Увещательное послание к Геллению, о монахах

Pýtate sa na silu mojich rečí, ktoré už neexistujú, odkedy som zoslabol pre svet, vzal na seba sladké bremeno – Kríž, ktorý ma zachránil, a vymenil som všetko ľudské za Krista. A aké iné reči mám, nie sú príliš mäkké a lichotivé (lebo také reči nie sú milé najdokonalejšiemu Slovu). Nehovoria o rase, ani o šťastí, ktoré nadúva hlúpych, ani o ohnivej sile výrečnosti – o tejto veľkej sláve teba a tvojho brata, ani o tom, ako mestá ovláda kormidlo tvojej mocnej ruky. Nech sú takéto predmety ponechané na slovo. Čo sa týka mojich rečí, nenájdeš v nich ani najmenšie potešenie svojim priateľom, ale stretneš zbožné rady, ktoré ťa urobia lepším; stačí mať pokorné ucho. Alebo možno dáte mojim slovám lepšiu odmenu tým, že svoju priazeň prejavíte väčšiemu počtu ľudí, a nie desiatim núdznym, o ktorých ste mi, môj dobrý, včera dali svoj sľub a súhlas, ako človeka nemalej veľkosti, ktorý prejavuje veľké milosrdenstvo malým. Ale vezmite do úvahy tie moje slová, ktoré vám budem hovoriť z hĺbky svojho srdca, požičané z nebeských kníh. Niektorí prinášajú Bohu ako dary zlato a striebro a iné jemné hodvábne látky, iní sa obetovali Kristovi ako nepoškvrnená obeta, zatiaľ čo iní prelievajú čisté kvapky sĺz. Ale od teba nech je Kristu daný nasledujúci dar. Sú tam Boží služobníci; Daj im úplnú slobodu, tým, ktorí s pokojnou mysľou, dokonalými dušami mnohých iných vychovávajú k smútku a robia z nich tajné miesta neba. Udeľte slobodu všetkým nositeľom Krista, ktorí stoja nad zemou, nie sú viazaní manželskými zväzkami, sotva sa dotýkajú sveta a dňom i nocou oslavujú kráľa svojimi spevmi, majú odpor k pozemským výdobytkom, ktorými knieža sveta klame žalostne narodených, zosmiešňujúc ich tým, že tieto dary dáva jednému alebo druhému. Darujte slobodu tým, ktorí majú jedno najvyššie bohatstvo – nádej, že dostanú niečo, čo nezahynie a neprechádza z ruky do ruky. Nepotrebujú rebro, ktoré by ich mäso milovalo, nespoliehajú sa na mladú ruku, teda na deti, nespoliehajú sa na polokrvných a súdruhov, na krv a na prach, ktorý do rána zahynie; v mestách a spoločnostiach nie sú hrdí na svoju arogantnú pevnosť, podobnú pevnosti bezmocného vetra, neženia sa za pominuteľnou ľudskou slávou - touto rozkošou snílka: ale celú svoju myseľ pozdvihnú k Bohu, priviažu svoju loď k božským pevným kameňom. Sú to tajomstvá skrytého života Krista Kráľa, a keď sa zjaví, zažiaria slávou, kontemplujúc čisté vyžarovanie Trojice, zbiehajú sa a odhaľujú sa nepoškvrneným očiam, kontemplujúc veľkú slávu nebeskej armády, nie v temných podobách a nie v niekoľkých stopách pravdy. Ale to sa stane neskôr; aspoň je tu všetko bezcenný dym a prach pre tých, ktorí uprednostňovali nebeský život. Niektorí z nich sa tešia z opustených jaskýň a postelí pripravených všade na holej zemi, ale nenávidia domy, vyhýbajú sa mestským davom, milujú pokoj, podobný nebeskej múdrosti; iní sa vyčerpávajú železnými reťazami a riedia prach, riedia spolu hriech; a iní, zavretí v stiesnených domoch, ako zver, ani nestretli ľudskú tvár. Často, napodobňujúc polovicu trpezlivosti Krista, trávia dvadsať dní a nocí bez jedla. Pochválim sa: bola medzi nimi ovečka z môjho stáda – niekto, kto opustil toto malé mesto. A niekto mlčky zviazal jeho zhovorčivý jazyk a pery, zatiaľ čo jednou mysľou chválil veľkú Myseľ. Bol aj taký, ktorý celé roky stál v posvätnom chráme a vystieral čisté ruky; a sen sa nedotkol jeho vodcov, ale ako oživený kameň (neuveriteľné sebazabudnutie!) bol postavený v Kristovi. Sused havran dal zvyšok biedneho jedla druhému a obom stačil jeden kúsok chleba. A niekto odtiaľto vystúpil na božskú horu ku Kristovi, z ktorej po utrpení opustil ľudí a tam, nebavený slovom, mysľou alebo telom, stál pod snehom a vetrom a nepoddával sa prosbám zbožných mužov zhromaždených okolo neho, ale keď vstal mysľou zo zeme a stal sa vyšším ako ľudia, pevne sa držal veľkého Krista Kráľa, keď tam nebol žiadnym novým domovom pre seba, kým nepostavil pre seba nový život. pohreb. Oh! Dostalo sa ku mne strašné slovo, akoby mnísi verní po mene i životom, ktorých mnohí poznajú, no nie mnohí sa ponižujú pre horlivosť, ktorá prevyšuje požiadavky obozretnej zbožnosti – akoby medzi takými mníchmi bol ustanovený nasledujúci zákon. Ak k nim príde jeden z úctyhodných mužov, ktorý nepozná našu chartu; potom ho srdečne privítajú vo svojich príbytkoch, prejavujú mu všetky druhy priateľstva a jeho srdce je potešené Božím slovom, ktoré vpísal Duch, a zároveň mu ponúkajú chutné jedlo. Potom niekto v stredu vyjde, pripomenie tvrdé pravidlá a (s tajnostkárskymi výrazmi vyzývajúcimi na kruté slovo) predloží nasledujúcu otázku: je dobré, aby zbožný človek prijal smrť pre Boha? A ak ten, čo prichádza, hlúpo chváli takú smrť; pokračuje: svedkovia pravdy ochotne umierajú mnohými druhmi smrti vlastnou rukou, niekedy neuspokojujúc potreby lona, ​​inokedy padajú z hôr do hlbín a sú uškrtení. S radosťou sa teda vzdialia od miestnej bitky a smútočného života! - Môj Kráľ Kristus! zmiluj sa nad mysľami, ktoré sú verné, ale nerozvážne, ako víťazný kôň, ktorý sa rúti ďaleko za svojím cieľom, pretože sa zveril rýchlosti svojich nôh a nie je obmedzený uzdou! Každý má rád snahu o jednu cnosť. Pretože existuje veľa kaštieľov, existuje veľa spôsobov, ako ich získať. Ale prečo by som to mal podrobne opisovať? Kráčajú úzkou cestou, po ktorej tu chodí málo ľudí; vchádzajú cez žalostné brány, kam dobrí vchádzajú s veľkými ťažkosťami. Takéto je Kristovo dedičstvo, také je ovocie Jeho utrpenia, ktoré Kristus prináša zo zeme Otcovi! Toto je podpora slova, sláva ľudí, základ sveta, prirovnaný k nebeským stvoreniam! Ich rodina je pre mňa tiež žiarivá. Nechajte závisť vyplakať si oči! Žiadam vás, aby ste k nim mali dobrý vzťah. Najprv milujte krotkého Kledonia, ktorý žije pre chudobných a všetko priniesol Kristovi ako dar, no predovšetkým seba samého a potom priniesol to, čo nadobudol, pričom nič nezostalo pre pozemský život. Toto je perla medzi drahými kameňmi; je to ranná hviezda medzi hviezdami; toto je jar medzi ročnými obdobiami; toto je ruža medzi rastlinami. Keď bol raz ozdobený slávou na dvore kráľa zeme, má ešte väčšiu slávu v našom plote, pretože stojí pred Kráľom Kristom. Milujte Euláliu, ktorá v mnohom prevyšuje svojich rovesníkov. Veľký a mocný brat Heladius ho opustil, akoby zbavený svojej polovice, odletel do tváre, v ktorej chcel byť; sám tu zostal sám, nenašiel už nič lepšie ako svojho Helladia a stará sa o svoju matku, ktorá je deprimovaná vážnou chorobou a sotva si udrží pár kvapiek rosy. Ale zobraziť túto ženu by si vyžadovalo dlhé slovo; Stačí stručne povedať: je matkou Elladia a Eulálie. Boh ti nedal Carteriu; ale urobíte z neho svojho priateľa vďaka dobrej vôli k svojim súdruhom, a toto, hovorím, je Carterius, na ktorého čaká veľká sláva v nebi, pretože duchom je vždy povznesený nad telo. Buďte zhovievaví k veľkému Nikomidovi, ak o ňom niekedy budete počuť. Svoj smrteľný život zasvätil nebeskému životu, žiarlil na starodávnu obetu veľkého Otca Abraháma, zasvätil Bohu dve deti, ktoré sa dobrovoľne ponáhľali k posvätnej obete a urobili manželstvo dobrým, a usilovali sa o koruny, manželský aj celibátny život, svoje zaprášené konáre nenechal na zemi, ale aby sa po zrieknutí sa tohto života úplne presťahoval do horského kruhu (svoje ovocie sa úplne presťahovalo do horského kruhu). manželia a manželky, teda drahý syn v kruhu manželov a dcéra v kruhu manželiek), vstúpili do našich tvárí. A dúfam, že tieto zelené konáre voňavého stromu budú hodné nebeských tiel. A ak sami prevyšujú svojich rodičov; potom budú povinní aj svojim rodičom. Ale nechajme to na ruku zvrchovaného Boha, ktorý robí veľký koniec veľkým nádejam. Teraz je otec medzi svojimi deťmi ako rýchlo lietajúci orol, ktorý lietajúc vedľa mláďat riadi let novovysadených, aby ho na ešte plachých krídlach nasledovali vzduchom. Učí teda deti mnohým lekciám zbožnosti. Ale nenachádza nič užitočnejšie ako svoju cnosť. Svoje deti zasvätil Božiemu slovu a božskému životu, vštepoval im dobro už od mladosti a pripravoval pre ne najväčšie dedičstvo – posvätnú chudobu, aby im nechýbala táto zbraň, ktorá prispeje k úspešnej ceste. Toto je Nikomides – moja sláva, sláva môjho stáda, blízko mi krvou! Theognius nepatrí medzi tých druhých. Stojac na zemi sa dotýka nebeských trónov; je prítulný, milý; na jeho rozkvitnutej tvári vždy vidno žiaru dobrotivého ducha. Nikdy nenapodobňuje ženy a nevnucuje si falošné ozdoby cností, ktoré zmenšujú jej krásu, ale v srdci bdie bohabojný strach, ktorý je zjavný jedinému Všeznalcovi neviditeľného. Aj keď vstúpil do poľa cnosti neskôr ako ostatní, napriek tomu bol vďaka rýchlosti svojich nôh (čo je veľmi úžasné) ďaleko pred tými, ktorí vstúpili pred ním. Ako rýchlo som sám okúsil múdrosť; ukázal milým deťom to najlepšie. A vystupovať po tomto rebríku, ktorý videl náš praotec Jákob, syn Izáka, upevnený zo zeme do neba, vystupovať, aby uvidel samotného Boha, najvyšší zdroj nebeských svetiel, už prešiel jedným zo schodov, oprel sa nohami o druhý a rukou sa dotkol tretieho, pričom jeho pohľad siahal ďalej. Toto je cesta pre ľudí a takto šľachetný rodič pozdvihuje svoju krv ku Kristovi! Evander má vo svojej duši ukryté mnohé drahé poklady; jeho srdce je belšie ako sivovlasá hlava. Kto zo zdravých zabudne na Asteria alebo jeho bratov - túto posvätnú trojicu? Majú spoločnú múdrosť, ich spoločný život sa spojil a so spoločnou nádejou ich delí len telo. Budem mlčať o Philadelphovi – mojom srdci, o tejto ušľachtilej krvi Macroviovej, ktorý je zo všetkých oviec môjho stáda vlastne mojou ovcou; o mojom priateľovi, ktorého milosrdný Kristus objíma veľkými krídlami, ktorý nie je nafúknutý pýchou, ktorá sa zmocňuje každého. Budem mlčať o vysokopostavenom Riginovi, o Leontiovi, o Iliodorovi, ktorí majú vysoký dar Kristovej múdrosti. O iných budem mlčať – o jasných hviezdach medzi ľuďmi jednoduchého charakteru, ktoré mnohí milovníci pokoja ani nepoznajú, o týchto ctihodných údoch Krista. Lebo kto môže spočítať tieto pečate Nesmrteľného, ​​tieto krásky nesúce mäso? Všetci sú služobníkmi všemohúceho Boha a každý z nich je vykonaný na osobitnej ceste zbožnosti. Ľahkými nohami šliapu po zemi; Sú to jemné ovečky patriace na stranu ďasien; Toto sú kamene veľkého chrámu a Kristus ich spája so všelijakým súhlasom ducha. S malými iskričkami života trávia svoj skutočný život v chudobe, trochu sa poddávajú vinníkovi zla - lonu, upokojujú v sebe krutú vzburu vášní - tieto čierne vlny vztýčené Belialom; Stanovia mieru slova a mieru ticha, držia na uzde smiech, sluch a nehybné oči. Bez topánok, s vyčesanými vlasmi, so slzami v očiach, majúc len tuniku, žijú títo pozemskí mŕtvi myšlienkami v nebeských veciach, majúc neustále pred očami veľkú Božiu slávu a miestnu slávu duší zbožných. Uctili ste si aj panenské manželky, ktoré nazývajú kráľa svojím ženíchom, ktorý vstupuje do styku s najčistejším srdcom, a ktoré s bdelými očami čakajú na Krista, zapálené nikdy nevysychajúce lampy; Ctil si ich, hovorím, keď si spoznal túto moju ozdobu, toto najjasnejšie oko môjho stáda; poctený, keby aspoň jedného z nich poctil. Lebo toto je spoločné milosrdenstvo pre všetkých dobrých ľudí, ak jeden z nich vidí, že sa mu robí dobro; To je zákon priateľstva, podľa ktorého sa pre nich všetko stáva spoločným majetkom! Naozaj, tieto manželky majú tiež veľkú inteligenciu; lebo oni odvážnym duchom vyháňajú zvodnú Evu zo svojich sŕdc. Áno, a okolo tela majú bezpečný plot - vrecovinu a popol na zemi; a majú lieky čistoty, modlitby, láskavé vzdychy, bezsenné noci, zdroje sĺz, ktoré vnútorne tečú. Ich kolená stvrdli, ich slabosť bola zabudnutá; pretože sa držia posilňujúceho rúcha Kristovho. Ale nežnosť tela a lesklé šaty a túto jar čoskoro miznúca krása, prirodzená aj tá vonkajšia, ktorú muži vlastnoručne vnášajú do chtivých tvárí – to všetko je vypudené z ich sŕdc. A bude málo povedať, že tieto ženy v sile mysle, v tele aj v múdrosti, sa vyrovnali svojim manželom. Pre Krista, ktorý sa z hviezdneho neba zjavil na zemi v ľudskom tele a stal sa synom človeka skrze nepoškvrnenú Panenskú Matku, aby svojím najčistejším narodením naplnil zákon ľudstva, keď na tretí deň vstal z hrobu, manželky boli prvé, ktoré pre svoju vrúcnu túžbu uvideli a oznámili svojim milovaným spoluučeníkom, keď okúsili Kristovu minulú skúsenosť uzdravenia. A po celej zemi, kamkoľvek preniklo spásonosné učenie, nájdete mnoho manželiek, ktoré buď vytvorili spoločnosť, živia vo svojich srdciach spoločnú lásku k nebeskému životu a sú vedené rovnakými pravidlami, alebo zostávajú so svojimi slabými rodičmi a bratmi a majú ich za svedkov svojej čistoty. Mám málo takých manželiek; s mnohými sa však budem hádať, obdivujúc nebeské krásy Kristove. Bájka posypala domy Lýdčanov zlatým pieskom a dala im rieku, ktorá prinášala dary šťastia; a zlatonosné mravce prenášali bohatstvo čiernym Indiánom a zbierali ho v piesku. Níl, ktorý v pravý čas zaplavil úrodné pláne, urobil Egypt mocným. Jeden obdivuje vtáky, iný stromy a ďalší kamene, ktoré sa zvnútra príjemne lesknú. Ale kráľ Kristus mi dal ozdobu, ktorá je lepšia ako všetky ostatné – toto je koruna medzi mnohými zbožnými. Isté je, že Boh vždy dáva milosť maličkým, ako to uisťuje starodávne zasľúbenie. Betlehem sa stal medzi prvými mestami; a moje malé mesto bolo dané, aby sa stalo novým Betlehemom. Preslávil sa narodením Krista; a ten môj je známy pre priateľov Krista. V mojej krajine pred vami žiari taký nový hostiteľ, podobný tomu, ktorý vyprodukovalo Arménsko – vaša vlasť, krajina ozdobená dobrými synmi, ktorá v mnohých ohľadoch prevyšuje ostatné krajiny, taká slávna najmä v tom, že sú v nej mnohí, ktorí nepoznali manželské zväzky! Keď im preukážeš milosrdenstvo, preukážeš, nanajvýš, malé milosrdenstvo mne, ale oveľa väčšie voči sebe; Získate pre seba, svoje deti a manželku to najväčšie bohatstvo - nádej na najjasnejší život. Ak si vy, najzhovievavejší zo všetkých mojich súdruhov, spomeniete na moje staré priateľstvo (v žiadnom prípade nebudem spájať svoje meno s menami zbožných mužov); potom ma nehanobte (čo nie je príznačné pre priateľstvo), ale prejavte milosrdenstvo a česť mojim súdruhom. A pre mnohých mám nejaký význam. A aj keby pre mnohých nebolo; potom by si mal ty, šťastlivec, rešpektovať naše priateľstvo nadovšetko. Potešíte tým všetkých svojich priateľov a ich poteší česť mnícha. Potešíte najmä Bazila, ktorého si Kristus mimoriadne vážil a ktorý ako prostredník spája vzdialených priateľov a oveľa pevnejšie ich spája spoločnou láskou. A páčiť sa mu je to, čo od vás vyžaduje samotná spravodlivosť, úctu k vlasti, k priateľstvu, k spoločenstvu v učení, k čistým obetiam, k inšpiratívnemu životu. Lebo on, ako druhý po Áronovi, stojaci vo svätostánku, ktorý nie je prístupný každému a má pred očami Boha kraľujúceho na výsostiach, svojimi modlitbami privádza smrteľníkov do spoločenstva s Nesmrteľným. Ale to, čo pre mňa urobíš, bude darom pre Vasilija; a to, čo sa mu prináša ako dar, bude obetované samotnému Kristovi; čo sa obetuje Kristovi, to sa obetuje Otcovi. Prosím ťa za duše a za nebeský život, prosím ťa za údy preriedené duchom. Preukážte milosrdenstvo dennej práci, nočným spevom, ležaniu na holej zemi, slzám, starým handrám, unaveným očiam, čistej mysli, svätým slovám. Ctím cnosť mnohým rozšíriš cestu k cnosti a dostaneš veľkú odmenu od Boha, zaseješ tu niečo trvalé a budeš žať neporušiteľné, nebeské ovocie, namiesto úbohého - bohatého. Rešpektujte božské šediny môjho otca, ktorý s oboma a mnohými rokmi a poctivosťou morálky naplní ľuďom celý úžasný príbeh. Poviem ti, syn môj, v slabosti svojich síl posledné slovo. Ušetri naše stádo, ušetri stádo, pre ktoré sa trasiem; pretože som pre ňu veľa trpel a Boh mi zveril pastierstvo na mnoho desaťročí. Boh vám dá všetko, čo dáva zbožným, ale predovšetkým, aby ste sa dočkali nádhernej staroby, akou bola staroba môjho Bohom múdreho otca. But I will speak a good word from our Scripture. God's measures are equal to our measures; Tým, čo si tu navzájom meriame, čím veľký Boh odmeňuje ľudí. Ale nech ťa odmení tým najlepším za to najlepšie, teraz aj v posledný deň! V dnešnej dobe pre každého človeka existuje buď dobrý alebo zlý základ pre krátkodobý život a veľké získanie nebeského života kolíše na malých váhach, vážených na jednej alebo druhej strane. A Kristus vzal na seba ľudstvo pri uvalení daní, keď Caesar vykonal sčítanie celej zeme. Sám Boh dal smrteľnú daň, aby dal smrteľníkom úľavu z otroctva. Takmer Kristova milosť a zmiluj sa nad ľuďmi. Takmer a vykonaním dobrého sčítania budete aj vy sami zaznamenaní v dobrej nebeskej knihe. A ak urobíte zlé sčítanie... nech to povie niekto iný a ja aspoň poviem, že je lepšie vykonať spravodlivé sčítanie. Naozaj nestačí, že na smrteľníkov bolo uvalené ťažké jarmo prvým hriechom praotca a vražedným stromom a závisťou hada a zločinom manželky a katastrofálnou príchuťou protichodného poznania, ktoré ma urobilo smrteľným, a okamžite ma zvrhlo do zeme, z ktorej som bol stvorený, naplnilo môj život, aby som sa klaňal, naplnilo môj život, aby som sa poklonil? hrebeň zeme pod ťarchou nešťastí - nestačí to, ale môj brat - jeden prach so mnou, ponorený do toho istého hriechu so mnou, vydáva ma ešte väčším žiaľom? Nie, to nie je prípustné, je to nezvyčajné; Je oveľa lepšie dať chorému liek ako novú prácu. Toto je dar, ktorý ti posiela naše bratstvo, môj dobrý, je dar nezničiteľný časom. A ty, ozdoba Arménska, Hellenius, ktorý je poverený ustanoviť správnu mieru daní v našej krajine, ustanov ju s pomocou nepoškvrnenej ruky veľkého Boha a nepoškvrnene ju ustanov a nepoddaj si skazenú myseľ nespravodlivých vlastných záujmov. Ak všetkým správne vážite, chvejúc sa veľké Oko; potom my, hoci sme malé mesto, ponesieme tvoje meno, najlepšie, nielen medzi obyvateľmi Dio-Cézarey, a napíšeme na tabule: „Tu je cnostný človek, ani posmievač v ňom nenájde jedlo! Mohlo by vás zaujímať: