Увещательное послание к Геллению, о монахах

Me preguntas por el poder de mis palabras, que ya no existen desde que me debilité para el mundo, tomé sobre mí una dulce carga: la Cruz que me salvó y cambié todo lo humano por Cristo. Y cuantos otros discursos tengo, no son demasiado suaves y halagadores (pues tales discursos no agradan a la Palabra más perfecta). No hablan de la carrera, ni de la felicidad que envanece a los tontos, ni del poder ardiente de la elocuencia, esta gran gloria tuya y de tu hermano, ni de cómo las ciudades son gobernadas por el yelmo de tu poderosa mano. Dejemos tales objetos en manos de palabras vanas. En cuanto a mis discursos, no encontraréis en ellos ni el más mínimo placer para vuestros amigos, pero encontraréis piadosos consejos que os harán mejores; solo ten un oído humilde. O tal vez darás mejor recompensa a mis palabras mostrando tu favor a un mayor número de personas, y no a los diez necesitados, acerca de los cuales tú, mi buen, ayer me diste tu promesa y consentimiento, como un hombre de no pequeña estatura que muestra gran misericordia a los pequeños. Pero tened en cuenta esas palabras mías que os hablaré desde lo más profundo de mi corazón, tomadas prestadas de los libros celestiales. Algunos traen oro y plata, y otras finas telas de seda como obsequios a Dios, mientras que otros se ofrecen como sacrificio inmaculado a Cristo, mientras otros derraman puras gotas de lágrimas. Pero deja que Cristo reciba de ti el siguiente regalo. Están los siervos de Dios; Concédeles completa libertad a aquellos que, con mente tranquila y almas perfectas, elevan al dolor a muchos otros y los convierten en lugares secretos del cielo. Concede libertad a todos los portadores de Cristo que están sobre la tierra, no están atados por los lazos del matrimonio, apenas tocan el mundo, y día y noche glorifican al Rey con sus cánticos, son reacios a las adquisiciones terrenales, con las que el príncipe del mundo engaña a los lamentables nacidos de la tierra, burlándose de ellos dándoles estos regalos a uno u otro. Concede libertad a quienes tienen una riqueza suprema: la esperanza de recibir algo que no perezca y no pase de mano en mano. No necesitan una costilla que ame su carne, no confían en una mano joven, es decir, en los niños, no dependen de mestizos y camaradas, de la sangre y del polvo que perecerán por la mañana; en las ciudades y sociedades no se enorgullecen de su arrogante fortaleza, similar a la fortaleza de un viento impotente, no persiguen la fugaz gloria humana, este deleite del soñador: sino que elevan toda su mente a Dios, atan su barco a las divinas piedras sólidas. Son los misterios de la vida oculta de Cristo Rey, y cuando aparezca, brillarán con gloria, contemplando el resplandor puro de la Trinidad, convergiendo y revelándose a los ojos inmaculados, contemplando la gran gloria del ejército celestial, no en formas oscuras y no en algunas huellas de verdad. Pero esto sucederá más tarde; al menos aquí todo es humo y polvo sin valor para quienes preferían la vida celestial. Algunos de ellos disfrutan de cuevas desiertas y camas dispuestas por todas partes sobre la tierra desnuda, pero odian las casas, evitan las multitudes urbanas, aman la paz, similar a la sabiduría celestial; otros se agotan con cadenas de hierro y polvo diluido, diluyendo el pecado juntos; y otros, confinados en casas estrechas, como bestias, ni siquiera encontraron un rostro humano. A menudo, imitando la mitad de la paciencia de Cristo, pasan veinte días y veinte noches sin comer. Me jactaré: entre ellas había una oveja de mi rebaño, alguien que abandonó esta pequeña ciudad. Y alguien tapó su lengua y sus labios habladores en silencio, mientras con una sola mente alababa a la gran Mente. Había también uno que, durante años enteros, de pie en la iglesia sagrado, extendía sus manos limpias; y el sueño no tocó a sus líderes, sino que como una piedra animada (¡increíble olvido de sí mismo!) fue establecido en Cristo. El cuervo vecino le dio el resto de la escasa comida al otro, y un trozo de pan fue suficiente para ambos. Y alguien ascendió desde aquí a la montaña divina a Cristo, de donde, después de sufrir, dejó a la gente, y allí, sin entretenerse con la palabra, la mente o el cuerpo, se paró bajo la nieve y el viento, y no cedió a las peticiones de los hombres piadosos reunidos a su alrededor, pero, habiéndose levantado con la mente de la tierra y haciéndose más alto que las personas, se aferró firmemente al gran Cristo Rey, hasta que se construyó un nuevo hogar, sin vida, cuando para el entierro no había mano guardiana. ¡Oh! Me ha llegado una palabra terrible, como si monjes fieles de nombre y de vida, a quienes muchos conocen, pero no muchos, fueran humillados por un ardor que excede las exigencias de una piedad prudente, como si entre tales monjes se hubiera establecido la siguiente ley. Si uno de los hombres reverentes viene a ellos, sin conocer nuestros estatutos; luego lo acogen cordialmente en sus moradas, mostrándole toda clase de amistad, y su corazón se deleita con la palabra de Dios, que el Espíritu ha escrito, y al mismo tiempo le ofrecen una luminosa comida. Entonces alguien sale el miércoles, nos recuerda las duras reglas y (con expresiones secretas que exigen una palabra cruel) propone la siguiente pregunta: ¿es bueno que una persona piadosa acepte la muerte por amor de Dios? Y si el que viene neciamente alaba tal muerte; Continúa: los testigos de la verdad mueren voluntariamente en muchos tipos de muerte con sus propias manos, a veces sin satisfacer las necesidades del útero, a veces cayendo de las montañas a las profundidades y siendo estrangulados. ¡Así que con alegría se alejan de la batalla local y de la vida triste! - ¡Mi Rey Cristo! ¡Ten piedad de las mentes fieles, pero imprudentes, como un caballo victorioso que corre lejos hacia su meta, porque se ha confiado a la velocidad de sus pies y no está frenado por las riendas! Todo el mundo disfruta esforzándose por alcanzar una virtud. Como hay muchas mansiones, hay muchas formas de adquirirlas. Pero ¿por qué debería describirlo en detalle? Recorren un camino estrecho que aquí poca gente sigue; entran por las puertas tristes, donde los buenos entran con mucha dificultad. ¡Tal es la herencia de Cristo, tal es el fruto de sus sufrimientos que Cristo trae de la tierra al Padre! ¡Éste es el sustento de la palabra, la gloria de los hombres, la fundación del mundo, semejante a las creaciones celestiales! Su familia también es luminosa para mí. ¡Que la envidia llore a lágrima viva! Les pido que tengan buena disposición hacia ellos. Primero, ama al manso Cledonio, que vive para los pobres y trajo todo como regalo a Cristo, pero ante todo a sí mismo, y luego trajo lo que adquirió, sin dejar nada para la vida terrenal. Ésta es una perla entre piedras caras; es el lucero de la mañana entre las estrellas; esta es la primavera entre estaciones; esta es una rosa entre plantas. Habiendo sido una vez adornado con gloria en la corte del rey de la tierra, tiene aún mayor gloria en nuestra cerca, porque está ante el Rey Cristo. Amo a Eulalia, que es superior en muchos aspectos a sus compañeros. El gran y poderoso hermano Heladio lo dejó, como privado de su mitad, volando hacia el rostro en el que quería estar; él mismo se quedó aquí solo, sin encontrar nada mejor que su Helladius, y cuida de su madre, que está deprimida por una grave enfermedad y apenas conserva unas gotas de rocío de vida. Pero retratar a esta mujer requeriría una palabra larga; Baste decir brevemente: es la madre de Elladius y Eulalia. Dios no te dio Carteria; pero le harás amigo tuyo, por la buena voluntad hacia tus camaradas, y éste, digo, es Carterio, a quien espera gran gloria en el cielo, porque en espíritu está siempre elevado por encima de la carne. Sé indulgente con el gran Nicomides, si alguna vez oyes hablar de él. Dedicó su vida mortal a la vida celestial, tuvo celos del antiguo sacrificio del gran Padre Abraham, consagrando a Dios dos hijos que voluntariamente se apresuraron al sagrado sacrificio, e hicieron bueno el matrimonio, y buscaron coronas, tanto la vida matrimonial como la célibe, no dejó sus ramas polvorientas en la tierra, sino para que, habiendo renunciado a esta vida, se trasladara por completo a la tierra montañosa, su clase (este fruto es el más distinguido en círculo de maridos y esposas, es decir, un querido hijo en el círculo de los maridos y una hija en el círculo de las esposas) entraron en nuestras caras. Y espero que estas ramas verdes del árbol fragante sean dignas de los cuerpos celestes. Y si superan a sus propios padres; entonces también estarán obligados hacia sus padres. Pero dejemos esto en manos del Dios soberano, que pone gran fin a grandes esperanzas. Ahora el padre entre sus hijos es como un águila veloz que, volando junto a los polluelos, controla el vuelo de los recién nacidos, para que ellos, con alas todavía tímidas, lo sigan por las ondas del aire. Por eso enseña a los niños muchas lecciones de piedad. Pero no encuentra nada más útil que su virtud. Dedicó a sus hijos a la palabra de Dios y a la vida divina, inculcándoles el bien desde pequeños, y preparó para ellos la mayor herencia, la sagrada pobreza, para que no les faltara esta arma que contribuiría a un exitoso camino. Este es Nikomides: ¡mi gloria, la gloria de mi rebaño, cerca de mí por la sangre! Teognius no se encuentra entre estos últimos. De pie en la tierra, toca los tronos celestiales; es cariñoso, de lengua dulce; El resplandor de un espíritu benevolente es siempre visible en su rostro floreciente. Él nunca imita a las mujeres y no se impone falsos adornos de virtud que disminuyan su belleza, pero el temor que agrada a Dios vigila dentro del corazón y se manifiesta al único Omnisciente de lo invisible. Aunque entró en el campo de la virtud más tarde que los demás, debido a la velocidad de sus pies (que es muy maravillosa), estaba muy por delante de los que entraron antes que él. ¡Cuán rápidamente probé la sabiduría! mostró a los queridos niños el mejor lote. Y subiendo aquella escalera, que nuestro antepasado Jacob, hijo de Isaac, vio establecida desde la tierra al cielo, subiendo para ver a Dios mismo, fuente suprema de las luces celestiales, ya ha pasado uno de los peldaños, se apoya en el otro con los pies, y toca el tercero con la mano, mientras su mirada se extiende más lejos. ¡Este es el camino de las personas, y así es como un padre noble eleva su sangre a Cristo! Evander tiene muchos tesoros caros escondidos en su alma; su corazón es más blanco que una cabeza canosa. ¿Quién entre los cuerdos se olvidará de Asterio o sus hermanos, esta sagrada trinidad? Tienen una sabiduría común, su vida común los ha unido y, con una esperanza común, sólo la carne los separa. Guardaré silencio sobre Filadelfo, mi corazón, sobre esta noble sangre de Macrovio, quien, de todas las ovejas de mi rebaño, es en realidad mi oveja; de mi amigo, a quien Cristo misericordioso abraza con grandes alas, que no se envanece por el orgullo que se apodera de todos. Guardaré silencio sobre el alto rango Rigin, sobre Leoncio, sobre Iliodor, que poseen el gran don de la sabiduría de Cristo. Guardaré silencio sobre otros: las estrellas brillantes entre hombres de carácter sencillo, incluso desconocidos para muchos de los amantes de la paz, acerca de estos venerables miembros de Cristo. Porque ¿quién puede contar estos sellos del Inmortal, estas bellezas carnosas? Todos ellos son servidores del Dios todopoderoso, y cada uno de ellos se realiza en un camino especial de piedad. Con pies ligeros pisotean la tierra; Éstas son ovejas finas pertenecientes al lado de las encías; Éstas son las piedras del gran iglesia, y Cristo las une con el bondadoso consentimiento del espíritu. Con pequeñas chispas de vida, pasan su vida real en la pobreza, se rinden un poco al culpable del mal - el útero, pacifican la cruel rebelión de las pasiones dentro de ellos - estas olas negras erigidas por el Belial; Ponen medida a la palabra y medida al silencio, controlan la risa, el oído y los ojos inmóviles. Sin zapatos, con el pelo peinado, con lágrimas en los ojos, teniendo sólo una túnica, estos muertos terrenales viven con el pensamiento en las cosas celestiales, teniendo constantemente ante sus ojos la gran gloria de Dios y la gloria local de las almas de los piadosos. Honraste también a las vírgenes esposas que llaman al Rey su Esposo, que entra en comunicación con los corazones más puros, y que esperan a Cristo con ojos vigilantes, habiendo encendido lámparas que nunca se apagan; Los honraste, digo, cuando reconociste este adorno mío, este ojo más brillante de mi rebaño; honrado, si tan solo honrara al menos a uno de ellos. Porque esta es una misericordia común para todos los buenos, si uno de ellos ve que se hace el bien a sí mismo; ¡Esta es la ley de la amistad, según la cual todo se convierte para ellos en propiedad común! En verdad, también estas esposas tienen gran inteligencia; porque ellos, con espíritu valiente, expulsan de sus corazones a la seductora Eva. Sí, y tienen una cerca segura alrededor de su cuerpo: cilicio y ceniza en el suelo; y tienen las curas de la castidad, Oraciones, suspiros bondadosos, noches de insomnio, fuentes de lágrimas que fluyen internamente. Sus rodillas se han endurecido, su debilidad ha sido olvidada; porque se aferran a las vestiduras fortalecedoras de Cristo. Pero la ternura de la carne y la ropa brillante, y esta primavera, que pronto se desvanece, la belleza, tanto natural como externa, que los hombres con sus propias manos traen a los rostros lujuriosos, todo esto es expulsado de sus corazones. Y será poco decir que estas mujeres, en fortaleza de ánimo, tanto en cuerpo como en sabiduría, llegaron a ser iguales a sus maridos. Porque Cristo, que del cielo estrellado apareció en la tierra en carne humana y se hizo hijo del hombre por la Virgen Madre inmaculada, para cumplir la ley de la humanidad con su purísimo nacimiento, cuando resucitó del sepulcro al tercer día, las esposas fueron las primeras en verlo, por su ardiente deseo, y anunciar a sus amados condiscípulos, habiendo gustado la experiencia de Cristo de la curación del pasado. Y en toda la tierra, dondequiera que haya penetrado la enseñanza salvadora, encontraréis muchas esposas que, habiendo formado una sociedad, alimentan en sus corazones un amor común a la vida celestial y se guían por las mismas reglas, o permanecen con sus débiles padres y hermanos, y los tienen por testigos de su castidad. Tengo pocas esposas así; sin embargo, discutiré con muchos, admirando las bellezas celestiales de Cristo. La fábula cubrió de arena dorada las casas de los lidios y les regaló un río que traía regalos de felicidad; y las hormigas auríferas llevaban riquezas a los indios negros, recogiéndolas en la arena. El Nilo, que a su debido tiempo inundó las fértiles llanuras, hizo a Egipto poderoso. Uno admira los pájaros, otro admira los árboles y otros admiran las piedras que brillan agradablemente desde el interior. Pero el Rey Cristo me dio un adorno que es más excelente que todos los demás: esta es una corona entre muchos piadosos. Lo cierto es que Dios siempre da gracia a los pequeños, como asegura la antigua promesa. Belén quedó entre las primeras ciudades; y mi pequeña ciudad fue dada para ser la nueva Belén. Fue famoso por el nacimiento de Cristo; y el mío es famoso por los amigos de Cristo. ¡Una nueva hostia así brilla ante vosotros en mi país, similar a la que produjo Armenia, vuestra patria, un país adornado de buenos hijos, que supera a otros países en muchos aspectos, tan especialmente glorioso porque hay en él muchos que no han conocido los vínculos del matrimonio! Habiendo mostrado misericordia hacia ellos, mostrarás, excelentísimo, una pequeña misericordia hacia mí, pero mucho mayor hacia ti; Adquirirás para ti, tus hijos y tu esposa la mayor riqueza: la esperanza de una vida más luminosa. Si tú, el más indulgente de todos mis camaradas, recuerdas algo de mi antigua amistad (de ningún modo pondré mi nombre junto al de hombres piadosos); entonces no me deshonres (lo cual no es propio de la amistad), sino muestra misericordia y honor a mis camaradas. Y tengo algún significado para muchos. Y aunque para muchos no lo hubiera sido; entonces tú, afortunado, deberías respetar nuestra amistad por encima de todos los demás. Con esto complacerás a todos tus amigos, y ellos estarán complacidos con el honor otorgado por el monje. Agradarás especialmente a Basilio, a quien Cristo honró especialmente y que, como mediador, une a amigos lejanos y los une mucho más estrechamente con el amor común. Y agradarle es lo que la justicia misma exige de vosotros: el respeto a la patria, a la amistad, a la comunión en el saber, a los sacrificios puros, a una vida inspiradora. Porque él, como el segundo después de Aarón, de pie dentro del tabernáculo que no es accesible a todos y teniendo ante los ojos de Dios que reina en lo alto, con sus Oraciones lleva a los mortales a la comunión con el Inmortal. Pero lo que hagas por mí será un regalo para Vasily; y lo que se le traiga como regalo, se le ofrecerá al mismo Cristo; lo que se ofrece a Cristo se ofrece al Padre. Os ruego por las almas y por la vida celestial, os ruego por miembros adelgazados por el espíritu. Ten misericordia de los trabajos del día, de los cánticos nocturnos, de los recostados en el suelo desnudo, de las lágrimas, de los harapos viejos, de los ojos cansados, de la mente pura, de las palabras sagradas. Honrando la virtud, ampliarás el camino hacia la virtud para muchos, y recibirás una gran recompensa de Dios, sembrarás aquí algo permanente y cosecharás frutos celestiales e incorruptibles, en lugar de escasos, ricos. Respeto las canas divinas de mi padre, que con ambas, y los muchos años y la honestidad de las costumbres, llenarán toda una historia maravillosa para las personas. Te diré, hijo mío, en la debilidad de mis fuerzas, la última palabra. Perdona a nuestro rebaño, perdona al rebaño por el cual tiemblo; porque sufrí mucho por ella, y Dios me encomendó el pastoreo por muchas décadas. Dios os dará todo lo que da a los piadosos, pero sobre todo, para que podáis afrontar una vejez maravillosa, como la vejez de mi padre Dios sabio. Pero hablaré una buena palabra de nuestra Escritura. Las medidas de Dios son iguales a nuestras medidas; Por lo que aquí nos medimos unos a otros, por lo que el gran Dios recompensa a las personas. ¡Pero que Él os recompense con lo mejor para lo mejor, tanto ahora como en el último día! Hoy en día, para cada persona existe una base buena o mala para una vida a corto plazo, y la gran adquisición de la vida celestial fluctúa en pequeñas balanzas, pesadas de un lado o del otro. Y Cristo tomó sobre sí la humanidad al imponer impuestos, cuando César hizo un censo de toda la tierra. Dios mismo dio tributo mortal para aliviar a los mortales de la esclavitud. Casi la gracia de Cristo, y ten piedad de las personas. Casi, y realizando un buen censo, tú mismo quedarás registrado en un buen libro celestial. Y si haces un mal censo... que lo diga otro, y yo al menos diré que es mejor hacer un censo justo. ¿No es realmente suficiente que un yugo pesado fue impuesto a los mortales por el primer pecado del padre, y por el árbol asesino, y por la envidia de la serpiente, y por el crimen de la esposa, y por el gusto desastroso del conocimiento opuesto, que me hizo mortal, e inmediatamente, arrojándome a la tierra de la cual fui creado, llenó mi vida de dolores, me obligó a soportar enfermedades y trabajos, a permanecer inclinado sobre la ancha cresta de la tierra bajo el peso? de desgracias - ¿no es suficiente, pero hermano mío - un polvo conmigo, inmerso en el mismo pecado que yo, me traiciona a dolores aún mayores? No, esto no está permitido, es inusual; Es mucho mejor darle medicina al enfermo que nuevo parto. Este es el regalo que te envía nuestra hermandad, buena mía, es un regalo indestructible por el tiempo. Y tú, adorno de Armenia, Hellenius, a quien se ha confiado el establecimiento de la medida correcta de los impuestos en nuestro país, establecelo, con la ayuda de la mano inmaculada del gran Dios, establecelo inmaculadamente y no subyugues la mente corrupta del interés propio injusto. Si pesas correctamente a todos, temblará el gran Ojo; entonces nosotros, aunque seamos una ciudad pequeña, llevaremos tu nombre, el mejor, no sólo entre los habitantes de Dio-Cesárea, y escribiremos en las pizarras: "¡Aquí hay un hombre virtuoso; ni siquiera el escarnecedor encontrará en él alimento!" Quizás te interese: