Стихи о самом себе, в которых св. Богослов скрытным образом поощряет и нас к жизни во Христе

Краљу мој, Христе! Ти си чистим рукама слуге Твога Мојсија, унакрст подигнут на гору, збацио некада погубну моћ Амаличана. Ти си, раширеним Даниловим рукама, свезао страшна уста лавова и страшне врхове њихових канџи у јарку. Кроз Тебе, Јона, молећи се и пружајући руке у стомаку звери, изиђе из великог кита; а у асирском пламену тројицу храбрих младића, чим су подигли руке, покрио је облак који је носио росу. И сам си једном ходао по узаврелом мору, смиривао таласе и снагу ветрова, и изводио из мора ђаке савладане ветровима; Ти си многе душе и тела ослободио од болести; како је Бог који је узео на себе људску природу ступио у општење са смртницима. А Ти си био Бог одувек, али си нам се најзад јавио као човек, да би, пошто си сам постао човек, могао и мене учинити богом. Буди ми милостиви Боже, Блажени, и спаси ме! Буди ми милостиви Боже, и дођи ономе који зове, дођи, милостиви Боже, дај ми руку своју и спаси ме, који страдам од битке, од животиња, од пламена, од ветрова, а ја само дижем очи к небу! Јер за мене су и звери, и жестоки талас мора, и жалосни рат, и жеља ужареног огња – све су то зли људи, рушитељи мог живота, људи који највише мрзе оне који љубе Бога, не бојећи се суда који им прети касније, не поштујући људе који се одвраћају од злих. Заштити ме од њих, Христе, и милостиво ме заштити, покривајући ме крилима Својим! Уклони од слуге Твога, Царе, тешке невоље; Нека мој ум не узнемиравају такве бриге које свет и владар света побуђују у јадним смртницима, као што је гвожђе зарђало, уништавајући у њима боголик лик и претварајући најбољи део човека у нешто сродно телу, да се душа не наслађује тугом плоти која гравитира земљи, него плот која се крије на земљи, него што је плот збачена на земљу, која је несрећна. један са плотским делима! За смртнике двоје су капија страшне смрти. Неки из срца одишу мутним потоком греха; увек имају на уму штетне ствари: телесност, увредљиву дрскост, разорне планове; Они, пошто су волели своју судбину и подстицали себе на сваки злочин, уживају у греху. Други, чистим очима ума, гледају Бога, одвраћају се од безобразлука – овог производа бестидног света, живе без туге под сенком тела, газе земљу убрзаним ногама, лако пратећи позив Божији и Духа, и после ће заблистати као тајна места скривеног живота Цара Христа када се појави у свету. Али чак и они, будући да су притоци потребе, искушани су злим трњем живота, а зли демон – непријатељ слабих смртника – измислио је из овога хиљаде убода смрти, често скривајући патетично уништење под веродостојним видом да би ухватио противника; он такође спрема погубан крај људима, као што оуд у води доноси смрт рибама, које, желећи живот, али упијајући само своје уништење, неочекивано привлаче уд у своју нутрину. А овај подмукли, пошто сам знао да је тама, обучен у леп изглед, приступио је у привид светлости у нади да ћу ја, који сам волео врлину, приступити пороку, када ће се мој светли ум однети у пропаст. Није ме везао брак – овај животни ток, ове везе, најтеже од свих, које супстанца намеће људима као почетак рада. Нису ме пленили лепи таласи свилених одевних предмета; Нисам волео дуге оброке, нисам волео да заситим прождрљиви стомак - ову разорну мајку месождера; Нисам волео да живим у огромним и величанственим кућама; Нисам опуштао срце музичким звуцима који су ми нежно дрмали ушима; Нисам био опијен луксузним испаравањем мирисних масти. Обезбеђивао сам и сребро и злато другима који, седећи изнад безбројног богатства, воле да се препуштају бригама и налазе мало задовољства за себе, али много посла. Комад хлеба ми је пријатан, имам слатки зачин - со; и трпеза се припрема без труда, а трезвено пиће је вода. Моје најбоље богатство је Христос, Који непрестано уздиже ум мој, а не њиве посејане пшеницом, не лепи гајеви, не стада волова или дебеле овце, не драге слуге - један род са мном, али одвојен од мене древном муком, која је рођенима од једне земље (земље, или Бога) наметнула двоструко име - племенитост и закон потврђено неродом. Немам потребе за незнатном почасти, која пролази брже од разливеног даха, и за брзопропадном славом; Није ми важно да на Двору примам награде од краља; Никада ме није завела жеља за судијским местом, на коме бих, седећи величанствено, могао високо да подигнем обрве; Свеједно ми је да имам власт у градовима или међу грађанима, да се упуштам у најневарније и најбезначајније снове који долазе један за другим и одлете, или да рукама ухватим пролазни поток као да је нешто чврсто, да ухватим сенку и стиснем је рукама, да испружим руке до магле и додирнем је. Такав је људски род, таква је људска срећа: то је као најнеугледнији трагови брода, који се појављују испред, а нестају иза! Једна ми је слава била пријатна: да се одликујем знањем које су сакупили Исток и Запад, и лепотом Хеладе – Атине; Дуго сам радио на овоме. Али ја сам такође бацио ово знање и положио га пред ноге Христове, да би се препустило Речи великог Бога, која засењује сву раскошност и разноврсност речи људског ума. Али, избегавши нешто друго, нисам избегао невероватно - непријатељство непријатеља који ми пријатељски смишља сплетке. Искрено ћу свима испричати своју несрећу како би се други спасили од трикова гмизавске звери. Бринући се о родитељима, који су били оптерећени старошћу и тешком тугом, због њихове деце остао сам само ја – слаба нада, мали трептај непостојећег великог светила – старајући се о родитељима, мислио сам да чиним оно што је било угодно Теби и Твојим законима, Царе мој Христе; јер Ти, Блажени, дајеш децу смртницима, да у себи имају помоћ и њима, као прутом, подрже своје дрхтаве удове. А од свих који Те поштују, родитељи моји се посебно брину о побожности, избегавши опасност жалосног живота, везали су свој брод за пречисте заповести Твоје. Ти си за њих почетак и крај. Моја мајка, наследивши веру побожну од њихових очева, ставила је на своју децу овај златни ланац. У женском обличју, са храбрим срцем, она само додирује земљу и брине о свету, тако да се све, па и сам живот овде, може пренети у небески живот, и винути се увис на лаким крилима. А родитељ је раније, служећи идолима, био дивља маслина, али је накалемљен на стабљику добре маслине и упијао толико сокова племенитог корена да је самим собом покрио дрво, и многе нахранио плодовима медоносним, он је сед у коси, а уједно је сед у глави, сијед је у уму, могурон је пријатељски, мокраћ, пријатељски расположен. између људи и небеског Бога; непорочан изнутра, кроз чисте тајне и наше жртве, које ум кали, доводи у општење смртнике и великог бесмртног Бога. Од таквог родитеља и од такве мајке сам дошао. Немогуће им је да се такмиче; али то што се међусобно такмиче не смета ми. Бринући о њима и олакшавајући им труд, хранио сам свој ум надом да радим оно најкорисније, испуњавајући дужност природе. Али нема сумње да је пут злих пун уништења, јер је од добра дошло зло за мене. Непрестане и тешке бриге, дан и ноћ гутају душу и тело, спуштају ме са неба на мајку моју – земљу. Прво, владати слугама је права мрежа уништења. Они увек мрзе окрутне владаре, и бестидно газе богобојажљиве; Нису попустљиви према злу, непослушни су према добрима, али удишу неразумни гнев према и једнима и другима. И поред тога, мора се водити рачуна о свом имању, имати цезаров терет увек на својим плећима и трпети силне претње цариника, јер порез, растући са имовином, снижава цену саме слободе за људе, а на уснама су обвезнице. Неопходно је проводити време међу узбуђењем препуног скупа, у близини високих столица са којих се решавају људски спорови, потребно је слушати гласне приговоре непријатеља, или, по закону, подносити тугу у замршеним мрежама. Ово је терет, ово је посао! А зли искоришћавају добре; чуваре закона може купити било која страна. А ако зао има више богатства, онда је најбољи. Ко ће са таквим људима, без Божије помоћи, избећи многе лажи и замршености? Јер потребно је или стрмоглаво бежати и оставити све зло, или оцрнити своје срце, као што онај ко се приближава овом даху разорне ватре носи на себи тужне знаке или пламена или дима. Али и даље је подношљиво. Моја рана је болнија. После мог полукрвног одласка из живота, колико сам издржао и колико се надам да ћу издржати! Они који наиђу на неочекиване губитке не очекују ништа боље. И ја сам за живота мог брата имао неку славу међу људима; богатство или моћ никада нису бринули моје срце. И чим је умро, ја сам подносим туге и туге. Од имања које је брат поседовао, нека је прогутала земља која се отворила, када је и он сам био прекривен рушевинама Никеје, а друге је демон предао да пљачкају безвредним људима; Само је он сам, затрпан рушевинама, избегао смрт, јер је небески Бог пружио руку Своју над кућом у којој је био. О, Цезарејо моја - пречасно име - ти си као звезда јутарња сијала тада на царском двору, заузевши прво место у мудрости и кротком расположењу, имајући много јаких пријатеља и другова; за многе сте измислили лекове за озбиљне телесне болести; Својим добрим делима си многе избавио од сиромаштва: али си сада умро и нахранио многе псе који су ме одасвуд окруживали и лајали; и нико ми из породице не помаже. Мало ме воли, а они ме воле као непријатеље; поштују те када још ништа нису примили, али када јесу, мрзе те. Тако се са високог, раширеног храста, растрганог силама ветра, ту и тамо краду гране одасвуд; Тако из огромног винограда чија је ограда порушена, пролазници беру грожђе без милости, а вепар који сам пасе у шумама штети му зубима. А за мене је то много сузавног рада; Немам снаге у руци ни да заситим ни да отерам све. Од првог пута, одрекавши се овоземаљског, предадох душу своју светлим небеским помислима, и узвишени ум, узевши ме одавде, удаљи ме од тела, сакри ме у тајне небеске скиније, обасја очи моје светлошћу Тројице, светлијом од Које је мисао о Светој Тројици изнедрила, неизрецивог сјаја, који је почетак свега што је временом одвојено од трансцендентног, од тада, кажем, умријех за свијет, а свијет је умро за мене. Ја сам мртав који дише, моја моћ је крајњи сан; мој живот у туђем свету: ја јечим под пунашним месом које мудри лепо називају тамом ума. Одрекавши се овог живота, од помраченог виђења, од свега што пузећи по земљи лута и заводи, желим чистије да продрем у постојаност, да не у мешавини (као обично до сада) са нејасним сликама којима се обмањује вид и најоштријег ума, већ чистим очима да види саму истину. Међутим, то је могуће касније; а овде је безвредан дим или прах за онога који је овај живот заменио за велики живот, земаљски живот за виши, пролазни живот за трајни живот. Зато су ме сви напали; не желе да ме напусте, јуре као да су готов плен. Авај, авај, Цезарејо моја! А ти си шака прашине, ти, који си од мене све бриге огледао, дао ми прилику да избегнем сваки терет, поштовао брата као никог другог, поштовао ме као што неко други поштује свог вољеног оца! Али ја не жалим толико за губитком имовине, коју сам желео да учиним заједничком својином оних који су у невољи, јер сам и сам овде странац и скитница и све препуштам руци Свевишњега, даваоца благослова; Не жалим се толико на увреду која је мрска сваком смртнику, иако кротку особу највероватније може навести на гнев; Не жалим толико за својим полукрвцима, које ковчег крије од мене, отимајући их прерано, када су изазвали изненађење свих земаљских бића, колико плачем за својом душом, јер видим да се ова лепа и велика краљица, ћерка племенитих Краљева, исцрпљује под теретом нераскидивих окова. Њени непријатељи су је ухватили силом оружја и подвргли је тешком ропству; а она тужне очи спушта на земљу. Таква је моја патња; Ово је рана коју носим у срцу! Постоји древна легенда да ако зла змија исциједи зубе и нанесе смртоносну рану, рањеник само радо препричава причу у коју је немилосрдна змија са својим ужареним отровом улила исто уништење, јер само такав познаје неподношљивост бола. Тако ћу о својој муци причати само онима који имају исту љубав са мном, исту патњу и сличну тугу. Он ће само са љубављу прихватити моју причу, пожелеће да сазна најбоље тајне уплаканог срца, које, желећи да подигне терет крста и имајући своју улогу у врту великог Краља, преферира прави пут и саосећајно је према палим. Али бих изазвао смех причајући другима о својим тугама, посебно у којима је вера благо утиснута на површини срца, у чију унутрашњост није продрла јака љубав према Цару, који живи на земљи, мислећи само на оно што је пролазно. Али нека такви пропадну, јер против свих: и добрих и злих – подједнако оштре језик – ова припремљена стрела! И нећу престати да јадикујем док не избегнем жалосног ропства греху, док не затворим кључем ума безумне страсти којима је окрутни сатана сада отворио све улазе, иако ми раније нису имали приступ, када ме је рука Божија покрила и грех није имао у близини супстанцу која би лако и брзо распламсала, него само кад би се огањ распламсао, само кад се ја разбуктао. ветар, формира висок пламен. стуб Најпре треба да сакријем своје тело у понорима, планинама и литицама; тамо, бежећи од свега, од самог овог живота, од свих световних и телесних брига, живећи сам далеко од људи, носио бих целог Христа у срцу своме, узносећи чисти ум свој ка једноме Богу, док ме смрт не би олакшала, долазећи са испуњењем мојих нада. Тако треба да буде! Али љубав према мојим драгим родитељима ме је задржавала; она ме, као товар, повукла на земљу; чак и не толико љубав колико сажаљење – ова најпријатнија од свих страсти, која продире у целу унутрашњост и све саставе костију, сажаљење за боголику седу косу, сажаљење над тугом, сажаљење над бездетношћу, сажаљење према бризи за сина, којим, непрестано се препуштајући слатким трудовима, дрхте за њим, као за оком свог живота и као за једним бременом. Предмет његових проучавања раније су биле књиге које је Дух писао језиком светих људи, као и из добрих списа благодат Духа која је засијала и скривене користи које је открио један очишћен. Угодио се Молитвама, уздасима, непроспаваним ноћима, анђелским лицима, која, стојећи на ногама, призивају Бога у псалмима и у химнама уздижу своја срца ка Њему, одашиљујући заједничке похвале са многих усана. Обрадовала га је исцрпљеност кривца зла - стомак, умереност смеха, непокретност језика и очију, обуздавање махнитог гнева. А ум обуздаше мисао лутајућу, гледајући свуда, и окрену је ка Христу са небеским надама; ум је стајао изнад свега уздижући лик Цару. И Бог се угодио таквој жељи. Уместо богатства и неподношљиве буке која ме ноћу мучи у сновима (јер су авети ноћне као бриге дана), имао сам пред очима сјај Божији, блиставо лице и славу душа побожних. Али сада у мојој души, која је раније волела да разговара са свим врлинским, сва одликовања су пропала, али је остала унутрашња жеља и безнадежна туга. Плачем због овога и не знам јасно шта ће сутра донети. Хоће ли ме Бог вратити старим правилима живота, ослободивши ме од туга и скинувши са мене сав терет, или ће ме Бог, пре него што видим ведро небо, пре него што се стави гипс на ране, избацити одавде, уроњена у тугу, несрећника који после дубоке ноћи жуди за светлошћу? Ко ће онда помоћи онима који напрасно тугују? Ево лека за људе; и на крају ће све бити закључено. Моја седа глава и наборано тело поклонили су се вечери мог тужног живота. Али никада раније нисам доживео тако јаке и бројне туге. Нисам толико патио када сам, полазећи у Ахају из земље Фароса, сусрео море, које су јурили жестоки ветрови у време изласка јесењег телета, којег се пливачи посебно плаше, а мало ко се од њих усуђује да пусти бродски конопац испред њега. Двадесет дана и ноћи лежао сам на крми лађе, призивајући у молитвама Бога који царује на небесима; пенасти талас, као планине и литице, ударао је с једне или друге стране на брод и често падао у њега; јак ветар који је звиждао у конопцима затресао је сва једра; етар у облацима постао је црн, обасјан муњама и свуда вибрирао од снажних удара грома. Тада сам се предао Богу и ослободио се бесног мора, умирен светим заветима. Нисам толико патио ни када су се тресли темељи простране и уздрхтале Хеладе, у несрећи се није видела помоћ, и дрхтао сам јер душа моја још није била освећена даром небеским; јер благодат и просветљење Духа на људе привлаче фонт. Нисам се толико плашио када ми је болест пунила уста својим прождрљивим дахом, стезала пролазе дисања и путеве живота; и док сам, у мраку ума, вртећи штап, ранио и окрвавио закривљени угао трепавице, као убица, изгубио сам светлост за себе. Велики плач је уследио након сурове грешке, и нисам могао својим рукама да принесем Богу духовну жртву док не сперем штету сузама; јер је опасно да се нечисти дотакну чистог, као што је опасно управити слабо око на огњено сунце. Претрпео сам многе катастрофе. Ко ће испричати све начине на које ме је Бог позвао, оптерећујући своју руку на мене и наклоност ми? Али до сада никада нисам наишао на такве недаће као оне које су коначно задесиле моју несрећну душу. Хтела би да једног дана види дан слободе, огољена и гола, да избегне ватру, заробљавање моћног света, чудовишна уста змије, која је спремна да прогута оно што устима ухвати; а мој ум је слатка храна за Белијала. Ко ће мојој глави или вековима дати извор који тече да потоцима суза очистим сву прљавштину у себи, оплакујући своје грехе колико ми треба? Јер за смртнике и за оцрњене душе најбољи лек су сузе, запаљени пепео и сигурно уточиште на земљи. Нека се свако, гледајући ме, задиви, стекне нову снагу да побегне из црне египатске земље и тамошњих горких ствари и цара фараона, и крене у божанску отаџбину! Нека не остане заробљеник на неплодним вавилонским равницама, да седи на обалама реке, одложивши све певачке органе и бризнувши у плач, него похита на границе свете земље, избегавши асирски ропски јарам, који га је до сада оптерећивао, и својим рукама положи темељ великог храма! Откако сам ја, несрећник, напустио ову свету земљу, у мени не престаје жеља да се тамо вратим; болна патња ме у старост гурнула, очи су ми оборене у земљу, туга ми расте у срцу, стидим се смртника и бесмртног Цара; такво је моје одело и такво је моје срце да се не усуђујем ни да подигнем очи ни да отворим усне. Самим својим сиромаштвом привлачим к себи милост Цара, који, пошто је благ према свим земаљским бићима, одбацује охоле. Зли разбојници, како се приповеда, ухвативши једног путника који је ишао из светог града Јерусалима у славни град Јерихон, нанеше му многе увреде, све га ранише, наневши му неславне ударце, скинуше одећу која га је покривала и од свирепости га оставише да једва дише. Убрзо су га нашли други путници, али су левит и свештеник прошли без милости. Када је пришао један Самарјанин, сажалио се на сиромаха, узео га, завезао красте, оставио лек за ране и исплату поверенику. Веома је чудно зашто се Самарјанин, видевши га, смиловао, а они који су били бољи од Самарјанина нису се смиловали. Не знам јасно шта се крије испод ове слике и које тајне крије Бог у својој мудрости. Али нека ми се у овоме смилује! И ја сам био подвргнут истим недаћама. Слично ме је мучио душемрзац, крадљивац живота, када сам напустио свети град; и лишио ме благодати Христове и оставио ме нага, као пре Адама – узрок праха и пада, када га је јело спустио на земљу из које је дошао. Али помилуј ме, Царе; спаси ме од смрти, кога су свештеници напустили када су га видели исцрпљеног; увевши ме у кућу припремљену за све, вежи ми красте и, кад ми се снага повратила, пођосмо опет у свети град, где сам опет могао бити сигуран; заштити од злих разбојника, од тешког пута, од рана и од пролазника који имају немилосрдно срце, иако се хвале побожношћу! Двојица људи, како чујем, уђоше у храм: фарисеј који је високо ценио себе, као да је Богу угоднији од свих других, и цариник, чије је срце било сломљено изнутра покајањем за неправедне добитке. Један је детаљно набројао постове, законске десетине, упоредио се са старим људима и замерио митару речима; а други, бризнувши у плач, ударајући се рукама у прса, не усуђујући се ни да подигне очи ка престолу Бога, то јест ка широком небу, и не гледајући ни на кога слушким очима, него стојећи у даљини, мољаше се и вапише: „Буди милостив, помилуј слуге Твоје са гресима, ни дела добра! Спаси ме и не лаже се ја храма, јер га дотичем својим пречасним ногама, дај милост Твоју, оскврнила ме. Тако су рекли. Бог је чуо и једно и друго и смиловао се ономе који се показао изнемоглим, а охолог сведео на ништа. Како си видео, тако си им и судио, Боже мој, Који и мени даје храброст, јер сам пред Тобом исти митар опаки, и ја уздишем тешко и уздам се само у Твоју помоћ. Кад би Ти мој отац и преподобна мати узвратили за мене сузама, уздасима и Молитвама; ако су Ти дали макар и мали део свог богатства, удостојили Те чистих и светих жртава (а ја сам учинио ништа што би Те било достојно), онда те молим, сети их се и помози ми. Уклони од мене зле бриге, да ме трње својим грањем не обори и заустави ме да се крећем божанским путем. Ти, заштито моја, види ме неповређеног, јер сам твој слуга, твоје сам власништво. Ти си за мене од почетка један Бог; Теби ме посветила моја мајка, носећи ме још у утроби. Затим, желећи да свог сина држи на коленима и подражавајући свету Ану, завапи: "Царе мој, Христе! Дај ми да видим сина свога, и заградићеш млад плод утробе моје у ограду Твоју." Тако је она говорила, и Бог је услишио њену молитву; у сну послатом од Бога, моја мајка је добила моје име; а онда си јој дао сина, и она ме је довела у светиње Твоје - новог Самуила, само да сам икада Самуило. И сада сам прибројан подлим и дрским синовима славног слуге Твога, Илије, који су безумним срцем приступили чистим жртвама, дотичући се похлепним рукама свештених казана, због којих су имали несретан крај живота. Али моја мајка, са најбољим надањима, доделила ти је део оних који су јој рођени. Очистила је моје руке божанским књигама и, загрливши ме, рекла ми је следећу реч: „Неко је већ привео пред олтар свог љубљеног, Богом даног сина, спремног да постане света жртва. Најбољи отац донео је доброг сина, плод Саре, која је касно родила, и корен потомства који је био нада, а Божји Абра обећање је био предзнак. јагње, као што сам обећао, ти си ми рођена молитвама, да ти будеш ово добро, сине. Ово је жеља, мајко; и ја сам се потчинио њеним жељама, још у младости; моја млада душа прихвати нову слику побожности; печат је по вољи Христа, који је јасно разговарао са слугом Својим, везао ме љубављу целомудрености, зауздао моје тело, удахнуо у мене жарку љубав према божанској мудрости и према монашком животу - почетак будућег живота, за живот који не тражи ребро које би волело своје месо, него са ласкавим животом који доноси љупко укус дар Богу и не делићи оног који се сасвим од Бога родио између своје жене и Христа, Који ме на уском и тешком путу, кроз тесна врата која многима нису проходна, у свечаној пратњи приводи Богу – Богу створеном од земље, а не рођеном, и од смртника који је постао бесмртан – привлачи ме, уз велику помоћ црног лика и магнета Бога, привлачи. Авај! Какву си тешку освету претрпела, душо моја! Сујетни смртници, ми смо заиста постали као лагани дах ветра; или, попут Еуриповог потока који јури тамо-амо, поносни на празнину, вртимо се по земљи. Ни лоше ни добро – ништа није потпуно исто међу људима. Путеви добра и зла иду веома близу један другом; и зао не зна како ће после завршити, а добар не стоји чврсто у врлини; али као што је порок ослабљен страхом, тако се и врлина слаби завишћу. А Христос хоће да се наша једнодневна трка бори са тим и оним, да бисмо ми, гледајући на силу Његову, гледали увис. Код нас је савршен онај који иде правим путем, не осврће се на пепељасту пустињу Содомску, коју је због своје дрскости прождирао огањ погубан, него брзо трчи у гору и од страха заборавља на отаџбину, да не би постао парабола и слан камен. Својим страстима сведочим о људској покварености. Када сам био млад и имао мало разумевања у грудима, тада сам се, по неком скривеном разуму и хвале вредним обичајима, попео високо на светлећи престо и ишао царским путем нелутајућих ногу. Али сада, када сам се сабрао и већ додирујем границу живота, као да су ми од заноса ноге отврднуле, а ја, несрећник, ходам у завојима; Исцрпљен сам борбом са гмизавском змијом; она ми тајно и очигледно краде сваку добро смишљену мисао. Прво протежем свој ум ка Богу, па се опет заносим у танко јединство света; и не мали део моје душе изобличио је немирни свет. Али иако ме је црни грех покрио собом, иако је мој непријатељ, као сипа избацујући своју црнину у воде, јасно излио на мене тамни отров, ипак могу толико тога да разазнам и испитам да на најбољи начин видим: ко сам, шта желим да постигнем и где сам; несрећни, колико сам пута пао на земљу или у зјапећи понор под земљом. Не обмањују ме убеђења, не плене ме речи измишљене у одбрану страсти; Не тешим се мерењем порока других, као да сам најсавршенији у поређењу са другима. Да ли је пријатно пацијенту којег секу пеглом да види да се и други секу и да осећају још јаче болове? Какву корист има безбожник од чињенице да је други злији од себе? Онај ко се одликује добротом може користити и добрима и злима, јер је вид слепом добитак. Али уживање у гледању порочног знак је још веће изопачености. Ако ме неко сматра добром кад сам лоша, тешко ми је и изнутра лијем потајне сузе. Боље је, бити добар, по мишљењу других остати лош, него, бити лош, имати славу да је добар и бити за људе варљиви ковчег, који је изнутра пун смрада трулих мртвих, а споља сија белином и бојама пријатним за око. Бојмо се великог Ока, које види и под земљом и у великим дубинама мора, види све што је скривено у људском уму. Пред њим ништа не раздваја време; за Бога је све стварно. Како би неко могао сакрити своје безакоње од Њега? Где ћемо се сакрити у последњи дан? Ко ће онда помоћи? Где ћемо се сакрити од Божијег ока када се свачија дела разазнају очишћујућим огњем, који прождире лаку и суву природу греха? Тог греха се плашим и дрхтим дању и ноћу, гледајући како душа пада од Бога на земљу, приближавајући се све ближе телу које сам желео да избегнем. Дакле, на обалама јесење реке, поносни бор или зимзелени платан, поткопан својим коренима, уништио је суседни поток. Најпре је отресао све ослонце и поставио високо дрво на брзаке, а затим га нагнуо према реци, још увек потпомогнутог танким кореном, и, откинувши га од брзака, бацио га у средину вирова, вукао га уз велику буку и дао камењу, где киша непрестано бије, а сада безвредна трула у близини обале. И душу моју, цветајућу за Христа Цара, напао је похлепни, несаломиви враг, срушио је на земљу и уништио већи део; а оно мало што је још преостало лута ту и тамо, само да га Бог поново васкрсне, Који је створио оне који не постоје, па ће оне уништене поново створити и увести их у други живот, да би се срели или са огњем или са светлим Богом! Али да ли ће сви касније срести Бога? Ово питање ћемо одложити за неки други пут. Краљу мој, Христе! Иако ме непријатељски настројени називају мртвим и немоћним, они ми се потајно ругају климајући главом, смејући се мојој несрећи, али Ти ме не остављаш да падам под ударима противника. И, прво, учврсти ме опет у небесним надама, и мени који гасим, мени жедну светиљку у светиљки, дај мало влаге, неколико капи уља, да кад се огањ разбукта, поново потече светлост обновљена у мени, и да се удостојим светлог живота. А друго, скини са мене сваки терет и дај га бурним ветровима, и дај ми лаган поветарац. Довољно си понизио моје срце. Кажњаваш ли ме за горак гријех, или ме укротиш тугом, као што се млади коњ кроти кад се тјера кроз непроходна мјеста, или заустављаш уздизање ума мога, јер се врло згодно рађа у оних побожних који имају благ ум и саму доброту Божију претварају у разлог за охолост, или кроз моју несрећу хоће да укажем, Сави ха морте, тако хоће да укажем, Сави ха морте зачарани живот, који је превртљив, води у погибију свих, и добрих и злих, али су они пожурили у други живот, у стални, незабавни, а за побожне бољи; али у великој дубини Твоје мудрости је ово скривено, што значи у наставку изопаченог живота поуке које се дају смртницима, и добрим и жалосним, у сваком случају најкорисније, иако је то највећим делом скривено од тупости нашег ума. Ти мудро помераш кормило света тамо где га не окрећеш; и само кроз то смо спасени од опасних литица, пливајући преко великог мора несталног живота испуњеног замкама. Али ја, уморан и схрван свакојаким недаћама, клањам колена пред Тобом. Пошаљи ми Лазара, који би најрадије влажним прстом расхладио у пламену увенуо језик; а мене, богатог патњом, не бих више задржавао бездан и не бих био остављен далеко од Авраамових недра. Пружи нада мном моћну руку Своју, дај ми лека за туге, покажи ми сва пређашња чуда, сву силу знамења. Реци, и крвава струја ће одмах пресушити. Реци, и дух легије ће се попети у крдо свиња, заронити у море и повући се од мене. Уклоните неподношљиву губу; нека светлост продре у слепе очи, нека уши чују глас; рашири своју суву руку; олабавите везе језика; ојачај слабе ноге, насити их мало хлеба; укроти страшно море; сија јаче од сунца; ојачај своје оптерећене снаге; подигни смрдљивог из мртвих и, видећи ме досада као неплодну смокву, немој ме увенути. Други се ослањају на нешто друго – на племенитост крви, на прах и праву помпу; траже неког незнатног помагача. Само сам Теби препуштен, Цару над царевима, Ти који владаш над свима! Ти си моја највећа снага! Немам брижну жену која би ме спасила неизлечивих брига и својим миловањем излечила уплаканог. Драга децо, у чијем присуству се старост подстиче и поново креће младалачким корацима, немојте ме забављати. Не тјеше ме ни моји полукрви, ни пријатељи: неке је отела сурова смрт, други, љубазни, задивљени су и најмањем узбуђењу које обузме пријатеља. Имао сам једну дивну утеху. Као жедан јелен у прохладном извору, тако га нађох у заједници савршених и христоносних људи, који живе на земљи изнад тела, љубитеља вечнога Духа и добре службе, невезаних брачним спонама, презиратеља света. Али и они, борећи се за Тебе, били су подељени и стоје једни за једно, други за друго; Божја љубомора је противзаконито раскинула закон и споразум љубави, од којих је остало само једно име. Као што неко, бежећи од лава, налети на жестоког медведа, и, побегавши од медведа, радосно се склони у кућу и наслони се руком на зид, али тада га неочекивано удари змија, тако ја, који сам избегао многе патње, немам лека за несреће. Шта год да сретнем, болније је него раније. Свуда помоћ тражим и свуда од Тебе, оптерећен, опет окрећем очи своје ка Теби, Блажени, на Тебе, помоћ моја, на Тебе, Сведржитељу, Нерођеном, Почетку и Оцу почетка – Сину бесмртном, Светлости велике једнаке Светлости, Која, по неистраживим законима, излази из Једног у Једнога, к Теби, Премудрости, Сину Божијем, Премудрости Сине Божији. Природа једнака Родитељу, Пастиру, Јагњету, Жртви, Богу, Човеку, Владики – Теби, Духу који од Оца произилази, Светлости ума нашег, дошавши чистом и стварајућем човеку као Богу! помилуј ме; дај ми, и овде у старости и у будућем животу, када ступим у заједницу са целим Божанством, да Те радосно славим нећутим појањем! Можда ће вас занимати: