Жалобы на свои страдания

في كثير من الأحيان وجهت كلمة حزينة إلى المسيح الملك، المنهك من مصائب كبيرة. فإن ملكًا آخر يستمع بسخاء من خادم إلى وصف متواضع لأحزان عبده؛ والأب الصالح غالبًا ما يقبل الخطب الجريئة الواضحة من ابنه غير المعقول. فترأف أنت يا إلهي على كلامي الذي يرفعه إليك قلبي المتوجع أيها الوديع. إذا كان المرض يتقيأ من القلب، فهذا بالفعل بمثابة بعض الراحة من المعاناة. لماذا ضربتني يا ملكي المسيح من فوق بكل هذه الكوارث منذ أن سقطت من بطن أمي إلى الأرض الأم؟ إن لم تربطني في الرحم المظلم؛ فلماذا قبلت كل هذا الحزن في البحر والبر، من الأعداء، من الأصدقاء، من زعماء الأشرار، من الغرباء ومن مواطني، الذين أمطروني علانية وسرا بكلمات التناقض والسحب الحجرية؟ من سيصف كل هذا بالتفصيل؟ أنا وحدي معروف للجميع، ليس لأني أفضل على الآخرين بالكلام أو بقوة اليد؛ ولكن بأحزانهم ورثاءهم. مثل الكلاب الغاضبة أحاطت بالأسد ونبحت علي. ما الأغاني المثيرة للشفقة من الشرق والغرب؟ أو ربما يصل الأمر إلى حد أن من رق قلبه في وليمة، أو مسافر ما، أو أي شخص آخر، يلمس القيثارة ذات الصوت الجميل بأصابعه، ويسرد أحزاني بأصوات صامتة، سيتذكر غريغوريوس الذي نشأ على يد الكبادوكيين في مدينة ديوكيساريا الصغيرة. لكنك ترسل للآخرين، بما يتجاوز التوقعات، ثروة شاقة لا توصف، ولآخرين أطفالًا صالحين؛ بعضها جميل، وبعضها قوي، والبعض الآخر بليغ. ومجدي في الضيقات. من يدك الحلوة سكبت عليّ كل السهام المرة. - أنا الوظيفة الجديدة؛ الشيء الوحيد المفقود هو سبب مماثل لمعاناتي؛ لأنك لا تدخلني في معركة مع عدو قاس كمقاتل صالح أنت واثق في قوته أيها المبارك، وليس من أجل مكافأة العمل الصالح ومجده. وأنا غير قادر على ذلك، وأحزاني ليست مجيدة جدًا. على العكس من ذلك، أنا أعاني من عقاب الخطيئة. أي نوع من الخطيئة هذا؟ من كثرة ذنوبي، لا أعلم أيها يسيء إليك أكثر من غيرها. سأكشف للجميع ما يدور في أعماق ذهني، مع أن كلمة غير واضحة ربما تستر الخطيئة. اعتقدت أنه كما جعلتك أنت وحدك نصيبي المرغوب، وفي الوقت نفسه ألقيت كل حثالة الحياة في البحر، إذًا، إذًا، قرّبت عقلي المتفاخر من لاهوتك، ووضعته بعيدًا عن الجسد. وقادتني الكلمة إلى أن أتفوق على الجميع، وأن أحلق إلى السماء فوق الجميع بأجنحة ذهبية. وهذا أثار حسدًا دائمًا ضدي. لقد ورطتني في المشاكل والأحزان التي لا مفر منها. مجدك أسعدني عاليا؛ ومجدك وضعني على الأرض. أنت دائمًا غاضب أيها الملك، بفخر عظيم! ليسمعوا هذا، وليكتبوا للأجيال القادمة، الشعوب والحكام، أعدائي والمهنئين! لم أرفض عرش والدي العظيم الذي كان عزيزًا عليّ؛ لا، وسيكون من الظلم مقاومة فرائض الله. تم منحه هذا العرش وفقًا للقوانين، وكانت يدي الصغيرة بمثابة دعم لليد القديمة؛ لقد استسلمت لصلوات والدي، الذي لم يكن الشخص الوحيد الذي كنت أحترمه، والذي كان حتى أولئك البعيدين عن بلاطنا يحترمون الشعر الرمادي وسيادة الروح المساوية له. ولكن عندما أراد رب حياتنا أن أكشف الكلمة والروح في حقول أخرى كانت غريبة وغير مزروعة وممتلئة بالأشواك؛ ثم أنا، قطرة صغيرة، سقيتُ شعباً عظيماً. وفجأة أصبح من المرغوب فيه إعادتي إلى هنا، وقد ولدت بسبب مرض خطير ومخاوف مؤلمة؛ الرعاية سم للإنسان. لكنني لم أعطي السلام لأعضائي لفترة طويلة، لأنه كان علي أن أعطي غليون الراعي - وهو مساعد جيد لقطيعي، الذي بقي بدون راعي، حتى لا يملأ بعض العدو، الذي صعد إليه، بطنه المخزي بالقمامة. وبما أن الحكام كانوا قلقين، كان الناس قلقين أيضًا؛ كانوا قلقين بشأن رغبتهم في الحصول على راعي؛ لقد انزعجت أيضًا من الوحوش المدمرة، التي، بقلب مجنون، تخيلت الله المتجسد في الرحم البشري بلا عقل: فصرخ كثيرون، غير مصدقين معاناتي، (وقالوا ذلك علانية، أو حفظوه في ذهنهم) إنني بدافع الغطرسة أحتقر الناس الذين يخافون الله (لكن الله يعلم حزني)؛ وكثيرون حكموا علي أيضًا من خلال أحلامهم الليلية. أو أن حبهم، مثل الرسام، قدم أشياء كثيرة في شكل منمق؛ أو أغمض الله أعينهم، وأعد لي نهاية طيبة، حتى لا تسحقني بتوقعات حزينة من أجلي، فترسل لي أسوأ نهاية للحياة. لذلك أحني رقبتي تحت يدك القوية وأذهب سجينًا. دع الآخرين يفرزون الحقوق؛ لا يفيدني الحكم على حياتي. ارسمني الآن أيها المسيح حيثما تريد. أنا منهك من الأحزان، أنا منسحق مثل النبي في بطن الحوت. أكرس بقية حياتي لك. لكن ارحم الرجل الذي لا يكاد يلتقط أنفاسه. لماذا تؤذيني بالكثير من الأحزان؟ أنت لم تمت من أجل الطيبين وحدهم، يا الله! لم تأتي إلى الأرض من أجلهم وحدهم - يا لها من معجزة لا توصف! - الله لقد جاء الرجل يرش الدم على نفوسنا وأجسادنا. أنا لست الوحيد الذي يعاني من النحافة الشديدة؛ لقد جلبت الكثير من الناس والأشرار إلى المجد. تمجد ثلاثة عشارين في كتبك: متى الكبير، وآخر الذي ألقى دموعه في الكنيسة، والثالث زكا. اعتبروني الرابع بينهم! ثلاثة أيضًا مشلولون: واحد له سرير (متى 9: 1-8)، وآخر عند المصدر (يوحنا 5: 5-8)، والثالث مقيد بالروح (لوقا 13: 11)؛ اعتبروني الرابع بينهم! ثلاثة رجال أموات رأوا بك مرة أخرى النور الذي كشفته لهم: ابنة الأمير، ابن أرملة، ولعازر، وهو نصف فاسد في القبر؛ اعتبروني الرابع بينهم! والآن أعطني أيها الصالح أدوية تخفف الألم، ومن ثم هب لي الحياة الأبدية والمجد في مجدك. كنت قائدًا لقطيع صالح؛ وعندما أتحرر من هذه الحياة، فليتشرفها أيها المبارك بأن يكون لها أفضل راعي. وإذا كان لديه مثلي، فليكن لديه على الأقل من يعاني أقل: لأنه من غير اللائق لمن يجب أن يكون معالجًا لأمراض الآخرين أن يحارب الأحزان الشريرة. قد تكون مهتمًا بـ: