Жалобы на свои страдания

არაერთხელ ვუთხარი დიდი უბედურებისგან დაღლილ ქრისტე მეფეს საწყენი სიტყვა. რამეთუ სხვა მეფე გულუხვად უსმენს მსახურის მოკრძალებულ აღწერას მისი მონა მწუხარების შესახებ; და კარგი მამა ხშირად იღებს აშკარად გაბედულ გამოსვლებს თავისი არაგონივრული შვილისგან. მაშასადამე, შენ, ღმერთო ჩემო, იყავი ლმობიერი ჩემი სიტყვების მიმართ, რომლებსაც ჩემი მტკივნეული გული შენზე აგიმაღლებს, ყველაზე თვინიერო. თუ დაავადებას გული უკუაგდებს, ეს უკვე ტანჯვისგან გარკვეულ შვებას ემსახურება. რატომ მომაყენე, ჩემო მეფეო ქრისტე, ზემოდან ამდენი უბედურება იმ დროიდან, როცა დედაჩემის მუცლიდან დედა მიწაზე ჩამოვვარდი? ბნელ საშვილოსნოში რომ არ მომიბოდიშა; მაშ, რატომ მივიღე ამდენი მწუხარება ზღვაზე და ხმელეთზე, მტრებისგან, მეგობრებისგან, ბოროტი ავტორიტეტებისგან, უცხოებისა და თანამემამულეებისგან, რომლებიც აშკარად და ფარულად დამასხავდნენ წინააღმდეგობრივი სიტყვებით და ქვის ღრუბლებით? ვინ აღწერს ამ ყველაფერს დეტალურად? მარტო მე ვარ ყველასთვის ცნობილი და არა იმიტომ, რომ სიტყვით ან ხელის ძალით უპირატესობა მაქვს სხვებზე; მაგრამ მათი დარდითა და გოდებით. გაბრაზებული ძაღლებივით შემოეხვივნენ ლომს და მიყეფდნენ. რა სავალალო სიმღერებია აღმოსავლეთიდან და დასავლეთიდან? ან იქნებ იქამდე მივიდეს, რომ ვინმე, ვინც დღესასწაულზე გული დაამშვიდა, ან რომელიმე მოგზაური, ან ვინმე სხვა, თითებით ტკბილ ჟღერადობას შეეხო და ჩუმ ხმებით ახსენებდა ჩემს მწუხარებას, გაიხსენოს კაპადოკიელების მიერ პატარა ქალაქში დიოკესარიაში გაზრდილი გრიგოლი. მაგრამ სხვებს უგზავნით, მოლოდინის მიღმა, შრომატევად, უთქმელ სიმდიდრეს და სხვებს კარგ შვილებს; ზოგი ლამაზია, ზოგი ძლიერი, ზოგიც მჭევრმეტყველი. და ჩემი დიდება გასაჭირშია; შენი ტკბილი ხელიდან ყველა მწარე ისარი გადმომყარე. – მე ვარ ახალი სამსახური; ერთადერთი, რაც აკლია, ჩემი ტანჯვის მსგავსი მიზეზია; რადგან არ მომიყვან სასტიკ მტერთან ბრძოლაში, როგორც კარგ მებრძოლს, რომლის ძალებშიც დარწმუნებული ხარ, ნეტარო, და არა იმისთვის, რომ კარგი საქმისთვის ჯილდო და დიდება მიანიჭო. მე კი ამის უნარი არ მაქვს და ჩემი მწუხარება არც ისე დიდებულია. პირიქით, მე ვიტანჯები ცოდვის გამო. რა ცოდვაა ეს? ჩემი მრავალი ცოდვიდან არ ვიცი, რომელი გაწყენინებს შენ სხვებზე მეტად. მე ყველას გავუმჟღავნებ იმას, რაც ჩემი გონების სიღრმეში დევს, თუმცა ცალსახად წარმოთქმული სიტყვა შესაძლოა დაფაროს ცოდვას. მე მეგონა, რომ როგორც მარტო შენ გაგხადე ჩემს სასურველ წიაღში და ამავდროულად ჩავყარე სიცოცხლის მთელი ნარჩენები ზღვაში, შემდეგ კი ჩემი პომპეზური გონება შენს ღვთაებრიობასთან მიახლოება, ხორცისგან შორს დავაყენე იგი. და სიტყვამ მიბიძგა, რომ ყველას ვაჯობოდი, ოქროს ფრთებით აფრენილიყავი ცაში ყველას ზემოთ. და ეს მუდმივ შურს იწვევდა ჩემს მიმართ; უბედურებასა და გარდაუვალ მწუხარებაში ჩამაბლა. შენმა დიდებამ მაღლა მახარა; და შენმა დიდებამ დამამკვიდრა მიწაზე. შენ ყოველთვის გაბრაზებული ხარ, მეფეო, დიდი სიამაყით! მოისმინონ ეს და მისწერონ მომავალ თაობებს, ხალხებს და მმართველებს, ჩემს მტრებს და კეთილმორწმუნეებს! მე არ მითქვამს უარი ჩემი დიდი მშობლის ტახტზე, რომელიც ჩემთვის ძვირფასი იყო; არა და უსამართლო იქნებოდა ღვთის წესდების წინააღმდეგობის გაწევა. ეს ტახტი მას კანონების მიხედვით გადაეცა და ჩემი ახალგაზრდა ხელი მოხუცს საყრდენად ემსახურებოდა; მე დავემორჩილე მამაჩემის ლოცვას, რომელიც არ იყო ერთადერთი, ვისაც პატივს ვცემდი, რომელშიც ჩვენი ეზოდან შორს მყოფებიც კი პატივს სცემდნენ ნაცრისფერ თმას და მის თანაბარ ბატონობას. მაგრამ როცა ჩვენი ცხოვრების უფალმა მოისურვა, გამომეცხადებინა სიტყვა და სული სხვა მინდვრებში, რომლებიც იყო უცხო, დაუმუშავებელი და ეკლებით გაზრდილი; მერე მე, პატარა წვეთმა, სასმელი მივეცი დიდ ხალხს. და მერე ისევ უცებ გახდა სასურველი ჩემი აქ დაბრუნება, მძიმე ავადმყოფობისა და მტკივნეული საზრუნავით დაბადებული; ზრუნვა შხამია ადამიანისთვის. მაგრამ ჩემს წევრებს კარგა ხანს არ ვაძლევდი მშვიდობას, რადგან მწყემსის ლულა უნდა მიმეცეს - კარგი დამხმარე ჩემს ფარას, რომელიც მწყემსის გარეშე დარჩა, რათა მასში ამაღლებულმა მტერმა თავისი უსირცხვილო მუცელი ნაგვით არ გაივსოს. რადგან მმართველები წუხდნენ, ხალხიც წუხდა; მათ აწუხებდათ მწყემსის ყოლის სურვილი; მე შემაწუხა დამანგრეველი მხეცები, რომლებიც შეშლილი გულით წარმოიდგენდნენ ადამიანის საშვილოსნოში ხორცშესხმულ ღმერთს, როგორც უგუნურს: შემდეგ ბევრმა, ჩემი ტანჯვის არ სჯეროდა, ყვიროდა (და ღიად ამბობდა, ან მახსოვდა), რომ ამპარტავნების გამო ზიზღი ვარ ღვთისმოშიში ხალხს (მაგრამ ღმერთმა იცის ჩემი მწუხარება); და ბევრმა ასევე განმსაჯა ჩემი ღამის სიზმრებით. ან მათმა სიყვარულმა, როგორც მხატვარი, ბევრი რამ წარმოაჩინა შელამაზებული სახით; ან ღმერთმა დახუჭა მათი თვალები, მომიმზადა კარგი დასასრული, რათა არ დამემტვრია სევდიანი მოლოდინებით, გამომიგზავნა ცხოვრების ყველაზე ცუდი დასასრული. ამიტომ მე ქედს ვიხრი შენი ძლიერი ხელის ქვეშ და მივდივარ ტყვედ. დაე, სხვებმა დაალაგონ უფლებები; არაფრის მომტანია ჩემი ცხოვრების განსჯა. დამიხატე ახლა, ქრისტე, სადაც გინდა; დაღლილი ვარ მწუხარებისგან, დამსხვრეული ვარ, როგორც წინასწარმეტყველი ვეშაპის მუცელში. ჩემს დარჩენილ ცხოვრებას გიძღვნი. მაგრამ შეიწყალე ის კაცი, რომელიც ძლივს იჭერს სუნთქვას. რატომ მტკივა ამდენი დარდით? შენ მარტო კეთილთათვის არ მოკვდი, ღმერთო! მარტო მათთვის არ მოხვედი დედამიწაზე - რა ენით აღუწერელი სასწაულია! - ღმერთო კაცი მოვიდა, სულს და სხეულს სისხლი გვიფრქვევს. მე არ ვარ ერთადერთი, ვინც ძალიან გამხდარია; ბევრი და ცუდი ადამიანი მოიყვანე დიდებაში. სამი მებაჟე განდიდებულია შენს წიგნებში: მათე დიდი, მეორე, რომელმაც ტაძარში ცრემლი ჩამოაგდო და მესამე, ზაქე; მე მეოთხე მათ შორის დამითვალე! სამი ასევე პარალიზებული იყო: ერთი საწოლით (მათე 9:1–8), მეორე წყაროსთან (იოანე 5:5–8) და მესამე – სულით შებოჭილი (ლუკა 13:11); მე მეოთხე მათ შორის დამითვალე! სამმა მკვდარმა კვლავ იხილა შენი მეშვეობით ნათელი, რომელიც შენ გამოავლინე მათ: უფლისწულის ასული, ქვრივის შვილი და ლაზარე, საფლავში ნახევრად დამპალი; მე მეოთხე მათ შორის დამითვალე! ახლა კი, კეთილო, მომეცი წამლები, რომლებიც ათავისუფლებს ტკივილს და შემდგომში მომეცი საუკუნო სიცოცხლე და დიდება შენს დიდებაში. მე ვიყავი ღვთისმოსავი სამწყსოს მეთაური; და როცა გავთავისუფლდები ამ ცხოვრებიდან, მაშინ, ო, უნეტარესი, დაე მას პატივი ჰყავდეს საუკეთესო მწყემსი. და თუ მას ჩემნაირი ჰყავს, მაშინ მაინც ჰყავდეს ის, ვინც ნაკლებად იტანჯება: რადგან უხამსობაა ის, ვინც სხვის სნეულებათა მკურნალი უნდა იყოს, ებრძოდეს ბოროტ მწუხარებას. შეიძლება დაგაინტერესოთ: