Стихи о самом себе, в которых св. Богослов скрытным образом поощряет и нас к жизни во Христе

Mbreti im, Krisht! Ti, me duart e pastra të shërbëtorit tënd Moisi, të ngritur kryq në mal, përmbysi fuqinë dikur shkatërruese të Amalekut. Ti, me duart e shtrira të Danielit, lidhe gojët e tmerrshme të luanëve dhe pikat e tmerrshme të kthetrave të tyre në hendek. Nëpërmjet teje, Jona, duke u lutur dhe duke shtrirë duart në barkun e bishës, doli nga balena e madhe; dhe në flakën asiriane, tre të rinj të guximshëm, sapo ngritën duart, u mbuluan nga një re vesëmbajtëse. Ti vetë dikur ecet mbi detin e vluar, qetësove dallgët dhe fuqinë e erërave dhe nxori studentë të pushtuar nga erërat nga deti; Ju keni çliruar shumë shpirtra dhe trupa nga sëmundja; se si Zoti, i cili mori mbi vete natyrën njerëzore, hyri në komunikim me të vdekshmit. Dhe ti ishe Zot nga përjetësia, por më në fund na u shfaqe si njeri, që pasi të bëheshe vetë njeri, të më bësh zot. Bëhu Zot i mëshirshëm për mua, o i Bekuar, dhe më shpëto! Bëhu Zot i mëshirshëm për mua dhe hajde tek ai që thërret, eja o Zot i mëshirshëm, më jep dorën dhe më shpëto, që vuaj nga beteja, nga kafshët, nga flakët, nga erërat, dhe unë ngre vetëm sytë drejt qiellit! Sepse për mua, edhe kafshët, edhe vala e egër e detit, edhe lufta e vajtueshme, edhe dëshira e zjarrit përvëlues - të gjithë janë njerëz të këqij, shkatërrues të jetës sime, njerëz që mbi të gjitha i urrejnë ata që e duan Zotin, duke mos pasur frikë nga gjykimi që i kërcënon më vonë, duke mos respektuar njerëzit që largohen nga të ligjtë. Më mbro prej tyre, o Krisht, dhe më mbro me mëshirë, duke më mbuluar me krahët e Tu! Largo nga shërbëtori yt, o Mbret, fatkeqësitë e rënda; Të mos më shqetësojë mendja nga shqetësime të tilla që bota dhe sundimtari i botës ngjallin te njerëzit e mjerë, si hekuri i ndryshkur, duke shkatërruar imazhin e Zotit në to dhe duke e kthyer pjesën më të mirë të njeriut në diçka të ngjashme me mishin, në mënyrë që shpirti të mos kënaqet me pikëllimin e mishit që graviton në tokë, por mishi i dhimbshëm që e hedh shpirtin me makinën e tokës. vepra! Për të vdekshmit dy janë portat e vdekjes së tmerrshme. Disa nxjerrin nga zemrat e tyre një rrjedhë baltë mëkati; ata gjithmonë kanë gjëra të dëmshme në mendjen e tyre: mishërim, pafytyrësi fyese, plane shkatërruese; Ata, pasi e kanë dashur fatin e tyre dhe duke e inkurajuar veten për të kryer çdo krim, kënaqen me mëkatin. Të tjerët, me sy të pastër mendje, shohin Zotin, largohen nga paturpësia - ky produkt i një bote të paturpshme, jetojnë pa pikëllim nën hijen e mishit, shkelin tokën me këmbë të shpejta, duke ndjekur lehtësisht thirrjen e Zotit dhe të Shpirtit dhe më pas do të shkëlqejnë si vendet e fshehta të jetës së fshehtë të Mbretit Krisht kur të shfaqet në botë. Por edhe ata, duke qenë degë të nevojës, tundohen nga gjembat e këqij të jetës dhe demoni i keq - armiku i të vdekshmëve të dobët - ka shpikur nga ky mijëra thumbime vdekjeje, shpesh duke fshehur shkatërrimin patetik nën një maskë të besueshme për të kapur kundërshtarin; Ai gjithashtu përgatit një fund katastrofik për njerëzit, ashtu si udi në ujë i sjell vdekjen peshqve, të cilët, duke dëshiruar jetën, por duke thithur vetëm shkatërrimin e tyre, papritur tërheqin udin në brendësi të tyre. Dhe ky tinzari, meqenëse e dija se ishte errësirë, i veshur me një pamje të bukur, u afrua në pamjen e dritës me shpresën se unë, që e doja virtytin, do t'i afrohesha vesit, kur mendja ime e lehtë të çohej në shkatërrim. Nuk më lidhte martesa - kjo rrjedhë e jetës, këto lidhje, më të rëndat nga të gjitha, që substancë ua imponon njerëzve si fillimin e punës. Nuk më pushtuan valët e bukura të rrobave të mëndafshta; Nuk më pëlqenin vaktet e gjata, nuk më pëlqente të ngopja barkun grykës - këtë nënë shkatërruese të mishngrënës; Nuk më pëlqente të jetoja në shtëpi të mëdha dhe madhështore; Nuk e qetësova zemrën me tinguj muzikorë që më tundnin butësisht veshët; Nuk u dehja nga avullimi luksoz i pomadave aromatike. I dhashë argjend dhe ar të tjerëve, të cilët, të ulur mbi pasurinë e panumërt, duan të kënaqen me shqetësimet dhe të gjejnë pak kënaqësi për veten e tyre, por shumë punë. Një copë bukë është e këndshme për mua, kam një erëza të ëmbël - kripë; dhe tryeza përgatitet pa mundim dhe pija esëll është uji. Pasuria ime më e mirë është Krishti, i cili vazhdimisht ma ngre mendjen lart, dhe jo arat e mbjella me grurë, jo korije të bukura, jo kope qesh ose dele të majme, jo shërbëtorë të dashur - një racë me mua, por i ndarë prej meje nga mundimi i lashtë, që u impononte atyre që lindnin nga një tokë (tokë, ose Zot) një emër të dyfishtë - fisnikëria, fisnikëria e pavërtetuar nga lavdia. Nuk kam nevojë për nder të parëndësishëm, që kalon më shpejt se një frymë që derdhet dhe lavdia që humbet shpejt; Nuk është e rëndësishme për mua të marr çmime nga mbreti në Oborr; Nuk më ka joshur kurrë dëshira për një karrige gjyqësore, mbi të cilën, i ulur madhështor, mund të ngrija vetullat lart; Për mua nuk ka rëndësi të kem pushtet në qytete apo mes qytetarëve, të kënaqem me ëndrrat më mashtruese e më të parëndësishme që vijnë njëra pas tjetrës dhe fluturojnë tutje, apo të kap një përrua që kalon me duar si të ishte diçka e fortë, të kap një hije e ta shtrëngoj me duar, të shtrij duart drejt mjegullës dhe ta prek. E tillë është raca njerëzore, e tillë është lumturia njerëzore: është si gjurmët më të paqarta të një anijeje, që shfaqen përpara dhe zhduken pas! Një lavdi ishte e këndshme për mua: të dallohesha nga njohuritë që kishin mbledhur Lindja dhe Perëndimi dhe bukuria e Hellas - Athinës; Kam punuar shumë për këtë për një kohë të gjatë. Por unë gjithashtu e hodha këtë njohuri dhe e vura te këmbët e Krishtit, në mënyrë që t'i nënshtrohej Fjalës së Zotit të madh, që mbulon gjithë lulëzimin dhe fjalët e larmishme të mendjes njerëzore. Por, duke shmangur diçka tjetër, nuk i shpëtova të pabesueshmes - armiqësisë së një armiku që me fytyrë miqësore më komploton intriga. Unë sinqerisht do t'u tregoj të gjithëve fatkeqësinë time, në mënyrë që të tjerët të shpëtojnë nga truket e bishës zvarranike. Duke u kujdesur për prindërit e mi, të cilët ishin të ngarkuar me pleqërinë dhe pikëllimin e rëndë, për shkak të fëmijëve të tyre mbeta vetëm unë - një shpresë e zbehtë, një dridhje e vogël e një ndriçuesi të madh që nuk ekziston më - duke u kujdesur për prindërit e mi, mendova të bëj atë që të pëlqente Ty dhe ligjet e Tua, Mbreti im Krisht; sepse Ti, i Lumja, u jep fëmijë të vdekshmëve, që ata të kenë ndihmë në ta dhe me ta, si një shufër, të mbajnë gjymtyrët e tyre që dridhen. Dhe nga të gjithë ata që të nderojnë, prindërit e mi janë veçanërisht të shqetësuar për devotshmërinë, duke shmangur rrezikun e një jete të trishtuar, ata e lidhën anijen e tyre me urdhërimet e Tua të pastra. Ju jeni fillimi dhe fundi për ta. Nëna ime, pasi kishte trashëguar besimin hyjnor nga etërit e tyre, ua vuri këtë zinxhir të artë fëmijëve të saj. Në një formë femërore, e veshur me një zemër të guximshme, ajo vetëm prek tokën dhe kujdeset për botën, në mënyrë që gjithçka, madje edhe vetë jeta këtu, të transferohet në jetën qiellore dhe të fluturojë lart me krahë të lehtë. Dhe prindi më parë, duke u shërbyer idhujve, ishte një ulli i egër, por ai ishte shartuar në kërcellin e një ulliri të mirë dhe thithi aq shumë nga lëngjet e rrënjës fisnike, sa e mbuloi pemën me vete, dhe ushqeu shumë me fruta që rrjedhin mjaltë, ai është i thinjur në flokë dhe në të njëjtën kohë në mendje, i thinjur në mendje, i thinjur, një popull i ri, i ëmbël, i ëmbël. dhe Perëndia qiellor; i papërlyer nga brenda, përmes mistereve të pastra dhe sakrificave tona, të cilat mendja i zbut, ai i sjell të vdekshmit dhe Zotin e madh të pavdekshëm në komunikim. Nga një prind i tillë dhe nga një nënë e tillë kam ardhur. Është e pamundur që ata të konkurrojnë; por nuk më shqetëson fakti që konkurrojnë me njëri-tjetrin. Duke u kujdesur për ta dhe duke u lehtësuar punët e tyre, e ushqeja mendjen me shpresën se po bëja gjënë më të dobishme, duke përmbushur detyrën e natyrës. Por nuk ka dyshim se rruga e të pabesëve është plot shkatërrim, sepse nga të mirat erdhi e keqja për mua. Shqetësimet e pandërprera e të rënda, që përpijnë shpirt e trup ditë e natë, më zbresin nga qielli te nëna ime - toka. Së pari, të sundosh mbi shërbëtorët është një rrjet i vërtetë shkatërrimi. Ata gjithmonë i urrejnë sundimtarët mizorë dhe shkelin paturpësisht ata që i frikësohen Perëndisë; Ata nuk janë të butë ndaj të keqes, janë të pabindur ndaj të mirës, ​​por fryjnë zemërim të paarsyeshëm ndaj të dyjave. Dhe përveç kësaj, njeriu duhet të kujdeset për pronën, të ketë gjithmonë mbi supe barrën e Cezarit dhe të durojë kërcënimet e forta të taksambledhësve, sepse taksa, duke u rritur me pronën, ul çmimin e vetë lirisë për njerëzit, dhe ka lidhje në buzë. Është e nevojshme të kalosh kohë mes emocioneve të një asambleje të mbushur me njerëz, pranë vendeve të larta nga ku vendosen mosmarrëveshjet njerëzore, është e nevojshme të dëgjosh kundërshtimet me zë të lartë të armikut, ose, sipas ligjit, të durosh pikëllimet në rrjete të ngatërruara. Kjo është barra, kjo është puna! Dhe të këqijtë përfitojnë nga të mirët; rojet e ligjeve mund të blihen nga secila palë. E nëse i keqi ka më shumë pasuri, atëherë ai është më i miri. Kush, me njerëz të tillë, pa ndihmën e Zotit, do të shmangë shumë gënjeshtra dhe ndërlikime? Sepse është e nevojshme ose të ikësh me kokë e të lëmë gjithçka të keqe, ose të nxisim zemrën, ashtu si ai që i afrohet kësaj fryme zjarri shkatërrues mban mbi vete shenjat e trishtueshme të flakës ose të tymit. Por është ende e durueshme. Plaga ime është më e dhimbshme. Pasi iku gjysma nga jeta, sa durova dhe sa shpresoj të duroj! Ata që ndeshen me humbje të papritura nuk presin asgjë më të mirë. Gjatë jetës së vëllait tim, kam pasur edhe njëfarë famë mes njerëzve; pasuria apo fuqia nuk e shqetësonin kurrë zemrën time. Dhe sapo ai vdiq, vetëm unë i duroj hallet dhe hidhërimet. Nga pronat që zotëronte vëllai, disa u gëlltitën nga toka e hapjes, kur ai vetë u mbulua nga rrënojat e Nikesë, dhe të tjera demoni i dorëzoi për të plaçkitur në duart e njerëzve të pavlerë; Vetëm ai vetë, i mbuluar me rrënoja, i shpëtoi vdekjes, sepse Zoti qiellor shtriu dorën mbi shtëpinë ku ndodhej. Oh, Cezareja ime - emri i nderuar - ju shkëlqeni si ylli i mëngjesit atëherë në oborrin mbretëror, duke zënë vendin e parë në urtësi dhe prirje të butë, duke pasur shumë miq dhe shokë të fortë; për shumë ju keni shpikur ilaçe për sëmundje të rënda trupore; Me veprat e tua të mira shpëtove shumë nga varfëria: por tani ke vdekur dhe ke ushqyer shumë qen që më kanë rrethuar nga kudo dhe lehin; dhe askush nga familja ime nuk më ndihmon. Pak më duan dhe ata më duan si armiq; ata ju respektojnë kur nuk kanë marrë ende asgjë, por kur marrin, ju urrejnë. Pra, nga një lis i gjatë, i përhapur, i shqyer nga forcat e erës, andej-këtej, vidhen degë nga kudo; Kështu, nga një vresht i madh gardhi i të cilit është shkatërruar, udhëtarët që kalojnë mbledhin rrush pa mëshirë dhe një derr që kullot vetëm në pyje e dëmton atë me dhëmbë. Dhe për mua është shumë punë e përlotur; Nuk kam forcë në dorë as t'i ngop ose t'i largoj të gjithë. Që herën e parë, pasi hoqa dorë nga gjërat e kësaj bote, ia dhashë shpirtin mendimeve të ndritura qiellore dhe mendja e lartë, duke më marrë prej këtu, më vendosi larg mishit, më fshehu në misteret e tabernakullit qiellor, më ndriçoi sytë me dritën e Trinisë, më shkëlqyese se ajo që mendimi i Trinisë së Përbashkët dilte nga të gjithë. rrezatim i pashprehur, që është fillimi i çdo gjëje që ndahet nga transcendentalja nga koha, që atëherë, them unë, vdiqa për botën dhe bota vdiq për mua. Unë jam një njeri i vdekur që merr frymë, fuqia ime është një ëndërr që përfundon; jeta ime në një botë tjetër: rënkoj nën mishin e shëndoshë, që të mençurit e quajnë bukur errësirë ​​të mendjes. Duke hequr dorë nga kjo jetë, nga vizioni i errët, nga gjithçka që zvarritet mbi tokë, endet dhe mashtron, dëshiroj të depërtoj më pastër në konstante, në mënyrë që jo në një përzierje (si zakonisht deri tani) me imazhe të paqarta me të cilat mashtrohet vizioni edhe i mendjes më të mprehtë, por me sy të pastër për të parë vetë të vërtetën. Megjithatë, kjo është e mundur më vonë; dhe ajo që është këtu është tym ose pluhur i pavlerë për atë që e ndërroi këtë jetë me një jetë të madhe, jetën tokësore me një jetë më të lartë, jetën e shpejtë me jetën e përhershme. Prandaj të gjithë më sulmuan; nuk duan të më lënë, duke nxituar sikur të ishin pre e gatshme. Mjerë, mjerë, Cezareja ime! Dhe ti je një grusht pluhur, ti që nga unë pasqyrove të gjitha shqetësimet, më dha mundësinë të shmang çdo barrë, më nderoi vëllanë si askush tjetër, më respektoi ashtu siç respekton dikush tjetër babanë e tij të dashur! Por unë nuk e qaj edhe aq shumë humbjen e pasurisë, që doja t'ua bëja pronë të përbashkët atyre që kanë nevojë, sepse unë vetë jam i huaj dhe endacak këtu dhe gjithçka ia lë në dorë të të Plotfuqishmit, bekuesit; Nuk po ankohem aq shumë për një fyerje që është e urryer për çdo të vdekshëm, megjithëse ka shumë të ngjarë të çojë në zemërim një person të butë; Nuk vajtoj aq shumë për gjysmakët e mi, që m'i fsheh arkivoli, duke i rrëmbyer para kohe, kur zgjuan habinë e të gjitha qenieve tokësore, sa qaj për shpirtin tim, sepse shoh se kjo mbretëreshë e bukur dhe e madhe, bija e mbretërve fisnikë, është rraskapitur nën peshën e prangave të pazgjidhshme. Armiqtë e kapën me forcën e armëve dhe ia nënshtruan një skllavërie të vështirë; dhe ajo ul sytë e saj të pikëlluar në tokë. E tillë është vuajtja ime; Kjo është plaga që mbaj në zemër! Ekziston një legjendë e lashtë që nëse një nepërkë e keqe vendos dhëmbët dhe shkakton një plagë vdekjeprurëse, i plagosuri vetëm rrëfen me dëshirë historinë në të cilën nepërka e pamëshirshme me helmin e saj përvëlues derdhi të njëjtin shkatërrim, sepse vetëm një person i tillë e di intolerancën e dhimbjes. Kështu që unë do t'u tregoj për mundimin tim vetëm atyre që kanë të njëjtën dashuri me mua, të njëjtën vuajtje dhe pikëllim të ngjashëm. Ai vetëm do ta pranojë historinë time me dashuri, do të dëshirojë të dijë sekretet më të mira të zemrës së përlotur, i cili, duke dashur të heqë barrën e kryqit dhe të ketë pjesën e tij në kopshtin e Mbretit të madh, preferon rrugën e drejtë dhe është i dhembshur ndaj të rënëve. Por unë do të zgjoja të qeshura duke u treguar të tjerëve për dhimbjet e mia, veçanërisht tek të cilët besimi është ngulitur pak në sipërfaqen e zemrës, në brendësinë e të cilëve nuk ka depërtuar dashuria e fortë për Mbretin, që jeton në tokë, duke menduar vetëm për atë që është e përkohshme. Por le të humbasin njerëz të tillë, sepse kundër të gjithëve: të mirës dhe të keqes - ata mprehin njëlloj gjuhën e tyre - kjo shigjetë e përgatitur! Dhe nuk do të ndalem së vajtuari derisa të kem shpëtuar nga skllavëria e mjerueshme e mëkatit, derisa të mbyll me çelësin e mendjes pasionet e çmendura, të cilave shejtani mizor u ka hapur tani të gjitha hyrjet, megjithëse nuk kishin akses tek unë më parë, kur dora e Zotit më mbuloi dhe mëkati nuk kishte një substancë pranë që do të ndizte lehtësisht dhe shpejt zjarri jo vetëm kur ndizet, ashtu siç i afrohet. era, formon një flakë të lartë flakëruese. shtyllë Së pari duhet ta fsheh mishin tim në humnera, male dhe shkëmbinj; atje, duke ikur nga çdo gjë, nga vetë kjo jetë, nga të gjitha shqetësimet e kësaj bote dhe të mishit, duke jetuar i vetëm larg njerëzve, do të mbaja në zemër të gjithë Krishtin, duke ngritur mendjen time të pastër te Zoti i vetëm, derisa vdekja të më lehtësonte, duke ardhur së bashku me përmbushjen e shpresave të mia. Kështu duhet të jetë! Por dashuria për prindërit e mi të dashur më pengoi; ajo, si një ngarkesë, më tërhoqi për tokë; jo edhe aq dashuri sa keqardhja - kjo është më e këndshme nga të gjitha pasionet, që depërton në të gjithë brendësinë dhe të gjitha përbërjet e kockave, keqardhje për flokët e thinjur si perëndi, keqardhje për pikëllimin, keqardhje për mungesën e fëmijës, keqardhje për kujdesin për djalin, me të cilin, duke u dhënë vazhdimisht punëve të ëmbla, dridhen për të, si për syrin e rënduar dhe të vuajtur nga jeta e tyre. Tema e studimeve të tij ishin më parë librat që Shpirti shkroi në gjuhën e njerëzve të shenjtë, si dhe nga shkrimet e mira hiri i Shpirtit që shkëlqeu dhe përfitimet e fshehura të zbuluara nga i pastruari. Ai ishte i kënaqur me lutjet, psherëtimat, netët pa gjumë, fytyrat engjëllore, të cilat, duke qëndruar në këmbë, thërrasin Zotin me psalme dhe himne, duke ngritur zemrat e tyre drejt Tij, duke dërguar lavdërime të zakonshme nga shumë buzë. Ai ishte i kënaqur me rraskapitjen e fajtorit të së keqes - barkun, moderimin e të qeshurit, palëvizshmërinë e gjuhës dhe të syve, frenimin e zemërimit të furishëm. Dhe mendja e frenoi mendimin endacak, duke parë kudo dhe e ktheu te Krishti me shpresa qiellore; mendja qëndronte mbi gjithçka, duke e ngritur imazhin te Mbret. Dhe Zoti ishte i kënaqur me një dëshirë të tillë. Në vend të pasurisë dhe zhurmës së padurueshme që më shqetëson në ëndrrat e mia natën (sepse fantazmat e natës janë si hallet e ditës), kisha para syve shkëlqimin e Zotit, fytyrën rrezatuese dhe lavdinë e shpirtrave të të devotshmëve. Por tani në shpirtin tim, që më parë doja të fliste me të gjithë të virtytshmit, të gjitha dekorimet janë zhdukur, por dëshira e brendshme dhe pikëllimi i pashpresë mbeten. Unë qaj për këtë dhe nuk e di qartë se çfarë do të sjellë e nesërmja. A do të më kthejë Zoti te rregullat e vjetra të jetës, duke më çliruar nga pikëllimet dhe duke më hequr të gjitha barrët, apo Zoti, para se të shoh një qiell të pastër, para se të vendoset një suva mbi plagët, do të më dëbojë nga këtu, i zhytur në pikëllim, një person fatkeq që dëshiron shumë dritë pas një nate të thellë? Atëherë kush do t'i ndihmojë ata që vajtojnë më kot? Këtu është ilaç për njerëzit; dhe në fund gjithçka do të përfundojë. Koka ime gri dhe trupi i rrudhur u përkulën në mbrëmjen e jetës sime të pikëlluar. Por pikëllime kaq të forta dhe të shumta nuk kam përjetuar kurrë më parë. Nuk vuajta aq shumë kur, duke u nisur për në Akai nga toka e Faros, takova detin, të rrëmbyer nga erërat e forta gjatë ngritjes së viçit të vjeshtës, të cilit notarët i tremben veçanërisht dhe pak prej tyre guxojnë të lëshojnë litarin e anijes përpara tij. Për njëzet ditë e net u shtriva në skajin e anijes, duke thirrur në lutje Perëndinë që mbretëron në qiej; një valë e shkumëzuar, si male dhe shkëmbinj, godiste anijen nga njëra anë ose nga tjetra dhe shpesh binte në të; era e furishme që fishkëllente në litarë tronditi të gjitha velat; eteri në re u bë i zi, u ndez nga vetëtima dhe vibronte kudo nga goditjet e forta të bubullimave. Pastaj iu dorëzova Zotit dhe u shpëtova nga deti i furishëm, i qetësuar nga zotimet e shenjta. Unë nuk vuajta aq shumë edhe kur themelet e Heladës së madhe dhe të dridhur po dridheshin, asnjë ndihmë nuk ishte e dukshme në fatkeqësi dhe u drodha sepse shpirti im nuk ishte shenjtëruar ende nga një dhuratë qiellore; sepse hiri dhe ndriçimi i Shpirtit janë tërhequr mbi njerëzit me anë të fontit. Nuk kisha aq frikë kur sëmundja ma mbushte gojën me frymën e saj gllabëruese, shtrëngonte rrugët e frymëmarrjes dhe shtigjet e jetës; dhe ndërsa në errësirën e mendjes sime duke rrotulluar shufrën, plagos e gjakova cepin e lakuar të qerpikëve si vrasës, humba dritën për vete. Një klithmë e madhe pasoi një gabim mizor dhe nuk mund t'i ofroja Zotit një flijim shpirtëror me duart e mia derisa të laja dëmin me lot; sepse është e rrezikshme për të papastërt të prekin të pastërt, ashtu siç është e rrezikshme të drejtosh një sy të dobët nga dielli i zjarrtë. Kam pësuar shumë fatkeqësi. Kush do të tregojë të gjitha mënyrat në të cilat Perëndia më thirri, duke rënduar dorën e tij mbi mua dhe duke më favorizuar? Por deri më tani nuk kam hasur kurrë në fatkeqësi të tilla si ato që më në fund i ranë shpirtit tim fatkeq. Ajo do të donte të shihte një ditë ditën e lirisë, e zhveshur nga gjithçka dhe e zhveshur, për të shmangur zjarrin, kapjen e botës së fuqishme, gojën monstruoze të gjarprit, që është gati të gëlltisë atë që kap me gojën e tij; dhe mendja ime është ushqim i ëmbël për Belialin. Kush do t'i japë kokës sime apo shekujve një burim të rrjedhshëm, që me rrëke lotësh të pastroj çdo papastërti në mua, duke vajtuar mëkatet e mia aq sa kam nevojë? Sepse për të vdekshmit dhe për shpirtrat e nxirë ilaçi më i mirë është loti, hiri i djegur dhe një strehë e sigurt në tokë. Të gjithë, duke më parë mua, le të tremben, të fitojnë forcë të re për të ikur nga toka e zezë egjiptiane dhe punët e hidhura atje dhe mbreti Faraon, dhe të marshojnë në atdheun hyjnor! Le të mos mbetet rob në fushat e shkreta të Babilonisë, të ulet në brigjet e lumit, duke lënë mënjanë të gjitha organet e këngës dhe duke shpërthyer në lot, por të nxitojë në kufijtë e tokës së shenjtë, pasi i shpëtoi zgjedhës skllavërore asiriane, që e kishte rënduar deri atëherë, dhe vendosi me duart e tij themelet e kishës të madh! Që kur unë fatkeqi u largova nga kjo tokë e shenjtë, dëshira për t'u kthyer atje nuk ka pushuar tek unë; vuajtjet e dhimbshme më kanë zhytur në pleqëri, sytë e mi janë hedhur në tokë, hidhërimi rritet në zemrën time, kam turp për të vdekshmit dhe Mbretin e pavdekshëm; e tillë është veshja ime dhe e tillë është zemra ime sa nuk guxoj të ngre sytë dhe të hap buzët. Vetëm nga varfëria ime tërheq mëshirën e Mbretit, i cili, duke qenë i sjellshëm me të gjitha qeniet tokësore, i refuzon arrogantët. Grabitësit e këqij, siç tregohet, pasi kapën një udhëtar që po shkonte nga qyteti i shenjtë i Jeruzalemit në qytetin e famshëm të Jerikosë, e fyenin shumë, e plagosën të gjithë, duke i dhënë goditje të turpshme, hoqën rrobat që e mbulonin dhe, nga mizoria, mezi e lanë të merrte frymë. Shpejt e gjetën udhëtarë të tjerë, por Leviti dhe prifti kaluan pa treguar mëshirë. Kur u afrua një samaritan, i erdhi keq për të gjorin, e mori, i lidhi zgjeben, la ilaç për plagët dhe pagesën për të besuarin. Është shumë e çuditshme pse samaritani, duke e parë, i erdhi keq, por ata që ishin më të mirë se samaritani nuk u mëshiruan. Nuk e di qartë se çfarë fshihet nën këtë imazh dhe çfarë sekretesh fsheh Zoti në urtësinë e Tij. Por ai mëshiroftë mua në këtë! Dhe unë iu nënshtrova të njëjtave fatkeqësi. Urretësi i shpirtrave, vjedhësi i jetës, më mundoi në të njëjtën mënyrë kur u largova nga qyteti i shenjtë; dhe ai më privoi nga hiri i Krishtit dhe më la lakuriq, si përpara Adamit - shkaku i pluhurit dhe i rënies, kur ngrënia e zbriste në tokën nga erdhi. Por ki mëshirë për mua, o Mbret; më shpëto nga vdekja, të cilin priftërinjtë e braktisën kur e panë të rraskapitur; pasi më çuan në shtëpinë e përgatitur për të gjithë, më lidhin zgjeben dhe, kur më riktheheshin forcat, shkuam përsëri në qytetin e shenjtë, ku mund të isha përsëri i sigurt; mbroje nga hajdutët e këqij, nga rruga e vështirë, nga plagët dhe nga kalimtarët që kanë zemër të pamëshirshme, edhe pse mburren me devotshmëri! Dy njerëz, siç dëgjoj, hynë në kishë: një farise që mendonte shumë për veten e tij, sikur të ishte më i pëlqyeshëm për Perëndinë se të gjithë të tjerët, dhe një tagrambledhës, zemra e të cilit ishte dërrmuar nga brenda nga pendimi për përfitime të padrejta. Njëri renditi me hollësi agjërimet, të dhjetat e ligjshme, e krahasoi veten me njerëzit e lashtë dhe e qortoi tagrambledhësin me fjalët; dhe tjetri, duke shpërthyer në lot, duke rrahur gjoksin me duar, duke mos guxuar as të ngrejë sytë nga froni i të madhit Zot, domethënë në qiellin e gjerë, dhe duke mos parë askënd me sytë e tij servile, por duke qëndruar larg, lutej dhe bërtiste: "Ji i mëshirshëm, ki mëshirë për shërbëtorin tënd, as veprat e mira, as veprat e mira me mëkatin! Shpëtomë, dhe ai që më qorton nuk gënjen, sepse e prek me këmbët e mia të nderuara, por hiri yt, mëshira jote, jepi këtë shpresë, o Mbret, të paligjshëm. Kështu thanë ata. Zoti i dëgjoi të dyja dhe e mëshiroi atë që doli të ishte i rraskapitur, por arrogantin e zvogëloi në asgjë. Ashtu siç i paje, ashtu i gjykove, o Zoti im, që më jep edhe mua kurajo, sepse para teje jam po ai tagrambledhës i lig, edhe unë psherëtin rëndë dhe besoj vetëm në ndihmën Tënde. Nëse babai im dhe nëna ime e nderuar të shpërblenin për mua me lot, psherëtima dhe lutje; nëse të dhanë qoftë edhe një pjesë të vogël të pasurisë së tyre, të nderuan me flijime të pastra dhe të shenjta (dhe unë vetë nuk bëra asgjë që do të ishte e denjë për Ty), atëherë të lutem, kujtoji ata dhe më ndihmo. Më largo shqetësimet e liga, që të mos më pushtojnë gjembat me degët e tyre dhe të më ndalojnë të eci në rrugën hyjnore. Ti, mbrojtja ime, më shiko të padëmtuar, sepse unë jam shërbëtori Yt, unë jam prona jote. Ti je për mua që nga fillimi një Perëndi; Nëna ime më ka kushtuar ty, duke më mbajtur në bark. Pastaj, duke dashur të mbajë djalin e saj në gjunjë dhe duke imituar Anën e shenjtë, ajo thirri: "Mbreti im, Krisht! Më jep të shoh djalin tim dhe do ta mbyllësh frutin e ri të barkut tim në gardhin Tënd". Kështu ajo foli dhe Perëndia e dëgjoi lutjen e saj; në një ëndërr të dërguar nga Zoti, nënës sime iu dha emri im; pastaj ti i dhe një djalë dhe ajo më solli në shenjtëroret e tua - Samuelin e ri, sikur të isha unë ndonjëherë Samuel. Dhe tani unë numërohem me bijtë e poshtër dhe të pafytyrë të shërbëtorit Tënd të shquar, Elias, i cili me një zemër budallaqe iu afrua sakrificave të pastra, duke prekur kazanët e shenjtë me duar lakmitare, për të cilat ata patën një fund të palumtur të jetës së tyre. Por nëna ime, me shpresat më të mira, ndau për Ty një pjesë të të lindurve prej saj. Ajo më pastroi duart me libra hyjnorë dhe, duke më përqafuar, më tha fjalën e mëposhtme: "Dikush e ka sjellë tashmë në altar djalin e tij të dashur, të dhënë nga Zoti, gati për t'u bërë një sakrificë e shenjtë. Babai më i mirë solli një djalë të mirë, frytin e Sarës, e cila lindi vonë, dhe rrënja e pasardhësve që më dhanë shpresën dhe premtimin më të prirur të Zotit, ishte e pavërtetë. Dhe unë, sikundër të premtova, plotëso dëshirën e nënës sate, për këtë të lutem, që të jesh i përsosur për këtë dhe për jetën e ardhshme. Kjo është dëshira, nënë; dhe unë iu nënshtrova dëshirave të saj, kur isha ende i ri; shpirti im i ri pranoi një imazh të ri devotshmërie; vula u vu re me urdhër të Krishtit, i Cili foli qartë me shërbëtorin e Tij, më lidhi me dashurinë e dëlirësisë, më frenoi mishin, më frymëzoi një dashuri të zjarrtë për urtësinë hyjnore dhe për jetën monastike - fillimi i jetës së ardhshme, për një jetë që nuk kërkon një brinjë që do të donte mishin e saj, por me një dhuratë të hidhur për Zotin, si një dhuratë të hidhur për Zotin. dhe mos ndarja e atij që ka lindur tërësisht nga Zoti midis gruas dhe Krishtit, i cili në një rrugë të ngushtë dhe të vështirë, përmes portave të ngushta që nuk janë të kalueshme për shumëkënd, në shoqërim solemn, më çon te Zoti - një Zot i krijuar nga toka, i palindur dhe nga një i vdekshëm që u bë i pavdekshëm - më sjell, me imazhin e madh të Zotit - më tërheq trupin e zi, më tërheq trupin si hekur. Mjerisht! Çfarë hakmarrjeje të rëndë ke vuajtur, shpirti im! Të vdekshëm të lavdishëm, ne jemi bërë vërtet si një frymë e lehtë ere; ose, si rrjedha e vrullshme e Euripit sa andej e këndej, krenarë për zbrazëtinë, ne rrotullohemi mbi tokë. As e keqe as e mirë - asgjë nuk është plotësisht e njëjtë mes njerëzve. Rrugët e së mirës dhe së keqes shkojnë shumë afër njëra-tjetrës; dhe i ligu nuk e di se si do të përfundojë më vonë dhe i miri nuk qëndron fort në virtyt; por ashtu si vesi dobësohet nga frika, ashtu edhe virtyti dobësohet nga zilia. Dhe Krishti dëshiron që gara jonë njëditore të luftojë me këtë dhe atë, në mënyrë që ne, duke parë fuqinë e Tij, të shikojmë lart. Tek ne është i përsosur ai që ecën në rrugën e drejtë, nuk shikon prapa në shkretëtirën e hirit të Sodomës, i gllabëruar nga zjarri katastrofik për paturpësinë e tij, por shpejt vrapon në mal dhe harron atdheun nga frika, për të mos u bërë shëmbëlltyrë e gur i kripur. Me pasionet e mia dëshmoj për korrupsionin njerëzor. Kur isha i ri dhe kisha një farë mirëkuptimi në gjoks, atëherë, duke ndjekur disa arsye të fshehta dhe zakone të lavdërueshme, u ngjita lart në fronin e ndritshëm dhe eca përgjatë shtegut mbretëror pa këmbë të humbura. Por tani, kur e kam mbledhur mendjen dhe po prek kufirin e jetës, sikur nga ekstaza m'u ngurtësuan këmbët dhe unë, fatkeq, eci në kthesa; Unë jam i rraskapitur nga beteja me gjarpërin zvarranik; ajo fshehtas dhe dukshëm më vjedh çdo mendim të menduar mirë. Fillimisht e shtrij mendjen te Zoti, pastaj përsëri zhytem në unitetin e hollë të botës; dhe jo një pjesë e vogël e shpirtit tim u shtrembërua nga bota e trazuar. Por, megjithëse mëkati i zi më mbuloi me vetveten, megjithëse armiku im, si një sepje që nxjerr të zezën e tij në ujë, derdhi qartazi një helm të errët mbi mua, megjithatë unë mund të dalloj dhe të shqyrtoj aq shumë sa mund të shoh në mënyrën më të mirë: kush jam, çfarë dua të arrij dhe ku jam; fatkeq, sa herë kam rënë në tokë ose në humnerën e hapur nën tokë. Nuk më mashtrojnë bindjet, nuk më kapin fjalët e sajuara në mbrojtje të pasioneve; Nuk e ngushëlloj veten duke matur veset e të tjerëve, sikur të isha më i përsosuri në krahasim me të tjerët. A është e këndshme për një pacient që pritet me hekur të shohë se po priten edhe të tjerët dhe se ndjejnë dhimbje edhe më të forta? Çfarë përfitimi ka i ligu nga fakti që një tjetër është më i lig se ai? Ai që dallohet nga mirësia mund t'i bëjë dobi edhe të mirëve edhe të këqinjve, sepse i pamuri është fitim për të verbrin. Por të kënaqesh duke parë të keqen është një shenjë e shthurjes edhe më të madhe. Nëse dikush më konsideron të mirë kur jam keq, e kam të vështirë dhe nga brenda derdh lot të fshehtë. Është më mirë, duke qenë i mirë, sipas mendimit të të tjerëve, të mbetesh i keq, se sa të jesh i keq, të kesh lavdinë e të qenit i mirë dhe të jesh për njerëzit një arkivol mashtrues, që brenda është plot erë të vdekurish të kalbur, dhe jashtë shkëlqen me bardhësi dhe ngjyra të këndshme për syrin. Le të kemi frikë nga Syri i madh, i cili sheh si nën tokë ashtu edhe në thellësitë e mëdha të detit, sheh gjithçka që fshihet në mendjen e njeriut. Para tij asgjë nuk e ndan kohën; për Zotin çdo gjë është e vërtetë. Si mund ta fshehë dikush paudhësinë e tij prej Tij? Ku do të fshihemi në ditën e fundit? Kush do të ndihmojë atëherë? Ku do të fshihemi nga syri i Zotit kur veprat e secilit dallohen nga zjarri pastrues, duke gllabëruar natyrën e lehtë dhe të thatë të mëkatit? Është ky mëkat që kam frikë dhe dridhem ditë e natë, duke parë sesi shpirti bie nga Zoti në tokë, duke iu afruar gjithnjë e më shumë mishit që doja të shmangja. Pra, në brigjet e një lumi vjeshtor, një pishë krenare ose një rrapi me gjelbërim të përhershëm, të minuar nga rrënjët, u shkatërrua nga një përrua fqinj. Fillimisht, tundi të gjitha mbështetësit dhe vendosi një pemë të gjatë mbi pragje të pragjeve, e më pas e anoi drejt lumit, ende të mbështetur nga rrënjë të holla dhe, duke e shkëputur nga pragjet, e hodhi në mes të vorbullës, e tërhoqi zvarrë me një zhurmë të madhe dhe ia dha gurëve, ku shiu i pavlefshëm, i pavlefshëm, i rrëmbyeshëm, i pavlefshëm, i rrëmbyeshëm, i rrëmbyeshëm, i rrëmbyeshëm, i rrëmbyeshëm tani, i rrëmbyeshëm, i rrëmbyeshëm. pranë brigjeve nga lagështia. Dhe shpirti im, që lulëzoi për Krishtin Mbret, u sulmua nga një armik i pangopur e i paepur, e rrëzoi për tokë dhe shkatërroi pjesën më të madhe të tij; dhe ajo pak që ka mbetur endet aty-këtu, sikur Zoti ta ringjallte përsëri, i Cili krijoi ata që nuk ekzistojnë, dhe pastaj do t'i rikrijojë ata që u shkatërruan dhe do t'i sjellë në një jetë tjetër, që të takojnë ose zjarrin ose Zotin e ndritshëm! Por a do ta takojnë të gjithë më pas Zotin? Këtë pyetje do ta shtyjmë për një kohë tjetër. Mbreti im, Krisht! Ndonëse armiqtë më quajnë të vdekur dhe të pafuqishëm, fshehtas më tallen, tundin kokën, duke qeshur me fatkeqësinë time, por Ti nuk më lë të biem nën goditjet e kundërshtarëve të mi. Dhe, së pari, më forco përsëri në shpresat qiellore dhe, për mua që po shuhem, për mua, një llambë të etur në një llambë, jepi pak lagështi, disa pika vaj, që kur zjarri të ndizet, të rrjedhë përsëri drita e përtërirë në mua dhe të nderohem me një jetë të ndritshme. Dhe së dyti, hiqni çdo barrë nga unë dhe jepjani erërave të stuhishme dhe më jepni një erë të lehtë. Ju e keni përulur mjaftueshëm zemrën time. A më dënon për mëkat të hidhur, apo më zbut me pikëllime, siç zbutet një kalë i ri kur kalohet nëpër vende të pakalueshme, apo e ndalon lartësimin e mendjes sime, sepse ajo lind shumë me lehtësi tek ata të devotshëm që kanë mendje të lehtë dhe e kthejnë vetë mirësinë e Zotit në arsye për arrogancë, apo përmes fatkeqësive të mia e urren fjalën që të urren, savinë tim. jeta e mbrapshtë, e cila është e paqëndrueshme, çon në vdekjen e të gjithëve, të mirëve dhe të këqijve, por ata nxituan në një jetë tjetër, në një jetë të vazhdueshme, të paargëtueshme dhe për të devotshmit, më të mirë; por në thellësitë e mëdha të urtësisë Tënde kjo fshihet, që do të thotë në vazhdimin e një jete të çoroditur mësimet që u jepen të vdekshmëve, të mira dhe të pikëlluara, gjithsesi më të dobishmet, megjithëse kjo fshihet në pjesën më të madhe nga mërzia e mendjes sonë. Me mençuri e lëviz timonin e botës atje ku nuk e kthen; dhe vetëm përmes kësaj shpëtohemi nga shkëmbinjtë e rrezikshëm, duke notuar nëpër detin e madh të jetës së paqëndrueshme të mbushur me gracka. Por unë, i lodhur dhe i dërrmuar nga të gjitha llojet e fatkeqësive, gjunjëzoj para Teje. Më dërgo Llazarin, i cili më mirë do ta ftohte gjuhën e tharë në flakë me një gisht të lagur; dhe unë, i pasur në vuajtje, nuk do të isha mbajtur më prapa nga humnera dhe nuk do të isha lënë larg gjirit të Abrahamit. Zgjate dorën Tënde të fuqishme mbi mua, më jep shërim për dhimbjet, më trego të gjitha mrekullitë e mëparshme, gjithë fuqinë e shenjave. Thuaj, dhe rryma e përgjakshme do të thahet menjëherë. Thuaj, dhe shpirti i legjionit do të ngjitet në tufën e derrave, do të zhytet në det dhe do të tërhiqet nga unë. Largoni lebrën e patolerueshme; dritën le të depërtojë te sytë e verbër, veshët le të dëgjojnë zërin; shtrije dorën tënde të thatë; liroj lidhjet e gjuhës; forco këmbët e dobëta të këmbëve, ngop me pak bukë; zbut detin e tmerrshëm; shkëlqen më shumë se dielli; forconi forcat tuaja të ngarkuara; Ngrije prej së vdekuri të qelburin dhe, duke më parë deri tani si një fik shterpë, mos më thaj. Të tjerët mbështeten në diçka tjetër - në fisnikërinë e gjakut, në pluhur dhe pompozitet të vërtetë; ata po kërkojnë ndonjë ndihmës të parëndësishëm. Vetëm ty mbeta vetëm ty, Mbret i mbretërve, Ti që sundon mbi të gjithë! Ju jeni forca ime më e madhe! Nuk kam një grua të kujdesshme që do të më shpëtonte nga shqetësimet e pashërueshme dhe do të shëronte të vajtuarin me përkëdheljet e saj. Të dashur fëmijë, në praninë e të cilëve inkurajohet pleqëria dhe përsëri fillon të ecë me hapa rinore, mos më zbavitni. As gjysma e mi dhe as miqtë e mi nuk më ngushëllojnë: disa u rrëmbyen nga vdekja mizore, të tjerët, me dashamirësi, janë të mahnitur nga emocioni më i vogël që pushton një mik. Pata një ngushëllim të mrekullueshëm. Ashtu si një dre i etur në një burim të freskët, kështu e gjeta në bashkësinë e njerëzve të përsosur dhe lindës të Krishtit, që jetojnë në tokë mbi mish, dashnorë të Shpirtit të përjetshëm dhe të shërbimit të mirë, të palidhur nga lidhjet e martesës, përçmues të botës. Por edhe ata, duke luftuar për Ty, u përçanë dhe qëndrojnë njëri për një gjë, tjetri për një tjetër; Xhelozia e Zotit shpërbëu në mënyrë të paligjshme ligjin dhe marrëveshjen e dashurisë, nga e cila mbeti vetëm një emër. Ashtu si dikush, duke ikur nga një luan, ndeshet me një ari të egër dhe, pasi ka shpëtuar nga ariu, me gëzim strehohet në shtëpi dhe mbështet dorën në mur, por më pas një gjarpër e godet papritur, ashtu edhe unë, që i kam shpëtuar shumë vuajtjeve, nuk kam shërim për fatkeqësitë. Çfarëdo që ndesh është më e dhimbshme se më parë. Kudo që kërkoj ndihmë dhe kudo prej Teje, i ngarkuar, i kthej sytë përsëri nga Ti, i Bekuar, tek Ti, ndihma ime, tek Ti, i Plotfuqishmi, i Palindur, Fillimtar dhe Ati i Fillimit - Biri i pavdekshëm, Drita e madhe e Dritës së barabartë, e cila, sipas ligjeve të pahetueshme, del nga i Vetmi, në Imazhi i Vërtetë i Zotit, tek Ti, i Plotfuqishmi, i Palindur, Fillimtar dhe i Fillimit, prototipi, Natyra e barabartë me Prindin, Bariun, Qengjin, Kurbanin, Zotin, Njeriun, Peshkopin - te ti, Shpirti që buron nga Ati, Drita e mendjes sonë, që vjen te i pastërti dhe krijon njeriun si Zot! Ki mëshirë për mua; Më jep mua, si këtu në pleqërinë time, ashtu edhe në jetën e ardhshme, kur të hyj në bashkësi me gjithë Hyjninë, të të lëvdoj me gëzim me këngë jo të heshtura! Ju mund të jeni të interesuar në: