Плач о страданиях души своей

Čo som vytrpel, nešťastník? Aký plač sa vyrovná môjmu utrpeniu? Kde nájdem dostatočný zdroj sĺz? Akú pieseň zložím? Či už ktokoľvek oplakával smrť detí, ctihodných rodičov, milú manželku, alebo zničenie drahej vlasti ničivým požiarom, či porážku členov krutou chorobou, nikto tak nenariekal, ako ja plačem nad mojou kruto trpiacou dušou, v ktorej (och, ja som nešťastný) hynie nebeský obraz. Niet pochýb o tom, že človek je tvor a obraz veľkého Boha. Každý prišiel od Boha a ide k Bohu, ktorý po tom, čo sa zamyslel nad smútkom a zviazal svoje telo v duchu, má milosrdného Krista za vodcu svojho života a svoje nadobudnutia, svoj jazyk a sluch, samotnú myseľ a silu - všetko venuje budúcemu životu, ktorý zo všepohlcujúceho sveta kradne všetko, čo zlodej niekoho iného, ​​prináša, majetok, ktorý sa zmocnil tohto bezradného boha pozemské a vydrancované a zničené, aby bolo možné vidieť samotného kráľa, aby sa človek po odložení tela a protikladnej tučnoty stal bohom a duchom a stál v hodnosti žiarivej anjelskej tváre, pretože veľká práca získava ešte väčšiu odmenu, nie ako predtým, hľadiac na svetelný obraz svätostánku, na samotnú napísanú a zničiteľnú predstavu o zákone, ale čistou mysľou na tvár zákona. oslavná pieseň. Toto je zmysel života; k tomu veľkosť Kristovho utrpenia pozdvihuje obyvateľov zeme. Lebo Kristus, ako Boh, hlava života, prekročil stáročia, celý obraz nesmrteľného Otca mal vždy podobu otroka, okúsil smrť, stretol sa so životom druhýkrát, aby ma vyslobodil z otroctva a z pút smrti a vrátil sa k lepšiemu životu. Ale nepozoroval som úctyhodné Božie tajomstvá, hoci moja duša bola zasvätená do tajomstiev nebeského vzostupu. Drsné mäso ma ťaží; Nemohol som vstať z blata a obrátiť zrak k svetlu. A on sa obrátil, to je pravda, ale medzi nás prišiel oblak a oblak mi zakryl oči – toto je vzpurné telo a pozemský duch. V srdci je mnoho márnych starostí blúdiacej mysle; obracajú sa najprv k jednému alebo druhému a odcudzujú mi Krista, Boha Slovo, pretože Ženích netoleruje komunikáciu s dušou, ktorá je Mu cudzia. Na jazyku je veľa škodlivých elixírov ničenia, pretože jazyk je polovicou všetkých ľudských zlozvykov, či už chrlí zjavné zlo - hnev, ktorý je obzvlášť silný vo svojich impulzoch a berie ľudskú myseľ, alebo so zákerným úmyslom v hrudi vylieva pokorné reči z mäkkých pier. Ó, keby sa mi dali akési dvere do očí aj do úst, ktoré nie sú vždy na dobro otvorené, aby som videl a počul len to, čo bolo dobré, a pre to, čo bolo zlé, zatvoril by sa mi zrak i sluch! A najlepším cvičením pre ruky je, aby sa čisté neustále dvíhali k nebu a podriaďovali sa nebeským zákonom; rovnako pre nohy, aby kráčali po hladkej ceste, a nie po tŕní, nie po skalách, nie po nesvätej ceste. Ale teraz, hoci každý úd, ktorý mi Boh dal, je užitočný sám o sebe a daný na užitočný účel, hriech ho premenil na zbraň smrti. Aký zákon sa riadi mnou? Prečo som sa stal väzňom tela na zemi? Ako je telo zmiešané so svetelným duchom? Nie som celá čistá príroda – myseľ, nie všetko a ešte horšie – telo; ale skladá sa z oboch as nimi aj niečoho iného. A preto znášam neustálu úzkosť z vojen medzi tými, ktorí sú navzájom v rozpore – telom aj dušou. Ja, obraz Boží, som vtiahnutý do hriešnosti; najhoršie vo mne nespravodlivo odporuje lepšiemu, alebo pred hriechmi utekám a odolávam im, no nie bez ťažkostí, po mnohých bojoch a len s nebeskou pomocou. Lebo sú dve, akoby vo mne boli dve mysle: jedna je dobrá a nasleduje všetko, čo je pekné, a druhá je horšia a nasleduje všetko zlé. Jedna myseľ ide ku svetlu a je pripravená podriadiť sa Kristovi; a druhá – myseľ z mäsa a kostí – je vtiahnutá do temnoty a súhlasí s tým, že sa vzdá do zajatia Belialovi. Alebo sa človek teší z pozemských vecí, hľadá to, čo je pre seba užitočné nie v trvalom, ale prechodnom, miluje hostiny, hádky, ťažkú ​​sýtosť, hanbu temných činov a podvodov, kráča po širokej ceste a zahalený nepreniknuteľným oparom nerozumu sa zabáva na vlastnej skaze; a druhý obdivuje nebeské a dúfané ako skutočné, iba v Boha vkladá nádej života, ale tu, vystavený rôznym náhodám, považuje veci za bezcenné ako dym, miluje chudobu, prácu a dobré starosti a kráča po úzkej ceste života. Keď Duch veľkého Boha videl ich zápas, zostúpil zhora a pomohol mysli, zastavil vzburu nepokojného tela alebo upokojil rozbúrené vody čiernych vášní. Ale aj po tomto má telo zúrivú silu a neprestáva bojovať; boj zostáva nerozhodný. Niekedy je telo pokorené mysľou a niekedy myseľ opäť proti svojej vôli nasleduje premožiteľnú telesnosť. Ale hoci chce jednu vec, totiž to najlepšie; avšak robí niečo iné, totiž to, čo nenávidí, smúti nad bolestným otroctvom, bludom prvorodeného otca, katastrofálnym presvedčením matky – tejto matky našej drzosti, zločinnou ložou plaza krvilačného – hada, ktorý sa zabáva ľudskými hriechmi, smúti nad stromom alebo nad ovocím stromu, škodlivou, pre človeka škodlivou, hanbou a smrťou. členov a ešte nečestnejšie vyhnanie z raja, či zo stromu života. Chorá myseľ nad tým lamentuje. Ale moje telo aj teraz upriamuje svoj pohľad na našich predkov a na vražedný strom; neustále miluje všetky druhy sladkého jedla, ktoré jej zlý ničiteľ, had, ukazuje len preto, aby ju zviedol. Preto plačem; a kráľa, ktorý všetkému vládne a všetko váži na svojich váhach, s plačom sa modlím, aby milosrdne súdil dušu a telo, prestal bojovať a podriadil to horšie (ako sa patrí, lebo je to oveľa výhodnejšie pre dušu aj telo) lepšiemu, aby sa duša zaťažená telom nevláčila po zemi a neklesala ako olovo do hlbín a roztápala sa duchom ako telo, ale aby sa roztopil duch ako telo. vosk z ohňa. Modlím sa za to a sám aplikujem mnohé lieky na drsné telo, aby som zastavil krutú chorobu, aby som pevnými zväzkami udržal silu tela ako najzradnejšieho zvieraťa; chvejúc sa pred zlou vlnou kladiem zábrany do lona, ​​vyčerpávam svoje srdce neodbytným žiaľom a prelievam potoky sĺz; Skláňam svoje skrúšené kolená pred kráľom, trávim noci bez spánku, nosím smutné šaty. Iní myslia na hody, veselie, smiech, obžerstvo – to sú zábavy rozkvitnutého veku. Iní zase nachádzajú útechu v manželoch, v synoch, v krehkej sláve vlastníctva obrovského bohatstva. Iných zase zabávajú verejné zhromaždenia, háje, kúpele, mestská pompéznosť, pochvalné reči, hluk ich sprevádzajúcich, keď sa sami rýchlo ponáhľajú na vysokých vozoch. Smrteľníci majú totiž v rozmanitom živote veľa rozkoší a radosť sa mieša aj s pohromami. Ale zomrel som pre život, na zemi sotva lapám po dychu, vyhýbam sa mestám a ľuďom, rozprávam sa so zvieratami a s útesmi, sám, ďaleko od ostatných, žijem v pochmúrnej a nedokončenej jaskyni v jednej tunike, bez topánok, bez ohňa, živím sa iba nádejou a zmenil som sa na výčitku všetkým pozemským bytostiam. Mám konáre stromov ako posteľ, spoľahlivú vlasovú košeľu ako posteľ a prach na podlahe zvlhnutý slzami. Mnohí vzdychajú pod železnými reťazami, iní, pokiaľ viem, jedia popol na jedlo a iným sa nápoj rozpúšťa v horkých slzách; iní, pokrytí zimným snehom, štyridsať dní a nocí stoja ako stromy, dvíhajú svoje srdcia zo zeme a majú v myšlienkach jedného Boha. Iný zavrel ústa a nasadil si na jazyk uzdu, ktorú však nie vždy utiahne, ale povoľuje len pri hymnách, aby mu ústa oživovala harfa, na ktorú udiera Duch. A kto zasvätil svoju hlavu Kristovi kvôli zbožnému sľubu, chráni ju pred sťatím. Druhý zavrel oči a priložil si dvierka k ušiam, aby ho odniekiaľ nenápadne neštípal osteň smrti. Použil som týchto šesť metód liečenia proti nepriateľskému mäsu. Už šedivé vlasy slúžia ako pomôcka proti mojim vášňam. Prišlo aj mnoho nepredvídaných búrok, ktoré ma znepokojovali proti mojej vôli a zavalili ma ťažkými žiaľmi. Ale nepoddajné telo neposlúcha sugescie, nepokorujú ho katastrofy, nekrotí ho čas, ale vždy so zavretými očami sa ponáhľa po ceste opačného života a ako légia hľadá pereje. Ak sa niekedy na krátky čas poddá strachu pred Bohom alebo námahe alebo božským slovesám, potom sa ako rastlina narovnaná rukami záhradníka opäť ohne do svojho bývalého zakrivenia. Ó, biedne prítoky smrti! Ó, ľudská rasa, my, ktorí sme pohltení hriechmi a utešovaní našimi démonmi, nerešpektujeme inteligenciu, ktorú do nás Boh vložil pri narodení, keď nám dal semeno života; Nebojíme sa zákona, ktorý Kráľ Kristus vpísal najskôr na kamenné dosky, zakryl pravdu písmom a napokon do našich sŕdc – vyžarovaním Ducha Svätého! Svojimi záväzkami sa staviame proti Kristovmu utrpeniu, ktorým nás Kristus vyslobodil z bolestných vášní, keď prijal telo a bol pribitý na kríž, na ktorý pribil čierny hriech stvorenia aj moc Beliála, aby sme my, znovuzrodení a vzkriesení z hrobu, dostali nebeskú slávu s veľkým Kristom. Početné sú dary Božie všetkým pozemským bytostiam; náš jazyk nedokáže vyjadriť ich veľkosť. Boh ma priťahuje k životu buď tým, že ma pokorí údermi, keď zhreším, alebo sa na mňa usmeje, keď Ho poteším. Všetko totiž riadi s mysľou naplnenou priazňou voči človeku, hoci je hĺbka Jeho múdrosti skrytá, hoci medzi našou rasou a Božstvom je hlboká temnota, cez ktorú preniká len málokto, len tých, ktorých život osvietil a ktorí sa po očistení dotkli čistej múdrosti. Ale Kristus ma urobil hodným prednostnej slávy. Najprv ma dal ako dar svojej matke, ktorá sa z hĺbky srdca modlila, a sám ma prijal ako dar od mojich rodičov, ktorí zo všetkého, čo mali, nemali nič cennejšie ako ich syn. A potom mi nočnými víziami vštepil lásku k cudnému životu. Teraz ma počúvajte, Bohovia; a tí, čo sú poškvrnení srdcom, otvorte dvere svojmu sluchu! Bol som mladý chlapec, vo veku, keď myseľ berie do seba obrysy dobra alebo zla, ale keďže ešte nemá v sebe model pre pevné myšlienky, vtláča do srdca predovšetkým morálku iných ľudí. Moji rodičia však zafarbili moju myseľ dobrými farbami, ukazujúc mi prednosti cnosti, pretože oni sami, jednohlasne horliví pre zbožnosť, tak vo svojich šedinách, ako aj vo svojich chvályhodných mravoch, boli predmetom prekvapenia pre všetky pozemské bytosti; tešiac sa šťastiu a telesnému zdraviu, žili ľudský život odmerane. Jeden z nich kedysi stál ďaleko od veľkého stáda, v ktorom teraz zaujíma vysoké miesto; Predtým nebol ani ovcou, ale potom sa stal najznamenitejším z oviec, z oviec sa stal pastier; a teraz je otcom a pastierom pastierov. A hoci nezačal s hojnou úrodou skoro, predsa svojou prácou značne zatienil tých, ktorí začali dielo pred ním. A tá druhá – svätá výsadba posvätných rodičov, z matkinej strany, vyrastená zo zbožného koreňa zbožných ratolestí – nebola o nič nižšia ako manželky, ktoré boli predtým, ktoré prijali Kráľa Krista alebo ho videli vstať z hrobu. Obaja dýchali na zemi málo, a to len kvôli potrebe tela; väčšina ich života bola ukrytá vo výškach. Od nich dostalo vzdelanie aj moje nežné srdce, ako čerstvo pripravený tvaroh, ktorý čoskoro dostane podobu nádoby. A kedysi, uprostred hlbokého spánku, som mala takú víziu, ktorá vo mne ľahko vznietila lásku k panenstvu. Predstavil som si, že vedľa mňa stoja dve panny v bielych rúchach, obe krásne a osamelé veku; celá výzdoba oboch spočívala v tom, že na sebe nemali žiadne ozdoby, čo je v skutočnosti krása manželiek. Krky im nezdobilo zlato ani hyacinty, ani jemné hodvábne látky, ani jemné ľanové tuniky nezakrývali ich členov. Oči neboli zatienené zafarbenými mihalnicami. Nepoužívali žiadne prostriedky, ktoré vynašli muži, ktorí si dali záležať na umelom zdobení ženského vzhľadu, aby vzbudili zmyselnosť. Ich zlaté kučery sa im nerozlievali cez plecia a nehrali sa s ľahkým dychom vánku. Krásne vrchné oblečenie sa zaväzovalo opaskom a siahalo po nohách až po prsty. So závojom na hlave, ktorý im zakrýval líca, stáli s očami sklopenými k zemi. Oboch zdobil krásny rumenec skromnosti, čo len bolo vidieť spod prikrývok, ktoré im tesne priliehali na tvár. Ich pery, uzavreté v tichu, boli prirovnané k ruži ležiacej v pohároch posypaných rosou. Keď som ich videl, bol som veľmi šťastný, pretože som usúdil, že musia byť oveľa vyššie ako jednoduché stvorenia narodené na Zemi. A milovali ma, pretože som sa na nich s potešením pozeral; Bozkávali ma perami ako milého syna; a keď som sa spýtal, čo sú to za ženy a odkiaľ pochádzajú, odpovedali: "Jedna z nás je Čistota a druhá je Čistota. Stojíme pred Kráľom Kristom a užívame si krásy nebeských panien. Ale aj ty, synu, zjednoť svoju myseľ s našimi srdcami a svoju lampu s našimi lampami, aby si sa osvietený preniesol cez výšiny nesmrteľného éterického éterického éteru." Keď to povedali, odleteli éterom a môj pohľad sledoval tých, ktorí odlietali. Bol to sen; no srdce sa dlho tešilo úctyhodným videniam noci a obrazom jasného panenstva. Už vtedy sa mi v myšlienkach obnovovali slová panien. keď človek jasne asimiluje pojem dobra a zla, keď myseľ zvíťazila nad láskou a krása rozkošného nočného videnia sa začala javiť ako nejasná. Tak ako je suchá slama náhle osvetlená neviditeľnou iskrou, ktorá je v nej živená, a najprv sa objaví malý plameň a potom sa zdvihne obrovský ohnivý stĺp, tak aj mňa, zapáleného víziou, okamžite ožiarila láska a jej lúče, bez toho, aby sa skrývali v hĺbke mojej duše, sa stali viditeľnými pre každého. Najprv som sa zblížil so zbožnými ľuďmi, ktorí sa zriekli pozemského sveta a unikli manželským zväzkom, aby inšpirovaní nasledovali Kráľa Krista a s veľkou slávou sa odtiaľto presťahovali. Miloval som ich, objal som ich celým svojím srdcom a vybral som si ich za vodcov nebeskej nádeje. A potom sám odmietol ťažké manželské jarmo, milujúc vysoký údel večne mladých stvorení, pretože stvorenia obývajúce šíre nebo nepoznajú manželské zväzky a nepokojné vášne hore. A taký je po prvé žiarivý veľký Boh a takí sú podľa neho Boží služobníci, ktorí stoja blízko vysokého trónu, prijímajú prvý lúč čistého Boha a osvietení ním učia smrteľníkov svetlu. A tí, ktorí sú zjednotení dušou a telom, sú svojou povahou duálni, sú produktmi protichodného tela, milujú manželský život a sú pripravení zasiať do tela. Ale Boh Slovo, ktoré nám prinieslo ten najlepší údel, ho oddelilo od tela a oddelilo ho od klamného sveta a priviedlo ho bližšie k celibátnemu životu nesmrteľných. Moje srdce po Ňom s láskou túžilo. Nepostavil som svoje slabé nohy na zem, ale keď som ochutnal tamojší tvrdý lúh, ako sladké mlieko alebo med, nechcel som sa priblížiť k horkému pokrmu, k hriechu ničiacemu dušu, ktorý sa z neho zrodil. Hody pre mňa neboli príťažlivé, všetko, na čom mládeži záleží, nemalo pôžitok, ani mäkké oblečenie, ani prepychové kučery, ani zvodné čaro hanebných rečí, ani nezdržanlivý smiech, ani vrenie nepriateľského mäsa. Ostatným som sa vzdal perejí, vzdychajúcich koní a svorky psov. Po odmietnutí všetkých pozemských pôžitkov som sklonil svoju šiju pod jarmom prísnej čistoty. Živilo ma, hladilo, pestovalo do veľkej slávy a opatrne ma vložilo do Kristovho náručia. Ale Ty, Otče a Otcovo Slovo a ten najžiarivejší Duch, ste oporou nášho vratkého života! nedovoľ nepriateľovi, protivníkovi Tvojej nádeje, aby ma rozdrvil rukami, aby som ako čierna loď, ktorá sa po bezpečnej plavbe blíži k brehu a takmer sa dotýka blízkeho móla, zrazu silná búrka, ktorá udrie do spustených plachiet všezdrvujúcim dychom, nesie späť a vracia ma na široký hrebeň života, nakoniec ma sem tam zavalí veľká voda, zavalená veľkou vodou. skaly. A to je zámer závistlivého Beliala. Vždy s nenávisťou prenasleduje ľudské pokolenie a netoleruje, aby sa pozemské stalo nebeským, pretože pre svoju vlastnú zlobu bol zvrhnutý z neba na túto zem. On, ten nešťastník, túžil mať slávu prvej Krásy a veľkú kráľovskú česť samého Boha, ale namiesto svetla sa obliekol do hroznej tmy. Preto sa vždy teší z temných skutkov a má nadvládu nad temným hriechom. Táto zvrátená myseľ nadobúda dvojitý obraz, šíri najprv jednu alebo druhú sieť. Je buď tou najhlbšou temnotou, alebo ak ho otvoríte, okamžite sa zmení na jasného anjela a zvádza mysle jemným úsmevom. Preto je potrebná osobitná starostlivosť, aby sa namiesto svetla nestretla smrť. Dokonca aj chudí ľudia sa môžu vyhnúť zlému životu; pretože otvorený zlozvyk je pre mnohých nenávistný. Chválim toho, kto rafinovanými očami ducha odsúdi zákerného a neviditeľného nepriateľa. Ale Ty, Milostivý, ochraňuj moju starobu a moju šedú hlavu a priveď dobrý koniec môjho života! Ako starostlivo si ma predtým miloval a deň čo deň ma viedol k väčšej dokonalosti, privádzajúc ma bližšie k dobrým nádejam; Tak ma od nepriateľských a bolestných starostí priveď do tichého prístavu Tvojho kráľovstva, aby som, oslavujúc Ťa, Kráľu, večne živými Svetlami, bol hodný nebeskej slávy. Mohlo by vás zaujímať: