Увещательное послание к Геллению, о монахах
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
თქვენ გეკითხებით ჩემი გამოსვლების ძალაზე, რომელიც აღარ არსებობს მას შემდეგ, რაც მე გავხდი სუსტი სამყაროსთვის, ავიღე ჩემს თავზე ტკბილი ტვირთი - ჯვარი, რომელმაც გადამარჩინა და ყველაფერი ადამიანური გავცვალე ქრისტეზე. და რა სხვა გამოსვლები მაქვს, არც თუ ისე რბილი და მაამებელია (რადგან ასეთი გამოსვლები არ სიამოვნებს ყველაზე სრულყოფილ სიტყვას). ისინი არ საუბრობენ რბოლაზე, არც ბედნიერებაზე, რომელიც აფუჭებს სულელებს, არც მჭევრმეტყველების ცეცხლოვან ძალაზე - შენი და შენი ძმის ამ დიდ დიდებაზე, არც იმაზე, თუ როგორ მართავს ქალაქებს შენი ძლევამოსილი ხელის საჭე. დაე, ასეთი საგნები ფუჭი სიტყვებს დარჩეს. რაც შეეხება ჩემს გამოსვლებს, მათში მეგობრებისადმი ოდნავი სიამოვნებაც კი ვერ იპოვით, მაგრამ შეგხვდებათ ღვთისმოსავი რჩევა, რომელიც გაგაუმჯობესებთ; უბრალოდ გქონდეს მოკრძალებული ყური. ან, შესაძლოა, ჩემს სიტყვებს უკეთეს ჯილდოს მიანიჭებთ იმით, რომ თქვენი კეთილგანწყობა გამოავლინოთ უფრო მეტი ხალხის მიმართ და არა იმ ათი გაჭირვებულის მიმართ, რომლებზეც თქვენ, ჩემო კარგო, გუშინ მომეცით თქვენი აღთქმა და თანხმობა, როგორც პატარა კაცმა, რომელიც დიდ წყალობას ავლენს პატარას მიმართ.
ოღონდ გაითვალისწინე ჩემი ის სიტყვები, რომლებსაც ზეციური წიგნებიდან ნასესხები გულის სიღრმიდან მოგიყვები.
ზოგს ოქრო და ვერცხლი და სხვა დახვეწილი აბრეშუმის ქსოვილები მოაქვს ღმერთს საჩუქრად, ზოგმა კი თავი უბიწო მსხვერპლად შესწირა ქრისტეს, ზოგი კი ცრემლის სუფთა წვეთებს ასხამს. მაგრამ შემდეგი საჩუქარი მიეცეს ქრისტეს თქვენგან. არიან ღვთის მსახურები; მიეცით მათ სრული თავისუფლება, ვინც მშვიდი გონებით, სრულყოფილი სულით ბევრს აქცევს მწუხარებას და აქცევს მათ სამოთხის საიდუმლო ადგილებად. მიეცით თავისუფლება ყველა ქრისტესმშობელს, ვინც დედამიწაზე მაღლა დგას, არ არის შებოჭილი საქორწინო კავშირებით, ძლივს ეხება სამყაროს და დღე და ღამე ადიდებს მეფეს თავისი გალობით, ერიდება მიწიერ შენაძენებს, რომლითაც ქვეყნიერების უფლისწული ატყუებს საწყალ მიწაზე დაბადებულს და დასცინის მათ ამ საჩუქრების მიცემით. მიეცით თავისუფლება მათ, ვისაც აქვს ერთი უზენაესი სიმდიდრე - იმის იმედი, რომ მიიღო ის, რაც არ იღუპება და არ გადადის ხელიდან ხელში.
მათ არ სჭირდებათ ნეკნი, რომელიც შეიყვარებს მათ ხორცს, არ ეყრდნობიან ახალგაზრდა ხელებს, ანუ ბავშვებს, არ ეყრდნობიან ნახევრად სისხლს და ამხანაგებს, სისხლს და მტვერს, რომელიც დილით დაიღუპება; ქალაქებსა და საზოგადოებებში ისინი არ ამაყობენ თავიანთი ამპარტავანი ციხესიმაგრით, უძლური ქარის ციხესიმაგრის მსგავსი, ისინი არ მისდევენ წარმავალ ადამიანურ დიდებას - მეოცნებე ამ სიამოვნებას: მაგრამ ისინი მთელ გონებას ამაღლებენ ღმერთს, აკავშირებენ გემს ღვთაებრივ მყარ ქვებზე. ისინი ქრისტე მეფის ფარული ცხოვრების საიდუმლოებებია და როდესაც ის გამოჩნდება, ისინი ბრწყინვალებით გაბრწყინდებიან, ჭვრეტენ სამების წმინდა სიკაშკაშეს, შეკრებენ ერთად და გამოვლენ უმანკო თვალებს, ჭვრეტენ ზეციური ლაშქრის დიდ დიდებას, არა ბნელ ფორმებში და არც ჭეშმარიტების რამდენიმე კვალში. მაგრამ ეს მოგვიანებით მოხდება; ყოველ შემთხვევაში აქ ყველაფერი უსარგებლო კვამლი და მტვერია მათთვის, ვინც ზეციურ ცხოვრებას ამჯობინებდა.
ზოგიერთი მათგანი სარგებლობს მიტოვებული გამოქვაბულებითა და საწოლებით მზად შიშველ დედამიწაზე, მაგრამ მათ სძულთ სახლები, გაურბიან ქალაქურ ხალხმრავლობას, უყვართ მშვიდობა, ზეციური სიბრძნის მსგავსი; სხვები იწურებიან რკინის ჯაჭვებით და მტვრიანი მტვერით, ცოდვით ერთად ათხელებენ; და სხვებს, მხეცებივით მიჯაჭვულ სახლებში, ადამიანის სახეც კი არ შეხვედრიათ. ხშირად, ქრისტეს მოთმინების ნახევარზე მიბაძვით, ოცი დღე-ღამეს ატარებენ საკვების გარეშე. დავიკვეხნი: მათ შორის იყო ცხვარი ჩემი ფარიდან - ვინც დატოვა ეს პატარა ქალაქი. და ვიღაცამ მოლაპარაკე ენა და ტუჩები ჩუმად შეიკრა, ხოლო ერთი გონებით ადიდებდა დიდ გონებას.
იყო ისიც, ვინც მთელი წლები წმიდა ტაძარში იდგა, სუფთა ხელებს გაშლიდა; და სიზმარი არ შეხებია მის წინამძღოლებს, არამედ როგორც ანიმაციური ქვა (წარმოუდგენელი თვითდავიწყება!) იგი დამკვიდრდა ქრისტეში. მეზობელმა ყორანმა დანარჩენი მწირი კერძი მეორეს მისცა და ერთი ნაჭერი პური ორივესთვის საკმარისი იყო. და ვიღაც ავიდა აქედან ღვთაებრივ მთაზე ქრისტესკენ, საიდანაც ტანჯვის შემდეგ მიატოვა ხალხი და იქ, სიტყვით, გონებით და სხეულით არ გაერთო, დადგა თოვლისა და ქარის ქვეშ და არ დაემორჩილა მის ირგვლივ შეკრებილ ღვთისმოსავ კაცთა თხოვნას, არამედ გონებით ადგა მიწიდან და ადამიანზე მაღლა არ ააშენა ქრისტე, სანამ არ ააშენა დიდი სიცოცხლე, ვიდრე ხალხზე მაღლა. დაკრძალვისთვის მფარველი ხელი არ იყო.
ოჰ! საშინელმა სიტყვამ მოაღწია, თითქოს სახელითა და ცხოვრებით ერთგულ ბერებს, რომლებსაც ბევრი იცნობს, მაგრამ არცთუ ბევრს ამცირებენ გონიერი ღვთისმოსაობის მოთხოვნილებებს აღემატება გულმოდგინებას - თითქოს ასეთი ბერები დამკვიდრდა შემდეგი კანონით. თუ რომელიმე პატივმოყვარე კაცი მოვა მათთან, არ იცის ჩვენი წესდება; შემდეგ ისინი გულითადად მიესალმებიან მას თავიანთ საცხოვრებლებში, აჩვენებენ მას ყოველგვარ მეგობრობას და მისი გული აღფრთოვანებულია ღვთის სიტყვით, რომელიც სულმა ჩაწერა, და ამავე დროს სთავაზობენ მას ნათელ ტრაპეზს. შემდეგ ოთხშაბათს ვიღაც გამოდის, გვახსენებს მკაცრ წესებს და (სასტიკი სიტყვის მოწოდების ფარული გამონათქვამებით) სვამს შემდეგ კითხვას: კარგია თუ არა ღვთის გულისთვის ღვთისმოსაობისთვის სიკვდილის მიღება? და თუ უგუნურად მოსული აქებს ასეთ სიკვდილს; ის აგრძელებს: ჭეშმარიტების მოწმეები ნებით იღუპებიან მრავალი სახის სიკვდილში საკუთარი ხელით, ხან ვერ აკმაყოფილებენ საშვილოსნოს მოთხოვნილებებს, ხან მთებიდან ცვივიან სიღრმეში და ახრჩობენ. ასე რომ, სიხარულით შორდებიან ადგილობრივ ბრძოლას და სამწუხარო ცხოვრებას! - ჩემო მეფეო ქრისტე!
შეიწყალე ერთგული, მაგრამ უგუნური გონები, როგორც გამარჯვებული ცხენი, რომელიც შორს მირბის მიზნისკენ, რადგან ფეხის სისწრაფეს მიენდო თავი და ლაგამი არ აკავებს!
ყველას სიამოვნებს ერთი სათნოებისკენ სწრაფვა. რადგან ბევრი სასახლეა, მათი შეძენის მრავალი გზა არსებობს. მაგრამ რატომ უნდა აღვწერო ის დეტალურად? ისინი მიდიან ვიწრო ბილიკზე, რომელსაც აქ ცოტა ადამიანი მიჰყვება; ისინი შედიან სევდიანი კარიბჭით, სადაც კეთილები დიდი გაჭირვებით შედიან. ასეთია ქრისტეს მემკვიდრეობა, ასეთია მისი ტანჯვის ნაყოფი, რომელსაც ქრისტე მიწიდან მამასთან მოაქვს! ეს არის სიტყვის საყრდენი, ადამიანთა დიდება, სამყაროს საფუძველი, ზეციურ ქმნილებებთან შედარებული! მათი ოჯახი ჩემთვისაც ნათელია. შურმა თვალები აატიროს! გთხოვ, კარგი განწყობა გქონდეს მათ მიმართ.
უპირველეს ყოვლისა, გიყვარდეს თვინიერი კლედონიუსი, რომელიც ცხოვრობს ღარიბებისთვის და ყველაფერი საჩუქრად მოუტანა ქრისტეს, ოღონდ, პირველ რიგში, თავად, შემდეგ კი მოიტანა რაც შეიძინა, მიწიერი ცხოვრებისთვის არაფერი დაუტოვებია. ეს არის მარგალიტი ძვირადღირებულ ქვებს შორის; ეს არის დილის ვარსკვლავი ვარსკვლავებს შორის; ეს გაზაფხულია სეზონებს შორის; ეს არის ვარდი მცენარეებს შორის. ოდესღაც დიდებით იყო შემკული დედამიწის მეფის კარზე, მას კიდევ უფრო დიდი დიდება აქვს ჩვენს გალავანში, რადგან დგას მეფე ქრისტეს წინაშე.
გიყვარდეს ეულალია, რომელიც ბევრ რამეში აღემატება თანატოლებს. დიდმა და ძლევამოსილმა ძმამ ჰელადიუსმა მიატოვა იგი, თითქოს ნახევარი ჩამოერთვა, გაფრინდა იმ სახემდე, რომელშიც მას სურდა ყოფნა; ის თვითონ დარჩა აქ მარტო, ვეღარაფერს პოულობს თავის ჰელადიუსზე უკეთესს და ზრუნავს დედაზე, რომელიც მძიმე ავადმყოფობის გამო დეპრესიაშია და ძლივს ინარჩუნებს სიცოცხლის რამდენიმე წვეთს. მაგრამ ამ ქალის გამოსახატავად გრძელი სიტყვაა საჭირო; საკმარისია მოკლედ ვთქვათ: ის არის ელადიუსისა და ევალიას დედა.
ღმერთმა არ მოგცა კარტერია; მაგრამ შენ მას შენი მეგობარი გახდები შენი ამხანაგების მიმართ კეთილგანწყობით და ეს, მე ვამბობ, არის კარტერიუსი, რომელსაც დიდი დიდება ელის ზეცაში, რადგან სულით ის ყოველთვის ხორციელზე მაღლა დგას.
იყავით ლმობიერი დიდი ნიკომიდეს მიმართ, თუ ოდესმე მის შესახებ გაიგებთ. მან თავისი მოკვდავი სიცოცხლე მიუძღვნა ზეციურ ცხოვრებას, შეშურდა დიდი მამა აბრაამის უძველესი მსხვერპლშეწირვის გამო, აკურთხა ღმერთს ორი შვილი, რომლებიც ნებაყოფლობით მიისწრაფოდნენ წმინდა მსხვერპლზე და ქორწინება გააკეთეს და ცდილობდნენ გვირგვინების მოპოვებას, როგორც დაქორწინებულ, ისე უქორწინებულ ცხოვრებას, არ დატოვებდა მტვრიან ტოტებს, მაგრამ მთას ტოვებდა მიწას. მიწა, მისი კლასი (ეს ხილი ყველაზე გამორჩეულია ცოლ-ქმრის წრეში, ანუ ძვირფასი ვაჟი ქმრების წრეში და ქალიშვილი ცოლების წრეში) შემოვიდა ჩვენს სახეებში. და იმედი მაქვს, რომ სურნელოვანი ხის ეს მწვანე ტოტები ზეციური სხეულების ღირსი იქნება. და თუ ისინი თავად აჯობებენ მშობლებს; მაშინ ისინიც ვალდებულნი იქნებიან მშობლების წინაშე. ოღონდ ეს უზენაესი ღმერთის ხელთ მივატოვოთ, რომელიც დიდ იმედებს წყვეტს. ახლა მამა შვილებს შორის ჩქარა მფრინავ არწივს ჰგავს, რომელიც წიწილების გვერდით მიფრინავს, აკონტროლებს ახლად გაბუსხულთა ფრენას, რათა ისინი, ჯერ კიდევ მორცხვი ფრთებით, მიჰყვნენ მას ჰაერის ადიდებულმა.
ამიტომ ის ბავშვებს ღვთისმოსაობის ბევრ გაკვეთილს ასწავლის. მაგრამ თავის სათნოებაზე უფრო სასარგებლო ვერაფერს პოულობს. მან თავისი შვილები ღვთის სიტყვას და ღვთაებრივ ცხოვრებას მიუძღვნა, სიკეთე ყრმობიდანვე ჩაუნერგა მათ და უმზადა მათთვის უდიდესი მემკვიდრეობა – წმინდა სიღარიბე, რათა მათ არ აკლდეთ ეს იარაღი, რომელიც ხელს შეუწყობდა წარმატებულ მოგზაურობას. ეს ნიკომიდეა - ჩემო დიდება, ჩემი სამწყსოს დიდება, სისხლით ჩემთან ახლოს!
თეოგნიუსი ამ უკანასკნელთა შორის არ არის. მიწაზე მდგომი ზეციურ ტახტებს ეხება; ის არის მოსიყვარულე, ტკბილი ენა; მის აყვავებულ სახეზე ყოველთვის ჩანს კეთილგანწყობილი სულის სიკაშკაშე. ის არასოდეს ბაძავს ქალებს და არ აკისრებს საკუთარ თავს სათნოების ცრუ შემკულობას, რომელიც ამცირებს მის სილამაზეს, მაგრამ ღვთისმოსაწონი შიში თვალს ადევნებს გულს და ის ვლინდება უხილავების ერთადერთი ყოვლისმცოდნესთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ის სხვებზე გვიან შევიდა სათნოების სფეროში, მაგრამ ფეხის სისწრაფის გამო (რაც ძალიან მშვენიერია), ის ბევრად უსწრებდა მის წინ შემოსულებს. როგორ სწრაფად გავსინჯე სიბრძნე მე თვითონ; აჩვენა ძვირფას ბავშვებს საუკეთესო ბევრი. და იმ კიბეზე ასვლისას, რომელიც ჩვენმა წინაპარმა იაკობმა, ისაკის ძემ, დაინახა დამკვიდრებული მიწიდან ზეცაში, ავიდა თვით ღმერთის, ზეციური მნათობების უმაღლესი წყაროს დასანახად, მან უკვე გაიარა ერთი საფეხური, მეორეზე ეყრდნობა ფეხებს და მესამეს ეხება, ხოლო მზერა უფრო ვრცელია. ეს არის გზა ხალხისთვის და ასე ამაღლებს კეთილშობილი მშობელი თავის სისხლს ქრისტემდე!
ევანდერს სულში ბევრი ძვირადღირებული განძი აქვს დამალული; მისი გული უფრო თეთრია, ვიდრე ნაცრისფერი თავი.
ვინ დაივიწყებს გონიერთა შორის ასტერიუსს ან მის ძმებს - ამ წმინდა სამებას? მათ აქვთ საერთო სიბრძნე, მათი საერთო ცხოვრება გაერთიანდა და, საერთო იმედით, მხოლოდ ხორცი ჰყოფს მათ.
გავჩუმდები ფილადელფოსზე - ჩემს გულზე, მაკროვიუსის ამ კეთილშობილ სისხლზე, რომელიც ჩემი ფარის ყველა ცხვრიდან, სინამდვილეში ჩემი ცხვარია; ჩემს მეგობარზე, რომელსაც მოწყალე ქრისტე დიდი ფრთებით ეხვევა, რომელიც არ ადიდებს ამპარტავნებას, რომელიც ყველას ფლობს.
მე გავჩუმდები მაღალი რანგის რიგინის შესახებ, ლეონტიუსზე, ილიოდორზე, რომელიც ფლობს ქრისტეს სიბრძნის მაღალ ნიჭს.
მე გავჩუმდები სხვებზე - ნათელ ვარსკვლავებზე უბრალო ხასიათის ადამიანთა შორის, თუნდაც მრავალი მშვიდობის მოყვარულთათვის უცნობი, ქრისტეს ამ პატივცემულ წევრებზე. ვის შეუძლია ამ უკვდავების, ამ ხორცის მატარებელი ლამაზმანების დათვლა?
ყველა მათგანი ყოვლისშემძლე ღმერთის მსახურია და თითოეული მათგანი ღვთისმოსაობის განსაკუთრებულ გზაზეა დასრულებული. მსუბუქი ფეხებით თელავენ მიწას; ეს არის წვრილი ცხვრები, რომლებიც მიეკუთვნებიან რეზინის მხარეს; ეს არის დიდი ტაძრის ქვები და ქრისტე აკავშირებს მათ სულის ყოვლისმომცველი თანხმობით. სიცოცხლის მცირე ნაპერწკლებით ისინი რეალურ ცხოვრებას სიღარიბეში ატარებენ, ცოტას უთმობენ ბოროტების დამნაშავეს - საშვილოსნოს, ამშვიდებენ საკუთარ თავში ვნებების სასტიკ ამბოხებას - ბელიალის მიერ აღმართულ ამ შავ ტალღებს; სიტყვას საზომს ადგენენ და დუმილის საზომს, აკონტროლებენ სიცილს, სმენას და უმოძრაო თვალებს. ფეხსაცმლის გარეშე, დავარცხნილი თმებით, ცრემლიანი თვალებით, მხოლოდ ტუნიკით, ეს მიწიერი მიცვალებულები ცხოვრობენ თავიანთი ფიქრებით ზეციურ საგნებში, მუდმივად აქვთ თვალწინ ღვთის დიდი დიდება და ღვთისმოსავი სულების ადგილობრივი დიდება.
თქვენ ასევე პატივი მიაგეთ ქალწულ ცოლებს, რომლებიც მეფეს სიძეს უწოდებენ, რომლებიც უწმინდეს გულებთან ურთიერთობენ და ქრისტეს ფხიზლოვანი თვალებით ელიან და აანთებენ არასოდეს გამშრალ ლამპრებს; თქვენ პატივი მიაგეთ მათ, მე ვამბობ, როცა შეიცანი ეს ჩემი სამკაული, ჩემი სამწყსოს ეს ყველაზე ნათელი თვალი; პატივს სცემდა, თუ მხოლოდ ერთ მათგანს მაინც სცემოდა პატივი. რადგან ეს არის საერთო წყალობა ყველა კეთილი ადამიანისათვის, თუ რომელიმე მათგანი ხედავს თავისთვის გაკეთებულ სიკეთეს; ეს არის მეგობრობის კანონი, რომლის მიხედვითაც მათთვის ყველაფერი საერთო საკუთრება ხდება!
მართლაც, ამ ცოლებსაც დიდი ინტელექტი აქვთ; რადგან მამაცი სულით განდევნეს მაცდუნებელი ევა გულიდან. დიახ, და მათ ტანზე უსაფრთხო ღობე აქვთ - ჯვალო, ფერფლი კი მიწაზე; და მათ აქვთ უბიწოების განკურნება, ლოცვა, კეთილი კვნესა, უძილო ღამეები, ცრემლების წყაროები, რომლებიც შინაგანად მოედინება. მათი მუხლები გაუმაგრდა, სისუსტე დავიწყებას მიეცა; რადგან ისინი ქრისტეს გამაძლიერებელ სამოსს იჭერენ. მაგრამ ხორცის სინაზე და მბზინავი ტანსაცმელი და ამ გაზაფხულზე, მალე ჩამქრალი სილამაზე, როგორც ბუნებრივი, ისე გარეგანი, რომელსაც მამაკაცები საკუთარი ხელით მოაქვთ ვნებიან სახეებზე - ეს ყველაფერი განდევნილია მათი გულებიდან. და ცოტა იქნება იმის თქმა, რომ ეს ქალები გონების სიმტკიცით, სხეულითაც და სიბრძნითაც, ქმრებთან გათანაბრდნენ.
ქრისტესთვის, რომელიც ვარსკვლავური ციდან გამოჩნდა დედამიწაზე ადამიანური ხორცით და გახდა ადამიანის ძე უბიწო ქალწული დედის მეშვეობით, რათა აღესრულებინა კაცობრიობის კანონი თავისი უწმინდესი შობით, როცა მესამე დღეს საფლავიდან ადგა, ცოლებმა პირველებმა დაინახეს თავიანთი მხურვალე სურვილის გამო და გამოაცხადეს საყვარელ თანამოწაფეებს წარსულის გამოცდილება. და მთელ დედამიწაზე, სადაც კი შეაღწია მაცხოვარმა სწავლებამ, იპოვით ბევრ ცოლს, რომლებიც ან საზოგადოებას ქმნიან, საზრდოობენ თავიანთ გულებში ზეციური ცხოვრების საერთო სიყვარულს და იგივე წესებით ხელმძღვანელობენ, ან რჩებიან სუსტ მშობლებთან და ძმებთან და ჰყავთ ისინი თავიანთი სიწმინდის მოწმეები.
ასეთი ცოლები ცოტა მყავს; თუმცა, ბევრს ვიკამათებ, აღფრთოვანებული ვარ ქრისტეს ზეციური მშვენიერებით. იგავმა ლიდიელების სახლები ოქროს ქვიშით დაასხა და აჩუქა მდინარე, რომელსაც ბედნიერების საჩუქრები მოუტანა; ხოლო ოქროს მატარებელმა ჭიანჭველებმა სიმდიდრე გადაიტანეს შავკანიან ინდიელებს, აგროვებდნენ მას ქვიშაში. ნილოსმა, თავის დროზე დატბორა ნაყოფიერი ვაკეები, ეგვიპტე გაძლიერდა. ერთი აღფრთოვანებულია ჩიტებით, მეორე აღფრთოვანებულია ხეებით და სხვები აღფრთოვანებულია ქვებით, რომლებიც სასიამოვნოდ ანათებენ შიგნიდან. მაგრამ მეფე ქრისტემ მომცა სამკაული, რომელიც ყველა სხვაზე უფრო ჩინებულია - ეს არის გვირგვინი მრავალ ღვთისმოსავთა შორის. უდავოა, რომ ღმერთი ყოველთვის ანიჭებს მადლს პატარებს, როგორც ამას ძველი დაპირება გვარწმუნებს. ბეთლემი გახდა პირველ ქალაქებს შორის; და ჩემს პატარა ქალაქს მიეცა ახალი ბეთლემი. იგი განთქმული იყო ქრისტეს შობით; და ჩემი ცნობილია ქრისტეს მეგობრებით.
ასეთი ახალი მასპინძელი ანათებს თქვენს წინაშე ჩემს ქვეყანაში, ისეთივე, როგორიც სომხეთმა წარმოადგინა - თქვენი სამშობლო, კარგი შვილებით შემკული ქვეყანა, რომელიც ბევრ რამეში აღემატება სხვა ქვეყნებს, განსაკუთრებით დიდებული იმით, რომ მასში ბევრია, ვინც არ იცოდა ქორწინების კავშირი! როცა მათ მიმართ წყალობა გამოიჩინე, შენ გამოავლენ, ყველაზე დიდებულს, მცირე წყალობას ჩემს მიმართ, მაგრამ ბევრად უფრო დიდს შენს მიმართ; შენთვის, შენი შვილებისთვის და შენი მეუღლისთვის შეიძენს უდიდეს სიმდიდრეს - ყველაზე ნათელი ცხოვრების იმედს. თუ შენ, ჩემს ამხანაგებს შორის ყველაზე თავმდაბალი, სულ გაიხსენე ჩემი ძველი მეგობრობა (არანაირად არ დავასახელებ ჩემს სახელს ღვთისმოსავი კაცების სახელებთან ერთად); მაშინ ნუ შემარცხვენ (რაც მეგობრობას არ ახასიათებს), არამედ მოწყალე და პატივი სცე ჩემს ამხანაგებს. და ბევრისთვის გარკვეული მნიშვნელობა მაქვს. და თუნდაც არა ბევრისთვის; მაშინ შენ, იღბლიანო, პატივი უნდა სცე ჩვენს მეგობრობას ყველა სხვაზე მეტად.
ამით ყველა თქვენს მეგობარს გაახარებთ და მათ ახარებთ ბერის მიერ გაკეთებული პატივი. განსაკუთრებით მოეწონებათ ბასილი, რომელსაც ქრისტე განსაკუთრებულად სცემდა პატივს და რომელიც, როგორც შუამავალი, აერთიანებს შორეულ მეგობრებს და ბევრად უფრო მჭიდროდ აკავშირებს მათ საერთო სიყვარულით. და ასიამოვნო მას, არის ის, რასაც თავად სამართლიანობა მოითხოვს შენგან, პატივისცემას სამშობლოსადმი, მეგობრობის, სწავლაში თანაზიარების, წმინდა მსხვერპლის, შთამაგონებელი ცხოვრებისათვის. რადგან ის, ისევე როგორც აარონის შემდეგ მეორე, ყველასთვის მიუწვდომელ კარავში დგას და მაღლა გამეფებული ღმერთის თვალწინ, თავისი ლოცვებით მოკვდავებს უკვდავთან ზიარებას ანიჭებს. მაგრამ რასაც შენ გააკეთებ, ვასილის საჩუქარი იქნება; და რაც მას ჩუქნიან, თავად ქრისტეს შესწირავენ; რაც შესწირეს ქრისტეს, სწირავენ მამას.
გევედრები სულებს და ზეციურ ცხოვრებას, გევედრები სულით გათხელებულ წევრებს. მოწყალე დღის შრომას, ღამის გალობას, შიშველ მიწაზე დაყრდნობილს, ცრემლებს, ძველ ბაგეებს, დაღლილ თვალებს, სუფთა გონებას, წმინდა სიტყვებს. სათნოების პატივისცემით ბევრს გაუფართოვებთ გზას სათნოებისაკენ და მიიღებთ დიდ ჯილდოს ღვთისაგან, დათესავთ აქ რაღაც სამუდამო და მოიმკით უხრწნელ, ზეციურ ნაყოფს, ნაცვლად მწირი - მდიდარი.
პატივი ეცით მამაჩემის ღვთაებრივ ნაცრისფერ თმას, რომელიც ორივეთი და მრავალწლიანი ზნეობითა და პატიოსნებით მთელ მშვენიერ ისტორიას შეავსებს ადამიანებს.
მე გეტყვი, შვილო, ჩემი ძალის სისუსტეში ბოლო სიტყვას. შეიწყალე ჩვენი ფარა, შეიწყალე ფარა, ვისთვისაც ვკანკალებ; რადგან ძალიან ვიტანჯე მის გამო და ღმერთმა მრავალი ათწლეულის განმავლობაში მწყემსობა მინდობოდა. ღმერთი მოგცემთ ყველაფერს, რასაც გასცემს ღვთისმოსავებს, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, რათა შეხვდეთ მშვენიერ სიბერეს, როგორიც არის ჩემი ღვთისმშობელი მამის სიბერე.
მაგრამ მე ვიტყვი კარგ სიტყვას ჩვენი წმინდა წერილიდან. ღვთის ზომები ჩვენი ზომების ტოლია; აქ რით ვზომავთ ერთმანეთს, რით აჯილდოვებს დიდი ღმერთი ადამიანებს. მაგრამ დაე, მან დააჯილდოოს საუკეთესოთ საუკეთესოსთვის, როგორც ახლა, ისე ბოლო დღეს! დღესდღეობით, ყოველი ადამიანისთვის არის კარგი ან ცუდი საფუძველი მოკლევადიანი ცხოვრებისათვის და ზეციური ცხოვრების დიდი შეძენა მერყეობს მცირე სასწორზე, ერთ მხარეს ან მეორეზე.
და ქრისტემ თავის თავზე აიღო კაცობრიობა გადასახადების დაწესებისას, როდესაც კეისარმა ჩაატარა აღწერა მთელი დედამიწა. ღმერთმა თავად მისცა მოკვდავი ხარკი, რათა მოკვდავთა მონობისგან განთავისუფლება მიეცა. თითქმის ქრისტეს მადლი და შეიწყალე ხალხი. თითქმის და კარგი აღწერის ჩატარებით თქვენ თვითონ ჩაიწერთ კარგ ზეციურ წიგნში. და თუ ცუდ აღწერას ჩაატარებ... სხვამ თქვას და მე მაინც ვიტყვი, რომ ჯობია მართალი აღწერა.
ნუთუ არ კმარა მძიმე უღელი მოკვდავებს წინაპრის პირველმა ცოდვამ, მკვლელმა ხის, გველის შურით, ცოლის დანაშაულით და საპირისპირო ცოდნის დამღუპველი გემოთი, რამაც მოკვდავი გამხადა და მაშინვე ჩამაგდო მიწაზე, საიდანაც შევქმენი. უბედურების ტვირთის ქვეშ დაემხო დედამიწის ფართო ქედს - ეს არ კმარა, მაგრამ ჩემი ძმა - ჩემთან ერთი მტვერი, ჩემთან ერთად იმავე ცოდვაში ჩაძირული, კიდევ უფრო დიდ მწუხარებას მღალატობს? არა, ეს დაუშვებელია, ეს უჩვეულოა; ბევრად უკეთესია ავადმყოფს წამალი მივცეთ, ვიდრე ახალი შრომა.
ეს ის საჩუქარია, რომელსაც ჩვენი ძმობა გიგზავნის, ჩემო კარგო, დროთათვის ურღვევი საჩუქარია. შენ კი, სომხეთის სამკაულო, ელინიო, რომელსაც ევალება ჩვენს ქვეყანაში გადასახადების სწორი საზომის დადგენა, დაადგინე იგი, დიდი ღმერთის უმწიკვლო ხელის შემწეობით, დაამყარე უმწიკვლოდ და ნუ დაიმორჩილებ უმართლო ინტერესების გარყვნილ გონებას. თუ სწორად აწონებ ყველას, აკანკალებს დიდი თვალი; მაშინ ჩვენ, თუმცა პატარა ქალაქი ვართ, შენს სახელს, საუკეთესოს, არა მარტო დიო-კესარიის მკვიდრთა შორის, და დავწერთ დაფებზე: „აჰა სათნო კაცი, დამცინავიც კი ვერ იპოვის მასში საჭმელს!
შეიძლება დაგაინტერესოთ: