Плач о страданиях души своей

¿Qué he soportado, desgraciado? ¿Qué tipo de llanto coincidirá con mi sufrimiento? ¿Dónde puedo encontrar una fuente suficiente de lágrimas? ¿Qué canción voy a componer? Si alguien lloró la muerte de los hijos, de los venerables padres, de la querida esposa, o la destrucción de una querida patria por un fuego destructivo, o la derrota de los miembros por una cruel enfermedad, nadie se lamentó tanto como yo lloro por mi alma cruelmente sufriente, en la que (oh, soy desventurado) perece la imagen celestial. No hay duda de que el hombre es criatura e imagen del gran Dios. Todos han salido de Dios y van a Dios, quien, habiendo puesto su mente en el dolor y atado su carne en espíritu, tiene al Cristo misericordioso como líder de su vida, y dedica sus adquisiciones, su lengua y su oído, su mente y sus fuerzas, todo a la vida futura, quien, del mundo devorador, robando todo lo que se ha apoderado del ladrón de la propiedad ajena, el impío Belial, lo lleva a tesoros más duros que los terrenales y saqueados y destruido, para contemplar al Rey mismo, para que, despojándose de la carne y de la gordura opuesta, se convierta en dios y espíritu, se ubique en el rango del rostro angelical radiante, por los grandes trabajos adquiere una recompensa aún mayor, no como antes, mirando la imagen luminosa del tabernáculo, a la imagen escrita y destructible de la ley, sino con los ojos puros de la mente contemplando la verdad misma y cantando con los labios un cántico de celebración. Éste es el propósito de la vida; a esto la grandeza del sufrimiento de Cristo eleva a los habitantes de la tierra. Porque Cristo, siendo Dios, cabeza de la vida, superó los siglos, siempre toda la imagen del Padre inmortal tomó forma de esclavo, probó la muerte, encontró la vida por segunda vez, para librarme de la esclavitud y de las ataduras de la muerte, volviendo a una vida mejor. Pero no observé los venerables misterios de Dios, aunque mi alma estaba iniciada en los misterios de la ascensión celestial. La carne áspera me pesa; No podía levantarme del barro y volver la vista hacia la luz. Y se convirtió, es verdad, pero una nube se interpuso entre nosotros y una nube cubrió mis ojos: esto es carne rebelde y espíritu terrenal. Hay muchas preocupaciones vanas de una mente errante en el corazón; se vuelven primero hacia uno u otro y alejan de mí a Cristo, Dios Verbo, porque el Esposo no tolera la comunicación con un alma ajena a Él. Hay muchas pociones dañinas de destrucción en la lengua, porque la lengua es la mitad de todos los vicios humanos, ya sea que arroja un mal evidente: la ira, que es especialmente fuerte en sus impulsos y arrebata la mente de una persona, o, albergando una intención insidiosa en el pecho, derrama discursos mansos con labios suaves. ¡Oh, si se pusiera alguna especie de puerta en mis ojos y en mi boca, que no siempre se abren para el bien, para que sólo pudiera ver y oír lo que es bueno, y para lo que es malo, tanto mi vista como mi oído se cerrarían! Y el mejor ejercicio para las manos es que, limpias, se eleven constantemente al cielo y se sometan a las leyes celestiales; igualmente para los pies, para que caminen por camino llano, y no por espinos, ni por peñas, ni por camino inmundo. Pero ahora, aunque cada miembro que Dios me ha dado es útil en sí mismo y dado para un propósito útil, el pecado lo convirtió en un arma de muerte para mí. ¿Qué ley me rige? ¿Por qué me convertí en prisionero de la carne en la tierra? ¿Cómo se mezcla el cuerpo con el espíritu de luz? No soy toda naturaleza pura - mente, no todo y peor - carne; pero está compuesto de ambos, y algo más con ellos. Y por eso soporto la incesante ansiedad de la guerra entre aquellos que están mutuamente en desacuerdo, tanto de carne como de alma. Yo, la imagen de Dios, soy arrastrado al pecado; lo peor en mí se resiste injustamente a lo mejor, o huyo de los pecados y los resisto, pero no sin dificultad, después de muchas luchas y sólo con ayuda celestial. Porque hay dos, como si hubiera dos mentes en mí: una es buena y sigue todo lo bello, y la otra es peor y sigue todo lo malo. Una mente va hacia la luz y está lista para someterse a Cristo; y el otro, la mente de carne y hueso, se ve arrastrado a la oscuridad y acepta entregarse al cautiverio de Belial. O uno disfruta de las cosas terrenales, busca lo que le es útil no en lo permanente, sino en lo transitorio, ama las fiestas, las riñas, la pesada saciedad, la vergüenza de las obras oscuras y los engaños, sigue el camino ancho y, cubierto por una neblina impenetrable de sinrazón, se divierte con su propia destrucción; y el otro admira lo celestial y lo esperado como real, sólo en Dios pone la esperanza de la vida, pero aquí, sujeto a diversos accidentes, considera las cosas inútiles como el humo, ama la pobreza, el trabajo y los buenos cuidados, y sigue el camino estrecho de la vida. Al ver su lucha, el Espíritu del gran Dios descendió de lo alto y ayudó a la mente, deteniendo el levantamiento de la carne inquieta o pacificando las aguas turbulentas de las pasiones negras. Pero incluso después de esto la carne tiene una fuerza furiosa y no cesa de luchar; la lucha sigue siendo indecisa. A veces la carne es humillada por la mente, y otras veces la mente nuevamente, contra su voluntad, sigue a la carne dominante. Pero aunque quiere una cosa, es decir, lo mejor; sin embargo, haciendo otra cosa, es decir, lo que odia, llora la esclavitud dolorosa, el engaño del padre primogénito, la convicción desastrosa de la madre -esta madre de nuestra insolencia, la mentira criminal del reptil chupasangre-, la serpiente, que se divierte con los pecados humanos, llora el árbol o el fruto del árbol nocivo para el hombre, y el sabor nocivo, y las puertas de la muerte, y la desnudez vergonzosa de los miembros, y aún más deshonrosa. expulsión del paraíso o del árbol de la vida. La mente enferma se lamenta de esto. Pero mi carne ya dirige su mirada a nuestros antepasados ​​y al árbol asesino; ama constantemente todo tipo de alimentos dulces, que el malvado destructor, la serpiente, le muestra sólo para seducirla. Por eso lloro; y al Rey, que todo lo gobierna y lo pesa todo en su balanza, pido entre lágrimas que juzgue misericordiosamente alma y cuerpo, deje de pelear y subordine lo peor (como debe, porque esto es mucho más beneficioso tanto para el alma como para el cuerpo) a lo mejor, para que el alma cargada de carne no se arrastre por la tierra y no se hunda como plomo en las profundidades, sino que la carne ceda al espíritu alado y a la imagen, y el pecado se derrita como cera del fuego. Por esto oro, y yo mismo aplico muchas medicinas a la carne áspera, para detener la cruel enfermedad, para sujetar con fuertes lazos el poder de la carne, como a la más traicionera bestia; temblando ante la ola maligna, pongo barreras a mi vientre, agoto mi corazón con pena intratable y derramo ríos de lágrimas; Doblo mis rodillas contritas ante el Rey, paso noches sin dormir, uso ropas tristes. Otros piensan en fiestas, regocijos, risas, glotonería: éstas son las diversiones de una época floreciente. Otros encuentran nuevamente consuelo en los cónyuges, en los hijos, en la frágil gloria de poseer enormes riquezas. Otros vuelven a divertirse con las reuniones públicas, las arboledas, los baños, el esplendor de la ciudad, los discursos elogiosos, el ruido de quienes los acompañan, cuando ellos mismos corren rápidamente en altos carros. Porque los mortales tienen muchos placeres en una vida variada, y la alegría se mezcla incluso con los desastres. Pero morí a la vida, apenas recupero el aliento en la tierra, evito ciudades y personas, hablo con animales y con acantilados, solo, lejos de los demás, vivo en una cueva lúgubre e inacabada en una sola túnica, sin zapatos, sin fuego, me alimento sólo de esperanza y me he convertido en un reproche para todos los seres terrenales. Tengo como cama ramas de árboles, un cilicio confiable como cama y polvo en el suelo, humedecido con lágrimas. Muchos suspiran bajo cadenas de hierro, otros, que yo sepa, comen cenizas como alimento, y la bebida de otros se disuelve en lágrimas amargas; otros, cubiertos de nieve invernal, permanecen como árboles durante cuarenta días y cuarenta noches, levantando el corazón de la tierra y teniendo un solo Dios en sus pensamientos. Otro le cerró la boca y le puso un freno en la lengua, que, sin embargo, no siempre aprieta, sino que sólo lo afloja al cantar los himnos, para que su boca se animara con el arpa que toca el Espíritu. Y quien ha consagrado su cabeza a Cristo, por un voto piadoso, la protege de ser cortada. El otro cerró los ojos y se puso puertas en los oídos, para que el aguijón de la muerte no le picara desde algún lugar discretamente. Utilicé estos seis métodos de curación contra carne hostil. Las canas ya sirven de ayuda contra mis pasiones. También hubo muchas tormentas imprevistas, que me hicieron preocuparme contra mi voluntad y me abrumaron de severos dolores. Pero la carne inflexible no obedece a las sugerencias, no se deja humillar por los desastres, no se deja domesticar por el tiempo, sino que siempre con los ojos cerrados se apresura por el camino de la vida opuesta y, como una legión, busca rápidos. Si a veces cede por un corto tiempo al temor de Dios, o al trabajo, o a los verbos divinos, entonces, como una planta enderezada por las manos de un jardinero, vuelve a doblarse en su antigua curvatura. ¡Oh, miserables afluentes de la muerte! Oh, género humano, nosotros, que consumidos por los pecados, somos consolados por nuestros demonios, no respetamos la inteligencia que Dios nos invirtió al nacer, cuando nos dio la semilla de la vida; No tememos la ley que el Rey Cristo inscribió, primero en tablas de piedra, cubriendo la verdad con escritura y finalmente en nuestros corazones, ¡con el resplandor del Espíritu Santo! Con nuestras empresas nos oponemos a los sufrimientos de Cristo, con los que Cristo nos libró de las pasiones dolorosas, cuando tomó carne y fue clavado en la cruz, a la que clavó tanto el negro pecado de la criatura como el poder de Belial, para que nosotros, renaciendo y resucitando del sepulcro, recibamos la gloria celestial con el gran Cristo. Numerosos son los dones de Dios a todos los seres terrenales; nuestra lengua no puede expresar su grandeza. Dios me atrae a la vida, ya sea humillándome a golpes cuando peco, o sonriéndome cuando le agrado. Porque Él gobierna todo con una mente llena de favor hacia el hombre, aunque la profundidad de Su sabiduría esté oculta, aunque entre nuestra raza y lo Divino hay una profunda oscuridad, a través de la cual pocos penetran con una mirada sofisticada, es decir, aquellos a quienes la vida ha iluminado y que, habiéndose purificado, han tocado la pura sabiduría. Pero Cristo me ha hecho digno de gloria preferencial. Primero me entregó como regalo a su madre, quien oró desde lo más profundo de su corazón, y él mismo me aceptó como regalo de mis padres, quienes, de todo lo que tenían, no tenían nada más valioso que su hijo. Y luego, con visiones nocturnas, me inculcó el amor por la vida casta. Escúchenme ahora, sabios de Dios; ¡Y los de corazón contaminado, abran las puertas a su oído! Yo era un niño, en una edad en la que la mente toma en sí las líneas generales del bien o del mal, pero, al no tener todavía en sí un modelo de ideas sólidas, ante todo graba en el corazón la moral de los demás. Mis padres, sin embargo, colorearon mi mente con buenos colores, mostrándome las ventajas de la virtud, porque ellos mismos, unánimemente celosos de la piedad, tanto en sus canas como en sus loables costumbres, eran objeto de sorpresa para todos los seres terrenales; disfrutando de la felicidad y la salud física, vivían la vida humana de manera mesurada. Uno de ellos estuvo una vez lejos del gran rebaño, en el que ahora ocupa un lugar alto; Antes ni siquiera era oveja, pero luego llegó a ser la más excelente de las ovejas, de la oveja pasó a ser pastor; y ahora es padre y pastor de pastores. Y aunque no comenzó temprano la cosecha abundante, con sus trabajos eclipsó en gran medida a los que comenzaron la obra antes que él. Y la otra, la santa plantación de padres sagrados, por parte de la madre, vegetada de la raíz piadosa de ramas piadosas, no era en modo alguno inferior a las esposas que habían existido antes, que recibieron al Rey Cristo o lo vieron resucitar de la tumba. Ambos respiraron poco en la tierra, y sólo por necesidad de la carne; la mayor parte de sus vidas estuvieron escondidas en las alturas. De ellos también recibió educación mi tierno corazón, como requesón recién preparado que pronto toma forma de vasija. Y en un momento, en medio de un sueño profundo, tuve una visión que fácilmente encendió en mí el amor por la virginidad. Me imaginé que a mi lado había dos doncellas con túnicas blancas, ambas hermosas y de edad solitaria; Toda la decoración de ambos consistía en que no tenían ninguna decoración, lo que, de hecho, es la belleza de las esposas. Ni oro ni jacintos adornaban sus cuellos, ni finas telas de seda, ni delicadas túnicas de lino cubrían sus miembros. Los ojos no estaban sombreados con pestañas teñidas. No utilizaron ninguno de los medios inventados por los hombres que se preocupaban por la decoración artificial de la apariencia de las mujeres para excitar la voluptuosidad. Sus rizos dorados no caían sobre sus hombros y no jugaban con el ligero soplo de la brisa. La hermosa ropa exterior estaba atada con un cinturón y bajaba desde las piernas hasta los dedos de los pies. Con el velo en la cabeza cubriéndoles las mejillas, estaban de pie con los ojos bajos. Ambos estaban adornados con un hermoso rubor de modestia, tanto como se podía ver debajo de las sábanas que se ajustaban bien a sus rostros. Sus labios, encerrados en silencio, parecían una rosa en copas rociadas de rocío. Al verlos, me sentí muy feliz, porque razoné que debían ser mucho más elevados que simples criaturas nacidas en la tierra. Y me amaban porque los miraba con placer; Me besaron con sus labios como a un hijo querido; y cuando les pregunté qué clase de mujeres eran y de dónde venían, respondieron: "Una de nosotras es la Pureza, y la otra es la Castidad. Estamos ante el Rey Cristo y disfrutamos de las bellezas de las vírgenes celestiales. Pero tú también, hijo, une tu mente a nuestros corazones, y tu lámpara a nuestras lámparas, para que tú, iluminado, transportándote por las alturas etéreas, puedas ser colocado ante el resplandor de la Trinidad inmortal". Dicho esto, se fueron volando a través del éter, y mi mirada siguió a los que se alejaban. Fue un sueño; pero durante mucho tiempo el corazón estuvo deleitado con las venerables visiones de la noche y las imágenes de la luminosa virginidad. Ya entonces las palabras de las vírgenes se renovaron en mi pensamiento. cuando el concepto de bien y de mal es claramente asimilado por una persona, cuando la mente prevalece sobre el amor, y la belleza de la deliciosa visión nocturna comienza a parecer confusa. Así como la paja seca es repentinamente iluminada por una chispa invisible que se alimenta en su interior, y primero aparece una pequeña llama, y ​​luego se eleva una gran columna de fuego, así yo, encendido por una visión, fui instantáneamente iluminado por el amor, y sus rayos, sin esconderse en lo más profundo de mi alma, se hicieron visibles para todos. Primero, me acerqué a personas piadosas que, habiendo renunciado al mundo terrenal, escaparon de los lazos del matrimonio, para, inspirados, seguir al Rey Cristo y partir de aquí con gran gloria. Los amé, los abracé con todo mi corazón y los elegí para mí como líderes de la esperanza celestial. Y luego él mismo rechazó el pesado yugo del matrimonio, amando la gran suerte de las criaturas eternamente jóvenes, porque las criaturas que habitan el vasto cielo no conocen los lazos del matrimonio y las inquietas pasiones de lo alto. Y tal, en primer lugar, es el gran Dios luminoso, y según Él, tales son los siervos de Dios que están cerca del alto trono, reciben el primer rayo de Dios puro y, iluminados por él, enseñan la luz a los mortales. Y aquellos que están unidos de alma y cuerpo son de naturaleza dual, son productos de la carne opuesta, aman la vida matrimonial y están listos para sembrar en la carne. Pero Dios Verbo, habiéndonos traído la mejor suerte, la apartó de la carne, la separó del mundo engañoso y la acercó a la vida célibe de los inmortales. Mi corazón lo anhelaba con amor. No puse mis débiles pies en la tierra, pero, habiendo probado allí la lejía dura, como la dulce leche o la miel, no quise acercarme al alimento amargo, al pecado destructor del alma que de él nacía. Para mí las fiestas no eran atractivas, todo lo que importa a la juventud no tenía placer, ni ropa suave, ni rizos lujosos, ni el encanto seductor de los discursos vergonzosos, ni la risa incontinente, ni la ebullición de la carne hostil. A otros les entregué los rápidos, los caballos que relinchaban y la jauría de perros. Habiendo rechazado todos los placeres terrenales, incliné mi cuello bajo el yugo de la estricta castidad. Me alimentó, me acarició, me hizo crecer hasta gran gloria y me colocó con cuidado en los brazos de Cristo. ¡Pero Tú, Padre, y la Palabra del Padre, y el Espíritu luminoso, eres el soporte de nuestra vida tambaleante! No permitas que el enemigo, el oponente de Tu esperanza, me aplaste con sus manos, para que yo, como un barco negro que, después de un viaje seguro, se acerca a la orilla y casi toca un muelle cercano, de repente una fuerte tormenta, golpeando las velas arriadas con un aliento aplastante, me lleve de regreso y me devuelva a la amplia cresta de la vida, y aquí y allá, abrumada por grandes desastres, finalmente me arroje sobre escondidas rocas submarinas. Y ésta es la intención del envidioso Belial. Él siempre persigue con odio al género humano y no tolera que lo terrenal se vuelva celestial, porque por su propia malicia fue arrojado del cielo a esta tierra. Él, el infortunado, deseaba tener la gloria de la primera Belleza y el gran honor real de Dios mismo, pero en lugar de luz se vistió de terribles tinieblas. Por eso siempre disfruta de las obras oscuras y tiene dominio sobre el pecado oscuro. Esta mente pervertida adopta una doble imagen, difundiendo primero una u otra red. O es la oscuridad más profunda o, si lo abres, inmediatamente se convierte en un ángel brillante y seduce las mentes con una suave sonrisa. Por eso es necesario tener especial cuidado para no encontrar muerte en lugar de luz. Incluso las personas delgadas pueden evitar una vida viciosa; porque el vicio abierto es odioso para muchos. Alabo a quien, con la mirada sofisticada del espíritu, denuncia al enemigo insidioso e invisible. ¡Pero Tú, Misericordioso, protege mi vejez y mis canas y trae un buen final a mi vida! Con qué esmero me amaste antes y día a día me condujiste a mayor perfección, acercándome a las buenas esperanzas; Así que, de las preocupaciones hostiles y dolorosas, condúceme al puerto tranquilo de tu reino, para que, glorificándote, oh Rey, con las luces eternas, pueda ser digno de la gloria celestial. Quizás te interese: