Жалобы на свои страдания

Plusieurs fois, j'ai adressé une parole plaintive au Christ-Roi, épuisé par de grands malheurs. Car un autre roi écoute généreusement un serviteur lui décrire modestement ses chagrins d'esclave ; et un bon père accepte souvent des discours clairement audacieux de la part de son fils déraisonnable. C'est pourquoi, Toi, mon Dieu, sois indulgent avec mes paroles que mon cœur douloureux élèvera vers Toi, ô Très Doux. Si la maladie est régurgitée par le cœur, cela constitue déjà un certain soulagement de la souffrance. Pourquoi, mon Roi Christ, m'as-tu frappé d'en haut avec tant de désastres depuis le moment même où je suis tombé du ventre de ma mère sur la terre mère ? Si tu ne m'avais pas lié dans le ventre obscur ; alors pourquoi ai-je accepté tant de chagrin en mer et sur terre, de la part d'ennemis, d'amis, de patrons maléfiques, d'étrangers et de compatriotes, qui m'ont ouvertement et secrètement comblé de paroles de contradiction et de nuages ​​​​de pierre ? Qui décrira tout cela en détail ? Moi seul, je suis connu de tous, non pas parce que j'ai sur les autres un avantage en paroles ou en force de main ; mais avec leurs chagrins et leurs lamentations. Comme si des chiens en colère entouraient un lion et aboyaient après moi. Quelles chansons pathétiques de l’Orient et de l’Occident ? Ou peut-être arrivera-t-il au point que quelqu'un qui a adouci son cœur lors d'un festin, ou un voyageur, ou quelqu'un d'autre, touchant avec ses doigts la harpe au son doux et racontant mes chagrins en sons silencieux, se souviendra de Grégoire, qui a été élevé par les Cappadociens dans la petite ville de Diocésare. Mais à d’autres vous envoyez, au-delà de toute attente, des richesses laborieuses et incalculables, et à d’autres de bons enfants ; certains sont beaux, certains sont forts, d’autres sont éloquents. Et ma gloire est dans les tribulations ; De ta douce main tu as déversé sur moi toutes les flèches amères. – Je suis le nouveau Job ; La seule chose qui manque est une raison similaire à ma souffrance ; parce que tu ne m'amènes pas au combat avec un ennemi cruel, comme un bon combattant, en la force duquel tu as confiance, ô Bienheureux, et non pour donner récompense et gloire pour une bonne action. Et j'en suis incapable, et mes chagrins ne sont pas si glorieux. Au contraire, je souffre du châtiment pour le péché. De quel genre de péché s’agit-il ? De mes nombreux péchés, je ne sais lequel t’offense plus que les autres. Je révélerai à tous ce qui se trouve au plus profond de mon esprit, même si une parole mal prononcée couvrirait peut-être le péché. Je pensais que, de même que j'avais fait de Toi seul mon sort désiré, et en même temps j'avais jeté toute l'écume de la vie dans la mer, puis, rapprochant mon esprit pompeux de Ta Divinité, je l'avais placé loin de la chair. Et cette parole m'a amené à surpasser tout le monde, à m'envoler vers le ciel au-dessus de tout le monde sur des ailes dorées. Et cela suscitait une envie constante contre moi ; cela m'a entraîné dans des ennuis et des chagrins inévitables. Ta gloire m'a beaucoup plu ; et ta gloire m'a placé sur terre. Tu es toujours en colère, Roi, contre une grande fierté ! Qu'ils entendent cela et qu'ils écrivent aux générations futures, aux peuples et aux dirigeants, à mes ennemis et à mes sympathisants ! Je n'ai pas refusé le trône de mon grand parent, qui m'était cher ; non, et il serait injuste de résister aux statuts de Dieu. Ce trône lui fut donné selon les lois, et ma jeune main servit d'appui à la vieille main ; J'ai cédé aux prières de mon père, qui n'était pas le seul que je vénérais, en qui même ceux qui étaient loin de notre cour respectaient les cheveux gris et leur égale seigneurie d'esprit. Mais lorsque le Seigneur de notre vie a voulu que je révèle la Parole et l'Esprit dans d'autres domaines étrangers, incultes et envahis d'épines ; Alors moi, une petite goutte, j'ai donné à boire à un grand peuple. Et puis, soudain, il est devenu souhaitable de me renvoyer ici, né d'une grave maladie et de soucis douloureux ; Les soins sont un poison pour une personne. Mais je n'ai pas donné la paix à mes membres pendant longtemps, car j'ai dû donner une pipe de berger - une bonne aide à mon troupeau, qui s'est retrouvé sans berger, afin qu'un ennemi, y étant monté, ne remplisse pas son ventre sans vergogne de déchets. puisque les dirigeants étaient inquiets, le peuple était également inquiet ; ils s'inquiétaient du désir d'avoir un berger ; J'ai également été troublé par des bêtes destructrices qui, au cœur affolé, imaginaient Dieu incarné dans le sein humain comme n'ayant aucun esprit : alors beaucoup, ne croyant pas à ma souffrance, s'écriaient (et disaient ouvertement, ou le gardaient à l'esprit) que par arrogance je méprise les gens qui craignent Dieu (mais Dieu connaît ma douleur) ; et beaucoup m'ont aussi jugé sur leurs rêves nocturnes. Ou bien leur amour, comme un peintre, présentait beaucoup de choses sous une forme embellie ; ou Dieu a fermé les yeux, me préparant une bonne fin, pour ne pas m'écraser de tristes attentes à mon égard, m'envoyant la pire fin de la vie. C'est pourquoi je courbe mon cou sous ta main puissante et je m'en vais comme un prisonnier. Laissez les autres régler les droits ; Cela ne me sert à rien que ma vie soit jugée. Dessine-moi maintenant, Christ, où Tu veux ; Je suis épuisé de chagrins, je suis écrasé, comme le Prophète dans le ventre d'une baleine. Je te consacre le reste de ma vie. Mais ayez pitié de l’homme qui arrive à peine à reprendre son souffle. Pourquoi me fais-tu du mal avec tant de chagrins ? Tu n'es pas mort uniquement pour les bons, ô Dieu ! Ce n’est pas pour eux seuls que vous êtes venu sur terre – quel miracle indescriptible ! - Dieu l'homme est venu, aspergeant de sang nos âmes et nos corps. Je ne suis pas le seul à être très maigre ; Tu as amené de nombreuses personnes mauvaises à la gloire. Trois publicains sont glorifiés dans Tes livres : Matthieu le Grand, un autre qui versa ses larmes dans l’église, et le troisième, Zachée ; comptez-moi au quatrième rang parmi eux ! Trois également paralysés : un avec un lit (Matthieu 9 :1-8), un autre à la source (Jean 5 :5-8) et le troisième – lié en esprit (Luc 13 :11) ; comptez-moi au quatrième rang parmi eux ! Trois morts virent encore à travers Toi la lumière que Tu leur avais révélée : la fille d'un prince, le fils d'une veuve, et Lazare, à moitié pourri dans le tombeau ; comptez-moi au quatrième rang parmi eux ! Et maintenant, ô Bon Dieu, donne-moi des médicaments qui soulagent la douleur, et accorde-moi ensuite la vie éternelle et la gloire dans Ta gloire. J'étais le chef d'un troupeau pieux ; et quand je serai libéré de cette vie, alors, ô Très Béni, qu'elle soit honorée d'avoir le meilleur berger. Et s'il en a un comme moi, qu'il ait au moins quelqu'un qui souffre moins : car il est indécent pour quelqu'un qui devrait être le guérisseur des maux des autres de combattre les mauvais chagrins. Vous pourriez être intéressé par :