Жалобы на свои страдания

Wiele razy zwracałem się z żalem do Chrystusa Króla, wyczerpanego wielkimi nieszczęściami. Inny bowiem król hojnie wysłuchuje od sługi skromnego opisu swoich niewolniczych smutków; a dobry ojciec często przyjmuje wyraźnie śmiałe przemówienia swego nierozsądnego syna. Dlatego Ty, mój Boże, bądź wyrozumiały wobec moich słów, które moje zbolałe serce wzniesie ku Tobie, Najcichszy. Jeśli choroba jest zwracana przez serce, stanowi to już pewną ulgę w cierpieniu. Dlaczego Ty, mój Królu Chryste, uderzyłeś mnie z góry tak wieloma nieszczęściami, odkąd spadłem z łona mojej matki na matkę ziemię? Jeśli nie związałeś mnie w ciemnym łonie; dlaczego więc przyjąłem tyle smutku na morzu i na lądzie, od wrogów, od przyjaciół, od złych szefów, od obcych i od rodaków, którzy otwarcie i skrycie zasypywali mnie słowami sprzeciwu i kamiennymi chmurami? Kto to wszystko szczegółowo opisze? Tylko mnie wszyscy znają nie dlatego, że mam przewagę nad innymi słowami lub siłą ręki; ale z ich smutkami i lamentami. Jak wściekłe psy otoczyły lwa i szczekały na mnie. Jakie żałosne piosenki ze wschodu i zachodu? A może dojdzie do tego, że ktoś, kto na uczcie zmiękczył swoje serce, albo jakiś podróżnik, albo ktoś inny, dotykając palcami słodko brzmiącej harfy i cichymi dźwiękami opowiadając o moich smutkach, będzie pamiętał o Grzegorzu, wychowywanym przez Kapadoków w małym miasteczku Diocezarea. Innym zaś posyłacie ponad wszelkie oczekiwania pracochłonne, niewypowiedziane bogactwa, a innym dobre dzieci; niektóre są piękne, inne silne, inne wymowne. A moja chwała jest w uciskach; Z Twojej słodkiej dłoni wylałeś na mnie wszystkie gorzkie strzały. – jestem nowym Jobem; Brakuje tylko podobnego powodu mojego cierpienia; bo nie prowadzisz mnie do walki z okrutnym wrogiem, jako dobrego wojownika, w którego sile ufasz, O Błogosławiony, i nie po to, aby dać nagrodę i chwałę za dobry uczynek. A ja nie jestem do tego zdolna i moje smutki nie są tak chwalebne. Wręcz przeciwnie, cierpię karę za grzech. Co to za grzech? Z wielu moich grzechów nie wiem, który obraża Cię bardziej niż inne. Wyjawię każdemu to, co kryje się w głębi mojego umysłu, chociaż niewyraźne słowo mogłoby zakryć grzech. Myślałem, że tak jak tylko Ciebie uczyniłem moim upragnionym losem, a jednocześnie wrzuciłem do morza wszystkie szumowiny życia, tak zbliżając swój pompatyczny umysł do Twojej Boskości, odsunąłem go od ciała. I to słowo doprowadziło mnie do przewyższenia wszystkich, wzniesienia się do nieba ponad wszystkich na złotych skrzydłach. I to budziło we mnie ciągłą zazdrość; wplątało mnie w kłopoty i nieuniknione smutki. Twoja chwała bardzo mnie zachwyciła; i Twoja chwała umieściła mnie na ziemi. Zawsze jesteś zły, królu, z powodu wielkiej dumy! Niech to usłyszą i niech piszą do przyszłych pokoleń, narodów i władców, moich wrogów i życzliwych! Nie odmówiłem tronu mojego wielkiego rodzica, który był mi drogi; nie, i sprzeciwianie się ustawom Bożym byłoby niesprawiedliwe. Tron ten został mu dany zgodnie z prawem, a moja młoda ręka służyła za podporę starej ręki; Uległem modlitwom mojego ojca, którego nie tylko darzyłem szacunkiem, w którym nawet ci, którzy byli daleko od naszego dworu, szanowali siwe włosy i ich równą panowanie duchowe. Kiedy jednak Pan naszego życia chciał, abym objawił Słowo i Ducha na innych polach, obcych, nieuprawianych i porośniętych cierniami; Wtedy Ja, mała kropla, napoiłem wielkiego ludu. A potem nagle pożądane stało się odesłanie mnie tutaj, urodzonego w ciężkiej chorobie i bolesnych zmartwieniach; Opieka jest trucizną dla człowieka. Ale długo nie dałem pokoju moim członkom, bo musiałem dać fajkę pasterską - dobrą pomoc dla mojej trzody, która została bez pasterza, aby jakiś wróg, wchodząc do niej, nie napełnił swojego bezwstydnego brzucha śmieciami. ponieważ martwili się władcy, martwił się także lud; martwili się pragnieniem posiadania Pasterza; Niepokoiły mnie także niszczycielskie zwierzęta, które mając szalone serce, wyobrażały sobie Boga wcielonego w ludzkim łonie jako pozbawionego umysłu: wtedy wielu, nie wierząc w moje cierpienie, wołało (i mówili otwarcie lub mieli to na uwadze), że z arogancji gardzę ludem bogobojnym (ale Bóg zna mój smutek); i wielu także oceniało mnie na podstawie swoich nocnych snów. Albo ich miłość niczym malarz przedstawiała wiele rzeczy w upiększonej formie; albo Bóg zamknął im oczy, przygotowując mi dobry koniec, aby nie zmiażdżyć mnie smutnymi oczekiwaniami wobec mnie, zesławszy najgorszy koniec życia. Dlatego pochylam szyję pod Twoją potężną rękę i idę jako więzień. Pozwól innym uporządkować prawa; Nie przyda mi się ocenianie mojego życia. Pociągnij mnie teraz, Chryste, gdziekolwiek zechcesz; Jestem wyczerpany smutkami, jestem zmiażdżony, jak Prorok w brzuchu wieloryba. Poświęcam Ci resztę mojego życia. Ale zlituj się nad człowiekiem, który ledwo może złapać oddech. Dlaczego ranisz mnie tak wieloma smutkami? Nie tylko za dobrych umarłeś, Boże! Nie tylko dla nich przyszedłeś na ziemię – co za cud nie do opisania! - Bóg-Człowiek przyszedł, pokropiwszy krwią nasze dusze i ciała. Nie tylko ja jestem bardzo szczupła; Przyprowadziłeś do chwały wielu złych ludzi. Trzej celnicy są otoczeni chwałą w Twoich księgach: Mateusz Wielki, drugi, który wylał swoje łzy w cerkwi, i trzeci Zacheusz; zaliczaj mnie do czwartego wśród nich! Trzej też byli sparaliżowani: jeden z łóżkiem (Mt 9,1–8), drugi u źródła (Jan 5,5–8), a trzeci – związany duchem (Łk 13,11); zaliczaj mnie do czwartego wśród nich! Trzej umarli znowu ujrzeli przez Ciebie światło, które im objawiłeś: córka księcia, syn wdowy i Łazarz na wpół zgniły w grobie; zaliczaj mnie do czwartego wśród nich! A teraz, Dobry, daj mi lekarstwa uśmierzające ból, a potem daj mi życie wieczne i chwałę w Twojej chwale. Byłem przywódcą pobożnej trzody; a kiedy uwolnię się od tego życia, wtedy, o Najświętsza, niech będzie zaszczycona posiadaniem najlepszego Pasterza. A jeśli ma takiego jak ja, to niech chociaż ma kogoś, kto mniej cierpi: bo nieprzyzwoicie jest, aby ktoś, kto powinien być uzdrowicielem dolegliwości w innych, walczył ze złymi smutkami. Może zainteresuje Cię: