Сон в храме Анастасии, который св. Григорием устроен был в Константинополе

Odpocząłem słodkim snem, a noktowizor przedstawił mnie Anastazji, do której moje myśli krążyły przez cały dzień. Ona pierwsza wzniosła na sam szczyt to wzniosłe słowo, które do tej pory pozostawało u podnóża góry. Dlatego ta cerkiew, dzieło mojej niestrudzenie pracującej ręki, otrzymała imię Anastazja. Wyobraziłem sobie, że siedzę na wysokim tronie, ale nie z wysoko uniesionymi brwiami; nie i w moich snach nigdy nie służyłem dumie. Po obu stronach pode mną siedzieli starsi, przywódcy stada, w różnym wieku. Słudzy stali w jasnych szatach, niczym obrazy anielskiego blasku. Część ludzi niczym pszczoły skuliła się pod kratami i wszyscy próbowali podejść bliżej; inni tłoczyli się w świętych przedsionkach, równie śpiesząc uszami i nogami; a innych prowadzono dalej, aby usłyszeć moje słowa, dzięki kolorowym targowiskom i ulicom rozbrzmiewającym pod ich stopami. Czyste panny wraz z dobrze wychowanymi żonami kłaniały się dziekanowi z wysokich dachów. A to dodało uroku temu wieczorowi. Lud, chcąc usłyszeć moje słowo, stał podzielony na części. Niektórzy domagali się słów niskich i zrozumiałych; ponieważ nie chcieli i nie nauczyli się rozszerzać swoich myśli na smutek. Inni pragnęli wzniosłej i kwiecistej mowy; i tacy byli ci, którzy starali się dogłębnie zgłębić tę i tamtą mądrość, zarówno naszą, jak i nam obcą. Z obu stron rozległy się okrzyki wyrażające przeciwstawne pragnienia słuchaczy. Ale z moich ust wypłynęła jedyna Trójca, jaśniejąca trzema Pięknościami, które zostały nam objawione. Powaliłem moich przeciwników dźwięcznym głosem, strumieniami płonącego ducha i podmuchami mowy. Niektórzy byli zachwyceni i chwaleni; inni stali w cichym zdumieniu; inni wydali jakieś inne głosy, a niektórzy sprzeciwili się tylko w duchu, ponieważ sprzeczność, zanim została wyjaśniona słowami, zamarła w samych chorobach porodowych; a inni, niczym fale wzniesione przez wiatr, przystąpili do otwartej walki. Ale dobra mowa zachwycała wszystkich, zarówno elokwentnych, jak i znających święte słowo pobożności, zarówno naszych, jak i obcych, a nawet tych, którzy są bardzo daleko od naszego dworu, będąc żałosnymi czcicielami bezsilnych bożków. Tak jak winogrono poczerniałe od ciepłych promieni nie jest już całkowicie niedojrzałe, ale zaczyna stopniowo mięknąć i nie jest całkiem dojrzałe, ale częściowo czarne, częściowo rumiane, miejscami już zaczerwienione, a w innych wypełnione kwaśnym sokiem: tak i one różniły się dojrzałością uszkodzenia i już podziwiałem potrzebę najszerszego zmielenia. To była moja wizja; ale głos pętli ukradł sen mnie i starszym, a wraz z nim Anastazji. Przez jakiś czas duch ducha wciąż unosił się przede mną, ale ten, stopniowo zanikający, ukrywał się w moim sercu; Pozostał mi tylko smutek i bierna starość. Opłakuję Cię, moja Trójco! Opłakuję was, moje dzieci! Co mi zrobiłeś, Zazdrości? Odebrałeś mi wiele; Nie niszcz mojego nieznanego życia niczym gorszym. W mieście królewskim znajduje się wiele eleganckich dzieł architektury, z których jest ono dumne; ale przede wszystkim mogę pochwalić się cerkwiami niebiańskimi, cerkwiami, które kiedyś były moje, ale teraz są mi obce, a między innymi wspaniałą cerkwią Apostołów, która jest przecięta na cztery części ścianami w kształcie krzyża. Jednak wszystkie te kościoły nie budzą we mnie tyle żalu i smutku, co Anastazja – nowe Betlejem. To prawda, że ​​doświadczyłem wielu nieszczęść na morzu i na lądzie ze strony wrogów i przyjaciół, pasterzy i wilków, bolesnej choroby i starości, która mnie przygnębia; ale nigdy wcześniej nie spotkał mnie taki smutek. Lud zniewolony przez Asyryjczyków nie płakał tak bardzo za wielką cerkwią, gdy prowadzono ich daleko od ojczyzny; Izraelici nie płakali tak bardzo z powodu Kiwotu, który zabrali cudzoziemcy; Jakub nie płakał tak przed nimi z powodu porwania swego ukochanego syna; Kudłaty lew nie opłakuje dzieci zabitych przez myśliwych, pasterz - zagubionej trzody, ptak - mimowolnie porzucone gniazdo na gościnnym drzewie, ani polip - pozostawione przez siebie legowisko; jak wciąż ubolewam nad nowo wybudowaną cerkwią, nad tym owocem mojej pracy, z którego korzysta ktoś inny. Jeśli kiedykolwiek moje serce zapomni o tobie, Anastasio, lub mój język wypowie coś przed twoim imieniem; niech Chrystus o mnie zapomni! Jakże często bez wielkich wyrzeczeń i bez posiłku oczyszczałem lud zgromadzony u Anastazji, gdy sam byłem nieobecny, tworząc w swoim sercu niematerialną cerkiew i wylewając łzy na boskie wizje! Nigdy nie zapomnę, choćbym chciała, nie mogę zapomnieć waszej miłości, dziewic, śpiewaków, twarzy waszych i obcych, rozkoszujących się śpiewem naprzemiennym, wdów, sierot, które nie mają schronienia, słabych, patrzących na moje ręce jak na ręce Boga i słodkich domostw, które karmią starość! A jeśli nadal masz pamięć o mnie cierpiącym; następnie dziękczynienie Trójcy! Bo serca wielu ludzi niosą z sobą bieg okoliczności, a lekkomyślni mają przed oczami jedynie wstyd. Życzę tylko jednego, Czcigodna Trójco, aby Twoja Boskość na zawsze pozostała niezapomniana w duszach nowo zasadzonych. Przyjmijcie moje pożegnalne pozdrowienia, Królowie, którzy pomogliście mi w cierpieniu! Obejmijcie Wschód i Zachód walczący ze sobą! Przyjmijcie kapłanów, którzy buntują się przeciwko sobie! Zaakceptuj to również, przewodnicząca dumie! Zaakceptuj to też, wspaniałe miasto! Ale jestem ponad ziemskimi tronami i jeśli pragnę chwały, to tylko chwały nieśmiertelnej. Ale ratuj, ratuj mnie, ukochana Trójco! Wreszcie zobaczę, gdzie jest tron ​​czystej Anastazji. Taki jest krzyk Grzegorza, wzdychający za Anastazją, od której kiedyś rozdzieliła mnie bezsilna zazdrość. Może zainteresuje Cię: