Увещательное послание к Геллению, о монахах

Vous m'interrogez sur la puissance de mes paroles, qui n'existent plus depuis que je suis devenu faible pour le monde, que j'ai pris sur moi un doux fardeau - la Croix qui m'a sauvé et que j'ai échangé tout ce qui est humain contre le Christ. Et quels autres discours j'ai, ils ne sont pas trop doux et flatteurs (car de tels discours ne plaisent pas à la Parole la plus parfaite). Ils ne parlent pas de la race, ni du bonheur qui enfle les insensés, ni de la puissance ardente de l'éloquence - cette grande gloire de toi et de ton frère, ni de la façon dont les villes sont gouvernées par le casque de ta main puissante. Que de tels objets soient abandonnés à de vains mots. Quant à mes discours, vous n'y trouverez pas le moindre plaisir à vos amis, mais vous y rencontrerez de pieux conseils qui vous rendront meilleur ; ayez juste une oreille humble. Ou peut-être donnerez-vous une meilleure récompense à mes paroles en témoignant votre faveur à un plus grand nombre de personnes, et non aux dix nécessiteux, pour lesquels vous, mon bon, m'avez donné hier votre promesse et votre consentement, comme un homme de grande taille qui fait preuve d'une grande miséricorde envers les petits. Mais tenez compte de ces paroles que je vous dirai du plus profond de mon cœur, empruntées aux livres célestes. Certains apportent de l'or, de l'argent et d'autres tissus de soie fine comme cadeaux à Dieu, tandis que d'autres se sont offerts en sacrifice immaculé au Christ, tandis que d'autres encore versent de pures gouttes de larmes. Mais que le don suivant soit donné de votre part à Christ. Il y a les serviteurs de Dieu ; Accordez-leur une liberté totale, eux qui, d'un esprit calme, perfectionnent les âmes, en soulagent bien d'autres et en font les lieux secrets du ciel. Accordez la liberté à tous les porteurs du Christ qui se tiennent au-dessus de la terre, ne sont pas liés par les liens du mariage, touchent à peine le monde et glorifient jour et nuit le roi avec leurs chants, sont opposés aux acquisitions terrestres, avec lesquelles le prince du monde trompe les pitoyables nés de la terre, se moquant d'eux en offrant ces cadeaux à l'un ou à l'autre. Accordez la liberté à ceux qui possèdent une richesse suprême : l'espoir de recevoir quelque chose qui ne périt pas et ne passe pas de main en main. Ils n'ont pas besoin d'une côte qui aimerait leur chair, ils ne comptent pas sur une jeune main, c'est-à-dire sur des enfants, ils ne comptent pas sur des sang-mêlé et des camarades, sur du sang et sur de la poussière qui périront le matin ; dans les villes et les sociétés, ils ne sont pas fiers de leur forteresse arrogante, semblable à la forteresse d'un vent impuissant, ils ne courent pas après la gloire humaine passagère - ce délice du rêveur : mais ils élèvent tout leur esprit vers Dieu, ils attachent leur navire aux pierres solides divines. Ce sont les mystères de la vie cachée du Christ Roi, et lorsqu'elle apparaîtra, ils brilleront de gloire, en contemplant le pur rayonnement de la Trinité, convergeant ensemble et se révélant aux yeux immaculés, en contemplant la grande gloire de l'armée céleste, non sous des formes obscures et non sous quelques traces de vérité. Mais cela arrivera plus tard ; au moins, tout ici n'est que fumée et poussière sans valeur pour ceux qui préféraient la vie céleste. Certains d'entre eux apprécient les grottes désertes et les lits disposés partout sur la terre nue, mais ils détestent les maisons, évitent les foules urbaines, aiment la paix, semblable à la sagesse céleste ; d'autres s'épuisent avec des chaînes de fer et en diluant la poussière, en diluant le péché ensemble ; et d'autres, enfermés dans des maisons exiguës, comme des bêtes, n'ont même pas rencontré de visage humain. Souvent, imitant la moitié de la patience du Christ, ils passent vingt jours et vingt nuits sans nourriture. Je me vanterai : parmi eux se trouvait une brebis de mon troupeau - quelqu'un qui a quitté cette petite ville. Et quelqu'un lia sa langue et ses lèvres bavardes en silence, tandis que, d'un seul esprit, il louait le grand Esprit. Il y en avait aussi un qui, pendant des années entières, debout dans l’église sacré, étendait ses mains propres ; et le rêve n'a pas touché ses dirigeants, mais comme une pierre animée (incroyable oubli de soi !) il a été érigé en Christ. Le corbeau voisin donna le reste du maigre repas à l'autre, et un morceau de pain suffisait pour tous les deux. Et quelqu'un est monté d'ici à la montagne divine vers le Christ, d'où il a, après avoir souffert, quitté les gens, et là, sans se divertir par la parole, l'esprit ou le corps, il s'est tenu sous la neige et le vent, et n'a pas cédé aux supplications des hommes pieux rassemblés autour de lui, mais, s'étant levé avec son esprit de la terre et devenant plus haut que les gens, il s'est fermement accroché au grand Christ Roi, jusqu'à ce qu'il se construise une nouvelle maison, sans vie, quand pour Il n'y avait pas de main gardienne pour l'enterrement. Oh! Une parole terrible m'est parvenue, comme si des moines fidèles de nom et de vie, que beaucoup connaissent, mais peu nombreux, étaient humiliés pour une ardeur qui dépasse les exigences d'une piété prudente - comme si la loi suivante avait été établie parmi ces moines. Si l'un des hommes respectueux vient vers eux, ne connaissant pas notre charte ; alors ils l'accueillent cordialement dans leurs demeures, lui témoignant toutes sortes d'amitiés, et son cœur se réjouit de la parole de Dieu que l'Esprit a inscrite, et en même temps ils lui offrent un repas lumineux. Puis quelqu'un vient mercredi, nous rappelle les règles strictes et (avec des expressions secrètes appelant un mot cruel) pose la question suivante : est-il bon pour une personne pieuse d'accepter la mort pour l'amour de Dieu ? Et si celui qui vient vante bêtement une telle mort ; il continue : les témoins de la vérité meurent volontiers de leurs propres mains de diverses manières, parfois sans satisfaire les besoins de l'utérus, parfois tombant des montagnes dans les profondeurs et étant étranglés. C'est donc avec joie qu'ils s'éloignent de la bataille locale et de la vie triste ! - Mon Roi Christ ! ayez pitié des esprits fidèles, mais téméraires, comme un cheval victorieux qui s'élance loin vers son but, parce qu'il s'est fié à la vitesse de ses pas et n'est pas retenu par la bride ! Tout le monde aime lutter pour une vertu. Comme il existe de nombreuses demeures, il existe de nombreuses façons de les acquérir. Mais pourquoi devrais-je le décrire en détail ? Ils empruntent un chemin étroit que peu de gens suivent ici ; ils entrent par les portes douloureuses, où les bons entrent avec beaucoup de difficulté. Tel est l'héritage du Christ, tel est le fruit de ses souffrances que le Christ apporte de la terre au Père ! C'est le support de la parole, la gloire des hommes, le fondement du monde, assimilé aux créations célestes ! Leur famille est lumineuse pour moi aussi. Que l'envie crie à pleins poumons ! Je vous demande d'avoir une bonne disposition à leur égard. Aimez d'abord le doux Kledonius, qui vit pour les pauvres et a tout apporté en cadeau au Christ, mais d'abord lui-même, puis il a apporté ce qu'il a acquis, ne laissant rien pour la vie terrestre. C'est une perle parmi des pierres chères ; c'est l'étoile du matin entre les étoiles ; c'est le printemps entre les saisons ; c'est une rose entre les plantes. Ayant été autrefois paré de gloire à la cour du roi de la terre, il a une gloire encore plus grande dans notre clôture, car il se tient devant le Roi Christ. J'adore Eulalia, qui est supérieure à ses pairs à bien des égards. Le grand et puissant frère Helladius le quitta, comme privé de sa moitié, s'envolant vers la face dans laquelle il voulait être ; lui-même est resté ici seul, ne trouvant plus rien de mieux que son Helladius, et s'occupe de sa mère, déprimée par une grave maladie et qui conserve à peine quelques gouttes de rosée de la vie. Mais pour représenter cette femme, il faudrait un long mot ; Il suffit de dire brièvement : elle est la mère d’Elladius et d’Eulalia. Dieu ne vous a pas donné Carteria ; mais vous en ferez votre ami, par bonne volonté envers vos camarades, et celui-ci, dis-je, est Carterius, pour qui une grande gloire l'attend au ciel, parce qu'en esprit il est toujours élevé au-dessus de la chair. Soyez indulgent envers le grand Nicomide, si jamais vous entendez parler de lui. Il a consacré sa vie mortelle à la vie céleste, était jaloux de l'ancien sacrifice du grand père Abraham, consacrant à Dieu deux enfants qui se sont volontairement hâtés au sacrifice sacré, et ont rendu le mariage bon, et ont essayé pour les couronnes, tant conjugales que célibataires, n'ont pas laissé ses branches poussiéreuses sur la terre, mais pour que, ayant renoncé à cette vie, il s'installe complètement dans la terre montagneuse, sa classe (ce fruit est le plus distingué dans le cercle des maris et des femmes, c'est-à-dire un fils bien-aimé dans le cercle des maris et une fille dans le cercle des épouses) est apparu sur nos visages. Et j'espère que ces branches vertes de l'arbre odorant seront dignes des corps célestes. Et s'ils surpassent eux-mêmes leurs parents ; alors ils seront également obligés envers leurs parents. Mais laissons cela entre les mains du Dieu souverain, qui met fin aux grandes espérances. Or, le père parmi ses enfants est comme un aigle au vol rapide qui, volant à côté des poussins, contrôle le vol des nouveaux nés, de sorte que ceux-ci, sur leurs ailes encore timides, le suivent le long des vagues de l'air. Il enseigne donc aux enfants de nombreuses leçons de piété. Mais il ne trouve rien de plus utile que sa vertu. Il a consacré ses enfants à la parole de Dieu et à la vie divine, en leur inculquant la bonté dès leur plus jeune âge, et il leur a préparé le plus grand héritage : la pauvreté sacrée, afin qu'ils ne manquent pas de cette arme qui contribuerait à un voyage réussi. C'est Nikomidès - ma gloire, la gloire de mon troupeau, proche de moi par le sang ! Théognius ne fait pas partie de ces derniers. Debout sur terre, il touche les trônes célestes ; il est affectueux, doux ; l'éclat d'un esprit bienveillant est toujours visible sur son visage épanoui. Il n'imite jamais les femmes et ne s'impose pas de faux embellissements de la vertu qui en diminuent la beauté, mais une peur agréable à Dieu veille à l'intérieur du cœur, et elle est manifeste au seul Omniscient de l'invisible. Bien qu'il soit entré dans le domaine de la vertu plus tard que les autres, grâce à la vitesse de ses pieds (ce qui est très merveilleux), il était bien en avance sur ceux qui sont entrés avant lui. Avec quelle rapidité j’ai moi-même goûté à la sagesse ; a montré le meilleur sort aux chers enfants. Et en montant cette échelle que notre ancêtre Jacob, fils d'Isaac, a vu établie de la terre au ciel, montant pour voir Dieu lui-même, la plus haute source des lumières célestes, il a déjà franchi l'une des marches, s'appuie sur l'autre avec ses pieds, et touche la troisième avec sa main, tandis que son regard s'étend plus loin. C'est ainsi qu'il faut agir pour les gens, et c'est ainsi qu'un noble parent élève son sang vers Christ ! Evander a de nombreux trésors coûteux cachés dans son âme ; son cœur est plus blanc qu'une tête aux cheveux gris. Qui parmi les sensés oubliera Astérius ou ses frères, cette trinité sacrée ? Ils ont une sagesse commune, leur vie commune les a unis et, dans une espérance commune, seule la chair les sépare. Je garderai le silence sur Philadelphe, sur mon cœur, sur ce noble sang de Macrovius, qui, de toutes les brebis de mon troupeau, est en réalité ma brebis ; de mon ami, que le Christ miséricordieux embrasse de ses grandes ailes, qui n'est pas enflé par l'orgueil qui s'empare de chacun. Je garderai le silence sur Rigin, de haut rang, sur Léontius, sur Iliodor, qui possèdent le don élevé de la sagesse du Christ. Je garderai le silence sur les autres - les étoiles brillantes parmi les hommes de caractère simple, même inconnus de nombreux amoureux de la paix, sur ces vénérables membres du Christ. Car qui peut compter ces sceaux de l’Immortel, ces beautés charnues ? Tous sont des serviteurs du Dieu Tout-Puissant et chacun d’eux s’accomplit dans un chemin particulier de piété. D’un pied léger, ils foulent la terre ; Ce sont de beaux moutons appartenant au côté gomme ; Ce sont les pierres du grand église, et Christ les lie ensemble avec le consentement bienveillant de l'esprit. Avec de petites étincelles de vie, ils passent leur vraie vie dans la pauvreté, ils cèdent un peu au coupable du mal - le ventre, ils apaisent en eux la cruelle rébellion des passions - ces vagues noires érigées par le Bélial ; Ils fixent une mesure à la parole et une mesure au silence, ils contrôlent le rire, l'ouïe et les yeux immobiles. Sans chaussures, les cheveux peignés, les larmes aux yeux, n'ayant qu'une tunique, ces morts terrestres vivent avec leurs pensées dans les choses célestes, ayant constamment devant les yeux la grande gloire de Dieu et la gloire locale des âmes des pieux. Vous avez également honoré les épouses vierges qui appellent le Roi leur Époux, qui entre en communication avec les cœurs les plus purs et qui attendent le Christ d'un œil vigilant, après avoir allumé des lampes qui ne sèchent jamais ; Vous les avez honorés, dis-je, lorsque vous avez reconnu ma parure, cet œil le plus brillant de mon troupeau ; honoré, si seulement il honorait au moins l'un d'entre eux. Car c'est une miséricorde commune pour tous les bons, si l'un d'eux voit le bien qui lui est fait ; C'est la loi de l'amitié, selon laquelle tout devient pour eux propriété commune ! En vérité, ces épouses ont aussi une grande intelligence ; parce qu'ils ont, avec un esprit courageux, chassé de leur cœur la séduisante Ève. Oui, et ils ont une clôture de sécurité autour de leur corps – des sacs et des cendres sur le sol ; et ils ont les guérisons de chasteté, de prières, de bons soupirs, de nuits blanches, de sources de larmes qui coulent intérieurement. Leurs genoux sont devenus durs, leur faiblesse a été oubliée ; parce qu'ils s'accrochent aux vêtements fortifiants de Christ. Mais la tendresse de la chair et des vêtements brillants, et cette beauté printanière, bientôt fanée, à la fois naturelle et extérieure que les hommes apportent de leurs propres mains aux visages lubriques - tout cela est expulsé de leur cœur. Et ce sera peu de dire que ces femmes, en force d'esprit, tant en corps qu'en sagesse, sont devenues les égales de leurs maris. Car le Christ, qui du ciel étoilé est apparu sur terre dans une chair humaine et est devenu fils de l'homme par la Vierge Mère immaculée, afin d'accomplir la loi de l'humanité par sa naissance la plus pure, lorsqu'il est sorti du tombeau le troisième jour, les épouses ont été les premières à le voir, à cause de leur ardent désir, et à l'annoncer à leurs condisciples bien-aimés, après avoir goûté l'expérience du Christ de la guérison du passé. Et sur toute la terre, partout où l'enseignement salvateur a pénétré, vous trouverez de nombreuses épouses qui, soit ayant formé une société, nourrissent dans leur cœur un amour commun pour la vie céleste et sont conduites selon les mêmes règles, soit restent avec leurs parents et frères faibles et les prennent pour témoins de leur chasteté. J'ai peu de femmes de ce genre ; cependant, je discuterai avec beaucoup, admirant les beautés célestes du Christ. La fable joncha les maisons des Lydiens de sable doré et leur donna une rivière qui apportait des cadeaux de bonheur ; et les fourmis aurifères apportaient la richesse aux Indiens noirs, la collectant dans le sable. Le Nil, inondant en temps voulu les plaines fertiles, rendit l’Égypte puissante. L’un admire les oiseaux, l’autre les arbres et d’autres encore les pierres qui brillent agréablement de l’intérieur. Mais le Roi Christ m'a donné une parure plus excellente que toutes les autres : c'est une couronne parmi tant d'autres pieuses. Ce qui est sûr, c'est que Dieu fait toujours grâce aux petits, comme l'assure l'ancienne promesse. Bethléem est devenue l'une des premières villes ; et ma petite ville fut donnée pour être la nouvelle Bethléem. Il était célèbre pour la naissance du Christ ; et le mien est célèbre pour les amis du Christ. Une telle armée nouvelle brille devant vous dans mon pays, semblable à celle produite par l'Arménie - votre patrie, un pays orné de bons fils, surpassant les autres pays à bien des égards, si particulièrement glorieux en ce sens qu'il y a beaucoup d'entre eux qui n'ont pas connu les liens du mariage ! Après leur avoir fait miséricorde, vous me montrerez, très excellente, une petite miséricorde envers moi, mais bien plus grande envers vous-même ; Vous acquerrez pour vous, vos enfants et votre femme la plus grande richesse : l'espoir d'une vie des plus lumineuses. Si vous, le plus indulgent de tous mes camarades, vous souvenez un peu de mon ancienne amitié (je ne mettrai en aucun cas mon nom à côté de ceux d'hommes pieux) ; alors ne me déshonore pas (ce qui n'est pas caractéristique de l'amitié), mais fais preuve de miséricorde et d'honneur envers mes camarades. Et j'ai une signification pour beaucoup. Et même si ce n’était pas le cas pour beaucoup ; alors toi, chanceux, tu devrais respecter notre amitié plus que tout le monde. Par cela, vous plairez à tous vos amis, et ils seront ravis de l'honneur rendu par le moine. Vous plairez particulièrement à Basile, que le Christ a particulièrement honoré et qui, en tant que médiateur, unit les amis éloignés et les lie bien plus étroitement par un amour commun. Et lui plaire, c'est ce que la justice elle-même exige de vous : le respect de la patrie, de l'amitié, de la camaraderie dans le savoir, des purs sacrifices, d'une vie inspirante. Car lui, comme le second après Aaron, se tenant à l'intérieur du tabernacle qui n'est pas accessible à tous et ayant devant les yeux de Dieu régnant en haut, par ses prières amène les mortels en communion avec l'Immortel. Mais ce que vous faites pour moi sera un cadeau pour Vasily ; et ce qui lui est apporté en cadeau sera offert au Christ lui-même ; ce qui est offert au Christ est offert au Père. Je vous prie pour les âmes et pour la vie céleste, je vous prie pour les membres amincis par l'esprit. Faites preuve de pitié envers les travaux du jour, envers les chants de la nuit, envers le repos sur le sol nu, envers les larmes, envers les vieux haillons, envers les yeux fatigués, envers un esprit pur, envers les paroles sacrées. En honorant la vertu, vous élargirez le chemin de la vertu pour beaucoup, et vous recevrez une grande récompense de Dieu, vous semerez ici quelque chose de permanent et vous récolterez des fruits célestes incorruptibles, au lieu de maigres et riches. Respectez les cheveux gris divins de mon père, qui, avec les deux, ainsi que les nombreuses années et l'honnêteté de la morale, rempliront toute une histoire merveilleuse pour les gens. Je te dirai, mon fils, dans la faiblesse de mes forces, le dernier mot. Épargnez notre troupeau, épargnez le troupeau pour lequel je tremble ; parce que j'ai beaucoup souffert pour elle et que Dieu m'a confié la garde des troupeaux pendant de nombreuses décennies. Dieu vous donnera tout ce qu'Il donne aux pieux, mais avant tout, afin que vous puissiez rencontrer une vieillesse merveilleuse, comme la vieillesse de mon Dieu sage père. Mais je dirai une bonne parole tirée de nos Écritures. Les mesures de Dieu sont égales à nos mesures ; Par ce que nous mesurons ici, par ce que le grand Dieu récompense les gens. Mais puisse-t-Il vous récompenser avec le meilleur pour le meilleur, maintenant et au dernier jour ! De nos jours, pour chaque personne, il existe soit une bonne, soit une mauvaise base pour une vie à court terme, et la grande acquisition de la vie céleste fluctue sur de petites échelles, pesées d'un côté ou de l'autre. Et le Christ a pris sur lui l'humanité en imposant des impôts, lorsque César a fait le recensement de toute la terre. Dieu lui-même a donné un tribut mortel pour soulager les mortels de l'esclavage. Presque la grâce du Christ, et ayez pitié des gens. Presque, et en effectuant un bon recensement, vous serez vous-même inscrit dans un bon livre céleste. Et si vous faites un mauvais recensement... laissez quelqu'un d'autre le dire, et je dirai au moins qu'il vaut mieux faire un bon recensement. N'est-il pas vraiment suffisant qu'un lourd joug ait été imposé aux mortels par le premier péché de l'ancêtre, et par l'arbre meurtrier, et par l'envie du serpent, et par le crime de la femme, et par le goût désastreux de l'opposition à la connaissance, qui m'a rendu mortel, et immédiatement, me jetant dans la terre dont j'ai été créé, a rempli ma vie de douleurs, m'a forcé à supporter des maladies et des travaux, à rester courbé sur une large crête de terre sous la terre. fardeau de malheurs - n'est-ce pas suffisant, mais mon frère - une poussière avec moi, plongé dans le même péché avec moi, me livre à des chagrins encore plus grands ? Non, ce n’est pas permis, c’est inhabituel ; Il est préférable de donner des médicaments au malade plutôt que de donner un nouveau travail. C'est le cadeau que notre fraternité t'envoie, ma bonne, c'est un cadeau indestructible par le temps. Et toi, la parure de l'Arménie, Hellenius, qui est chargé d'établir la mesure correcte des impôts dans notre pays, établis-la, avec l'aide de la main immaculée du grand Dieu, établis-la impeccablement et ne soumets pas l'esprit corrompu d'un intérêt personnel injuste. Si vous pesez correctement à tout le monde, en tremblant le grand Œil ; alors nous, bien que nous soyons une petite ville, porterons votre nom, le meilleur, non seulement parmi les habitants de Dio-Césarée, et nous écrirons sur les panneaux : « Voici un homme vertueux ; même un moqueur n'y trouvera pas de nourriture ! Vous pourriez être intéressé par :