Увещательное послание к Геллению, о монахах

Прашуваш за моќта на моите говори, кои повеќе не постојат откако станав слаб за светот, зедов на себе слатко бреме - Крстот што ме спаси, и за Христа разменив сè човечко. И какви други говори имам, не се премногу меки и ласкави (зашто таквите говори не му се угодни на најсовршениот Збор). Тие не зборуваат за трката, ни за среќата што ги буди безумните, ни за огнената моќ на елоквентноста - оваа голема слава на тебе и твојот брат, ни за тоа како со градовите управува кормилото на твојата моќна рака. Ваквите предмети нека се остават на залудни зборови. Што се однесува до моите говори, во нив нема да најдете ни најмало задоволство за вашите пријатели, но ќе сретнете побожни совети кои ќе ве направат подобар; само имај скромно уво. Или, можеби, ќе им дадеш подобра награда на моите зборови со тоа што ќе ја покажеш својата наклонетост кон поголем број луѓе, а не кон десетте сиромашни, за кои ти, добар мој, вчера ми го даде своето ветување и согласност, како човек од нималку мали димензии, кој покажува голема милост кон малите. Но, земете ги предвид тие мои зборови што ќе ви ги кажам од длабочините на моето срце, позајмени од небесните книги. Некои носат злато и сребро и други фини свилени ткаенини како подарок на Бога, додека други се принесувале себеси како безгрешна жртва на Христа, додека други истураат чисти капки солзи. Но, следниов дар нека му биде даден на Христа од вас. Има Божји слуги; Дајте им целосна слобода, оние кои со мирен ум, совршени души, многу други подигнуваат на тага и ги прават тајни места на рајот. Дајте им слобода на сите христоносци кои стојат над земјата, не се врзани со брачните врски, едвај го допираат светот и дење и ноќе го слават Царот со своите пеења, се одвратни од земните набавки, со кои кнезот на светот ги мами бедните земјородени, исмејувајќи ги давајќи им ги овие дарови на едниот или на другиот. Дајте им слобода на оние кои имаат едно врвно богатство - надеж да добијат нешто што не пропаѓа и не поминува од рака на рака. Не им треба ребро што би го сакало нивното месо, не се потпираат на млада рака, односно на деца, не се потпираат на полукрвни и другари, на крв и на прашина што ќе загине наутро; во градовите и општествата не се гордеат со својата арогантна тврдина, слична на тврдината на немоќниот ветар, не ја бркаат минливата човечка слава - оваа наслада на сонувачот: туку целиот свој ум го креваат кон Бога, својот брод го врзуваат за божествените цврсти камења. Тие се тајните на скриениот живот на Христос Царот и кога ќе се појави, тие ќе заблескаат со слава, размислувајќи за чистиот сјај на Троица, зближувајќи се заедно и откривајќи се пред беспрекорните очи, размислувајќи за големата слава на небесната војска, не во темни облици и не во неколку траги на вистината. Но, ова ќе се случи подоцна; барем сè овде е безвреден чад и прашина за оние кои го претпочитаа рајскиот живот. Некои од нив уживаат во пусти пештери и кревети подготвени насекаде на голата земја, но мразат куќи, избегнуваат градски гужви, го сакаат мирот, сличен на небесната мудрост; други се исцрпуваат со железни синџири, и тенок прав, разредување грев заедно; а други, затворени во тесни куќи, како ѕверови, не наидоа ни на човечко лице. Често, имитирајќи половина од трпението Христово, тие поминуваат дваесет дена и ноќи без храна. Ќе се пофалам: меѓу нив имаше и една овца од моето стадо - некој што го напушти овој мал град. И некој му ги врза зборливиот јазик и усните во тишина, додека со еден ум го фалеше големиот Ум. Имаше и еден кој цели години, стоејќи во светиот храм, ги ширеше своите чисти раце; и сонот не ги допре неговите водачи, туку како анимиран камен (неверојатно самозаборав!) беше поставен во Христа. Соседскиот гавран му го дал на другиот остатокот од скудниот оброк, а едно парче леб било доволно за двајцата. И некој се искачи оттука на божествената гора кај Христа, од која тој, откако страдаше, ги остави луѓето и таму, не забавувајќи се со збор, ум или тело, застана под снегот и ветрот и не попушти на молбите на побожните луѓе собрани околу него, туку, откако стана со својот ум од земјата и стана повисок од Христа, додека не изгради голем нов живот за себе, додека не се држеше за себе. За погребот немаше чуварска рака. О! До мене дојде еден страшен збор, небаре монаси кои се верни по име и по живот, кои многумина ги познаваат, но не многумина се понижени поради жар што ги надминува барањата на претпазлива побожност - како меѓу таквите монаси да е воспоставен следниот закон. Ако некој од почитуваните луѓе дојде кај нив, не знаејќи ја нашата повелба; тогаш срдечно го пречекуваат во нивните живеалишта, покажувајќи му секакви пријателства, а неговото срце се воодушевува од Божјото слово, кое Духот го впиша, а во исто време му принесуваат светла трпеза. Потоа некој излегува во среда, нè потсетува на строгите правила и (со таинствени изрази повикувајќи на суров збор) го предлага следното прашање: дали е добро побожниот човек да ја прифати смртта заради Бога? И ако оној што доаѓа безумно ја фали таквата смрт; тој продолжува: сведоците на вистината доброволно умираат во многу видови на смрт од сопствени раце, понекогаш не задоволувајќи ги потребите на утробата, понекогаш паѓајќи од планините во длабочините и задавувајќи се. Така со радост се оддалечуваат од локалната битка и тажен живот! - Мојот Цар Христос! помилуј ги умовите верни, но непромислени, како победнички коњ што ита далеку кон својата цел, зашто се доверил на брзината на своите нозе и не го задржува уздата! Секој ужива во стремежот кон една доблест. Бидејќи има многу дворци, постојат многу начини да ги стекнете. Но, зошто да го опишам детално? Тие одат по тесен пат што ретко кој го следи овде; влегуваат низ тажните порти, каде добрите влегуваат со многу тешкотија. Такво е Христовото наследство, таков е плодот на Неговите страдања што Христос ги носи од земјата кај Отецот! Ова е поткрепата на зборот, славата на луѓето, основата на светот, споредена со небесните созданија! Нивното семејство и за мене е светло. Нека зависта ги плаче очите! Ве замолувам да имате добро расположение кон нив. Најпрво сакајте го кротливиот Кледониј, кој живее за сиромашните и на Христа му донесе сè како дар, но пред се себе, а потоа го донесе она што го стекна, не оставајќи ништо за земниот живот. Ова е бисер меѓу скапи камења; тоа е утринската ѕвезда меѓу ѕвездите; ова е пролет меѓу годишните времиња; ова е роза помеѓу растенијата. Откако еднаш беше украсен со слава на дворот на земниот цар, тој има уште поголема слава во нашата ограда, бидејќи стои пред Царот Христос. Сакајте ја Еулалија, која на многу начини е супериорна во однос на своите врсници. Големиот и моќен брат Хеладиј го остави, како лишен од својата половина, одлетувајќи до лицето во кое сакаше да биде; Тој самиот остана овде сам, не наоѓајќи повеќе ништо подобро од својот Хеладиус, и се грижи за својата мајка, која е во депресија од тешка болест и едвај задржува неколку капки роса. Но, за да се прикаже оваа жена би бил потребен долг збор; Доволно е да се каже накратко: таа е мајка на Еладиј и Еулалија. Бог не ти дал Картерија; но ќе го направиш твој пријател, преку добра волја кон твоите другари, а ова, велам, е Картериј, кого го чека голема слава на небото, бидејќи по дух секогаш е издигнат над телото. Бидете попустливи кон големиот Никомид, ако некогаш слушнете за него. Својот смртен живот го посвети на небесниот живот, беше љубоморен на древната жртва на големиот отец Авраам, посветувајќи Му на Бога две деца кои доброволно побрзаа на светата жртва и го направија бракот добар, и се обидуваше да добие круни, и брачен и неженет живот, не ги остави своите правливи гранки, туку целосно се одрече од овој живот на земјата. земја, во нашите лица влезе неговата класа (ова овошје е најистакнато во кругот на сопрузи и жени, односно драг син во кругот на сопрузите и ќерка во кругот на сопругите). И се надевам дека овие зелени гранки на миризливото дрво ќе бидат достојни за небесните тела. И ако ги надминат самите родители; тогаш ќе бидат должни и на своите родители. Но, да го оставиме ова на раката на суверениот Бог, кој става голем крај на големите надежи. Сега таткото меѓу своите деца е како брзолетечки орел, кој, летајќи покрај пилињата, го контролира летот на новодојдените, така што тие, на сè уште плашливи крила, го следат по набраздите на воздухот. Така тој ги учи децата многу лекции за побожност. Но, тој не наоѓа ништо покорисно од неговата доблест. Своите деца ги посветил на Божјото слово и божествениот живот, всадувајќи им добрина уште од мали нозе и им го подготвил најголемото наследство - светата сиромаштија, за да не им недостига ова оружје што ќе придонесе за успешно патување. Ова е Никомид - мојата слава, славата на моето стадо, блиску до мене по крв! Теогниј не е меѓу вторите. Стоејќи на земјата, тој ги допира небесните престоли; тој е приврзан, сладок јазик; на неговото расцутено лице секогаш се гледа сјајот на благонаклонет дух. Тој никогаш не ги имитира жените и не си наметнува лажни украси на доблеста што ја намалуваат нејзината убавина, туку богоугодниот страв гледа во срцето и тој му се манифестира на единствениот Сезнаец на невидливото. Иако на полето на доблеста влегол подоцна од другите, сепак, поради брзината на неговите стапала (што е многу прекрасно), бил далеку пред оние што влегле пред него. Колку брзо и самиот вкусив мудрост; на драгите деца им го покажа најдоброто. И искачувајќи се на таа скала, која нашиот отец Јаков, синот на Исак, ја виде воспоставена од земја до небо, искачувајќи се за да го види самиот Бог, највисокиот извор на небесните светла, тој веќе го поминал едното скалило, на другото се потпира со нозете и го допира третото со раката, додека погледот му се протега понатаму. Ова е патот за луѓето, и вака благородниот родител ја крева својата крв кон Христа! Евандер има многу скапи богатства скриени во неговата душа; неговото срце е побело од седокосата глава. Кој од здравите ќе заборави на Астериј или неговите браќа - ова свето тројство? Имаат заедничка мудрост, заедничкиот живот се соединил и, со заедничка надеж, само месо ги дели. Ќе молчам за Филаделф - моето срце, за оваа благородна крв на Макровиј, кој, од сите овци на моето стадо, всушност е моја овца; за мојот пријател, кого милостивиот Христос го прегрнува со големи крилја, кој не е надуен од гордоста што секого го поседува. Ќе молчам за високиот Ригин, за Леонтиј, за Илиодор, кој го поседува високиот дар на Христовата мудрост. Ќе ги премолчам другите - светлите ѕвезди меѓу луѓето со прост карактер, дури и непознати за многумина од љубителите на мирот, за овие преподобни Христови членови. Зашто, кој може да ги изброи овие печати на Бесмртниот, овие телесни убавини? Сите тие се слуги на семоќниот Бог и секој од нив е постигнат на посебен пат на побожност. Со лесни нозе ја газат земјата; Тоа се фини овци кои припаѓаат на страната за џвакање; Тоа се камењата на големиот храм и Христос ги врзува заедно со сељубивата согласност на духот. Со мали животни искри го поминуваат својот реален живот во сиромаштија, малку му попуштаат на виновникот на злото - утробата, го смируваат суровиот бунт на страстите во себе - овие црни бранови подигнати од Белијал; Му поставуваат мерка на зборот и мерка на тишината, ја чуваат смеата и слухот и неподвижните очи. Без чевли, со исчешлана коса, со солзи во очите, со само туника, овие земни мртви живеат со своите мисли во небесните нешта, постојано пред очи ја имаат големата Божја слава и локалната слава на душите на благочестивите. Ги удостоивте и девствените жени кои кралот го нарекуваат свој Младоженец, кој стапува во комуникација со најчистите срца и кои Христа го чекаат со будни очи, запалени кандила што не се сушат; Ти ги почести, велам, кога го препозна ова мое украс, ова најсветло око на моето стадо; почестен, ако почести барем еден од нив. Зашто тоа е заедничка милост за сите добри луѓе, ако некој од нив го види доброто што си го прави себеси; Ова е законот на пријателството, според кој сè им станува заедничка сопственост! Навистина, овие сопруги имаат и голема интелигенција; зашто тие со храбар дух ја исфрлаат од срцата заводливата Ева. Да, и имаат сигурна ограда околу телото - вреќиште, и пепел на земја; и тие имаат лекови за целомудрие, молитви, љубезни воздишки, непроспиени ноќи, извори на солзи кои внатрешно течат. Нивните колена станаа тврди, нивната слабост е заборавена; затоа што се држат за зајакнувачките одежди Христови. Но, нежноста на месото и сјајната облека и оваа пролет, набрзо избледената убавина, и природната и онаа надворешната што мажите со свои раце ја носат на похотливите лица - сето тоа е исфрлено од нивните срца. И ќе биде малку да се каже дека овие жени, по силата на умот, и по телото и по мудроста, станаа еднакви со своите сопрузи. За Христос, Кој од ѕвезденото небо се појави на земјата во човечко тело и стана син на човекот преку безгрешната Дева Мајка, за да го исполни законот на човештвото со Своето најчисто раѓање, кога стана од гробот на третиот ден, жените први видоа поради нивната жестока желба и им соопштија на своите сакани ближни ученици, кои го вкусија искуството на минатото. И низ целата земја, каде и да проникнало спасоносното учење, ќе најдете многу жени кои, или откако формирале општество, во своите срца негуваат заедничка љубов кон небесниот живот и се водени по истите правила, или остануваат со своите слаби родители и браќа и ги имаат како сведоци на нивната целомудреност. Имам неколку такви сопруги; сепак, ќе се расправам со многумина, восхитувајќи се на небесните Христови убавини. Басната ги истури куќите на Лидијците со златен песок и им даде река која донесе подароци на среќа; а златноносните мравки им носеле богатство на црните Индијанци, собирајќи го во песокот. Нил, поплавувајќи ги плодните рамнини во догледно време, го направи Египет моќен. Еден им се восхитува на птиците, друг на дрвјата, а други се восхитуваат на камењата кои пријатно светат одвнатре. Но, царот Христос ми даде украс кој е поубав од сите други - ова е круна меѓу многуте благочестиви. Она што е сигурно е дека Бог секогаш им дава благодат на малите, како што уверува древното ветување. Витлеем стана меѓу првите градови; и мојот мал град беше даден да биде новиот Витлеем. Тој беше славен по Христовото раѓање; а мојата е позната по пријателите Христови. Таков нов домаќин блеска пред вас во мојата земја, сличен на оној што го произведува Ерменија - вашата татковина, земја украсена со добри синови, која ги надминува другите земји на многу начини, толку особено славна по тоа што во неа има многумина кои не ги познаваат брачните врски! Откако покажавте милост кон нив, ќе покажете, најпрекрасна, мала милост кон мене, но многу поголема кон себе; Ќе го стекнете за себе, за вашите деца и за вашата сопруга најголемото богатство - надежта за најсветлиот живот. Ако ти, најпопустливиот од сите мои другари, воопшто се сеќаваш на моето старо пријателство (во никој случај нема да го ставам моето име заедно со имињата на побожни луѓе); тогаш не ме обесчестувајте (што не е карактеристично за пријателството), туку покажувајте милост и чест кон моите другари. И имам некое значење за многумина. Па дури и да немало за многумина; тогаш ти, среќник, треба да го почитуваш нашето пријателство над сите други. Со тоа ќе ги задоволите сите ваши пријатели, а тие ќе бидат задоволни од честа што ја прави монахот. Особено ќе му угодите на Василиј, кого Христос особено го почести и кој како посредник ги соединува далечните пријатели и многу поцврсто ги врзува со заедничка љубов. А да му угодите е она што од вас бара самата правда, почитување на татковината, на пријателството, на заедништвото во учењето, на чистите жртви, на инспиративниот живот. Зашто тој, како и вториот по Арон, стои во скинијата која не е достапна за секого и имајќи пред очите на Бога што владее високо, со своите молитви ги доведува смртниците во заедница со Бесмртниот. Но, она што го правиш за мене ќе биде подарок за Василиј; а она што ќе му биде донесено како подарок ќе му биде принесено на самиот Христос; она што му се принесува на Христа, му се принесува на Отецот. Ве молам за души и за небесен живот, ве молам за членови разредени од духот. Покажи милост на дневните трудови, на ноќните пеења, на лежењето на гола земја, на солзите, на старите партали, на уморните очи, на чистиот ум, на светите зборови. Почитувајќи ја доблеста, на мнозина ќе го прошириш патот до доблеста, и ќе добиеш голема награда од Бога, ќе посееш овде нешто трајно и ќе жнееш нераспадлив, небесен плод, наместо скуден - богат. Почитувајте ја божјата седа коса на татко ми, кој и со двете, и со долгите години и чесност на моралот, ќе исполни една цела прекрасна приказна за луѓето. Ќе ти го кажам, синко, во слабоста на мојата сила, последниот збор. Поштеди го нашето стадо, поштеди го стадото за кое треперам; затоа што многу страдав за неа, а Бог ми го довери сточарството многу децении. Бог ќе ти даде сè што им дава на побожните, но пред сè друго, за да сретнеш прекрасна старост, како што е староста на мојот богомудар татко. Но, ќе кажам добар збор од нашето Свето Писмо. Божјите мерки се еднакви со нашите мерки; По тоа што овде се мериме, по тоа што големиот Бог ги наградува луѓето. Но, нека те награди со најдоброто за најдоброто, и сега и во последниот ден! Во денешно време, за секој човек има или добра или лоша основа за краткотраен живот, а големото стекнување на рајски живот варира во мали ваги, тежени на едната или на другата страна. И Христос го зеде врз Себе човечноста при наметнувањето даноци, кога Цезар направи попис на целата земја. Самиот Бог им дал данок на смртниците за да им даде на смртниците ослободување од ропството. Скоро благодат Христова, и помилуј ги луѓето. Речиси, и со спроведување на добар попис, вие самите ќе бидете запишани во добра небесна книга. А ако правиш лош попис... нека каже некој друг, а јас барем ќе кажам дека е подобро да се направи праведен попис. Дали навистина не е доволно што на смртниците им беше наметнат тежок јарем со првиот грев на отецот, и од дрвото-убиец, и од зависта на змијата, и од злосторството на сопругата и со катастрофалниот вкус на спротивставеното знаење, што ме направи смртен, и веднаш, фрлајќи ме на земјата од која бев создаден, ми ја исполни тагата и болката за да останам на мојот живот. се поклони на широкиот гребен на земјата под товарот на несреќите - не е ли тоа доволно, но брат ми - една прашина со мене, потопена во истиот грев со мене, ме предава на уште поголеми таги? Не, ова не е дозволено, ова е невообичаено; Многу е подобро на болниот да му се дава лек отколку нов труд. Ова е подарокот што ти го праќа нашето братство, добар мој, е подарок неуништлив од времето. А ти, украс на Ерменија, Хелениј, кому му е доверено утврдувањето на правилната мерка на даноците во нашата земја, воспостави го, со помош на безгрешната рака на големиот Бог, воспостави го беспрекорно и не потчини го расипаниот ум на неправедниот личен интерес. Ако на секого му тежиш правилно, треперејќи го големото Око; тогаш ние, иако сме мал град, ќе го носиме твоето име, најдоброто, не само меѓу жителите на Дио-Кезареја, и ќе напишеме на таблите: „Еве еден доблесен човек, ни потсмев нема да најде храна во него!“ Можеби ќе ве интересира: