvizshëm. Pa këpucë, me flokë të krehura, me lot në sy, me vetëm një tunikë, këta të vdekur tokësorë jetojnë me mendimet e tyre në gjërat qiellore, duke pasur vazhdimisht para syve lavdinë e madhe të Zotit dhe lavdinë lokale të shpirtrave të të devotshmëve. Ju nderuat edhe gratë e virgjëra që e quajnë Mbretin Dhëndër, që hyn në komunikim me zemrat më të pastra dhe që presin Krishtin me sy vigjilentë, duke ndezur llambat që nuk thahen kurrë; Ti i nderove, them unë, kur njohe këtë stoli timen, këtë syrin më të ndritur të tufës sime; i nderuar, sikur të nderonte të paktën njërin prej tyre. Sepse kjo është një mëshirë e përbashkët për të gjithë njerëzit e mirë, nëse njëri prej tyre sheh të mirën që i bëhet vetes; Ky është ligji i miqësisë, sipas të cilit gjithçka bëhet pronë e përbashkët për ta! Vërtet, edhe këto gra kanë inteligjencë të madhe; sepse ata, me një shpirt të guximshëm, e dëbuan nga zemra Evën joshëse. Po, dhe ata kanë një gardh të sigurt rreth trupit të tyre - thasë dhe hi në tokë; dhe kanë shërimet e dëlirësisë, lutjet, psherëtimat e mira, netët pa gjumë, burimet e lotëve që rrjedhin nga brenda. Gjunjët e tyre janë bërë të fortë, dobësia e tyre është harruar; sepse ata mbahen pas rrobave forcuese të Krishtit. Por butësia e mishit dhe rrobat me shkëlqim, dhe këtë pranverë, së shpejti bukuria e zbehtë, e natyrshme dhe ajo e jashtme që burrat me duart e tyre sjellin në fytyrat epshore - e gjithë kjo dëbohet nga zemrat e tyre. Dhe do të jetë pak të thuhet se këto gra, në forcën e mendjes, si në trup ashtu edhe në urtësi, u bënë të barabarta me burrat e tyre. Për Krishtin, i Cili nga qielli me yje u shfaq në tokë në mish njerëzor dhe u bë bir i njeriut nëpërmjet Nënës së Papërlyer Virgjëreshë, për të përmbushur ligjin e njerëzimit me lindjen e Tij më të pastër, kur u ngrit nga varri ditën e tretë, gratë ishin të parat që panë, për shkak të dëshirës së tyre të zjarrtë, dhe u njoftuan bashkë-dishepujve të tyre të dashur të Krishtit, përvojën e shijuar të së kaluarës. Dhe në mbarë tokën, kudo ku ka depërtuar mësimi shpëtues, do të gjeni shumë gra që, ose pasi kanë krijuar një shoqëri, ushqejnë në zemrat e tyre një dashuri të përbashkët për jetën qiellore dhe udhëhiqen nga të njëjtat rregulla, ose qëndrojnë me prindërit dhe vëllezërit e tyre të dobët dhe i kanë ata si dëshmitare të dëlirësisë së tyre. Unë kam pak gra të tilla; megjithatë, do të debatoj me shumë njerëz, duke admiruar bukuritë qiellore të Krishtit. Fabula i mbuloi shtëpitë e lidianëve me rërë të artë dhe u dha atyre një lumë që sillte dhurata lumturie; dhe milingonat që mbanin ar çuan pasuri tek indianët e zinj, duke e mbledhur atë në rërë. Nili, duke përmbytur fushat pjellore në kohën e duhur, e bëri Egjiptin të fuqishëm. Njëri i admiron zogjtë, tjetri i admiron pemët dhe të tjerët i admirojnë gurët që shkëlqejnë këndshëm nga brenda. Por mbreti Krisht më dha një stoli që është më e shkëlqyer se të gjitha të tjerat - kjo është një kurorë midis shumë të devotshmëve. E sigurt është se Zoti u jep gjithmonë hir të vegjlit, siç e siguron premtimi i lashtë. Betlehemi u bë midis qyteteve të para; dhe qyteti im i vogël u dha për të qenë Betlehemi i ri. Ai ishte i famshëm për lindjen e Krishtit; dhe imi është i famshëm për miqtë e Krishtit. Një mikpritës kaq i ri po shkëlqen para jush në vendin tim, i ngjashëm me atë të prodhuar nga Armenia - atdheu juaj, një vend i stolisur me bij të mirë, që i kalon vendet e tjera në shumë mënyra, aq veçanërisht i lavdishëm në atë që ka shumë në të që nuk i kanë njohur lidhjet e martesës! Duke treguar mëshirë ndaj tyre, ju do të tregoni, më të shkëlqyera, një mëshirë të vogël për mua, por shumë më të madhe për veten tuaj; Ju do të fitoni për veten tuaj, fëmijët tuaj dhe gruan tuaj pasurinë më të madhe - shpresën e një jete sa më të ndritshme. Nëse ju, më dëshpëruesi nga të gjithë shokët e mi, mbani mend fare për miqësinë time të vjetër (në asnjë mënyrë nuk do ta vë emrin tim bashkë me emrat e njerëzve të devotshëm); atëherë mos më çnderoni (gjë që nuk është karakteristikë e miqësisë), por tregoni mëshirë dhe nder shokëve të mi. Dhe për shumë kam një kuptim. Dhe edhe sikur të mos kishte për shumë; atëherë ti, fatlum, duhet ta respektosh miqësinë tonë mbi të gjithë të tjerët. Me këtë ju do t'i kënaqni të gjithë miqtë tuaj dhe ata do të kënaqen nga nderimi i bërë nga murgu. Ju do t'i pëlqeni veçanërisht Vasilit, të cilin Krishti e nderoi veçanërisht dhe që, si ndërmjetës, bashkon miqtë e largët dhe i lidh ata shumë më fort me dashurinë e përbashkët. Dhe ta kënaqësh atë është ajo që kërkon vetë drejtësia prej teje, respekt për atdheun, për miqësinë, për shoqërinë në mësim, për sakrificat e pastra, për një jetë frymëzuese. Sepse ai, si i dyti pas Aaronit, duke qëndruar brenda tabernakullit që nuk është i arritshëm për të gjithë dhe duke pasur para syve të Perëndisë që mbretëron lart, me lutjet e tij i sjell të vdekshmit në kungim me të Pavdekshmin. Por ajo që bëni për mua do të jetë një dhuratë për Vasilin; dhe ajo që i sillet si dhuratë do t'i ofrohet vetë Krishtit; ajo që i ofrohet Krishtit i ofrohet Atit. Ju lutem për shpirtra dhe për jetë qiellore, ju lutem për gjymtyrë të rralluar nga shpirti. Trego mëshirë për mundin e ditës, për këngët e natës, për të shtrirë në tokë të zhveshur, për lotët, për leckat e vjetra, për sytë e lodhur, për një mendje të pastër, për fjalët e shenjta. Duke nderuar virtytin, ju do të zgjeroni rrugën drejt virtytit për shumë njerëz dhe do të merrni një shpërblim të madh nga Zoti, do të mbillni këtu diçka të përhershme dhe do të korrni fryt të pakorruptueshëm, qiellor, në vend të pakët - të pasur. Respektoni flokët e thinjura si perëndia të babait tim, i cili me të dyja, dhe me shumë vite dhe ndershmëri të moralit, do të mbushë një histori të tërë të mrekullueshme për njerëzit. Unë do të të them, biri im, në dobësinë e forcës sime, fjalën e fundit. Kurse tufën tonë, kurse tufën për të cilën dridhem; sepse kam vuajtur shumë për të dhe Zoti më ka besuar blegtorinë për shumë dekada. Zoti do t'ju japë gjithçka që u jep të devotshmëve, por mbi të gjitha, në mënyrë që të takoni një pleqëri të mrekullueshme, siç është pleqëria e babait tim të urtë. Por unë do të them një fjalë të mirë nga Shkrimi ynë. Masat e Zotit janë të barabarta me masat tona; Me çfarë masim me njëri-tjetrin këtu, me atë që Zoti i madh i shpërblen njerëzit. Por Ai ju shpërbleftë me më të mirën për më të mirën, si tani ashtu edhe në ditën e fundit! Në ditët e sotme, për çdo njeri ka një bazë të mirë ose të keqe për një jetë afatshkurtër dhe fitimi i madh i jetës qiellore luhatet në peshore të vogla, të peshuara nga njëra anë ose nga tjetra. Dhe Krishti mori mbi vete njerëzimin me vendosjen e taksave, kur Cezari bëri një regjistrim të të gjithë tokës. Vetë Perëndia i dha haraç të vdekshëm për t'u dhënë të vdekshmëve lehtësim nga skllavëria. Pothuajse hiri i Krishtit dhe ki mëshirë për njerëzit. Pothuajse, dhe duke kryer një regjistrim të mirë, ju vetë do të regjistroheni në një libër të mirë qiellor. Dhe nëse bëni një regjistrim të keq... le ta thotë dikush tjetër, dhe unë të paktën do të them se është më mirë të bëni një regjistrim të drejtë. A nuk mjafton vërtet që një zgjedhë e rëndë iu imponua të vdekshmëve nga mëkati i parë i stërgjyshit dhe nga pema vrastare, nga zilia e gjarprit dhe nga krimi i gruas dhe nga shija katastrofike e njohurive të kundërta, që më bëri të vdekshëm dhe menjëherë, duke më hedhur poshtë në tokën nga e cila u krijuam, më mbushi mundimin dhe pikëllimin për të mbetur në jetë i përkulur në kreshtën e gjerë të tokës nën barrën e fatkeqësive - a nuk mjafton kjo, por vëllai im - një pluhur me mua, i zhytur në të njëjtin mëkat me mua, më tradhton në pikëllime edhe më të mëdha? Jo, kjo nuk lejohet, kjo është e pazakontë; Është shumë më mirë t'i jepet ilaçi të sëmurit sesa një punë e re. Kjo është dhurata që të dërgon vëllazëria jonë, e mira ime, është një dhuratë e pathyeshme nga koha. Dhe ti, stoli i Armenisë, Hellenius, të cilit i është besuar vendosja e masës së saktë të taksave në vendin tonë, vendose atë, me ndihmën e dorës së papërlyer të Zotit të madh, vendose atë në mënyrë të papërlyer dhe mos e nënshtro mendjen e korruptuar të interesave vetjake të padrejta. Po t'i peshosh si duhet të gjithëve, duke u dridhur Syri i madh; atëherë ne, megjithëse jemi një qytet i vogël, do të mbajmë emrin tënd, më i miri, jo vetëm nga banorët e Dio-Cezaresë, dhe do të shkruajmë në dërrasa: "Ja një burrë i virtytshëm, as tallësi nuk do të gjejë ushqim në të!" Ju mund të jeni të interesuar në: