Стихи о самом себе, в которых св. Богослов скрытным образом поощряет и нас к жизни во Христе

Мој Цар, Христе! Ти, со чистите раце на Твојот слуга Мојсеј, издигнат напречно на планината, ја собори некогашната разорна моќ на Амалик. Ти, со подадените раце на Даниел, ги врзуваше страшните усти на лавовите и страшните точки на нивните канџи во ровот. Преку Тебе, Јона, молејќи се и испружејќи ги рацете во стомакот на ѕверот, излезе од големиот кит; а во асирскиот пламен тројца храбри млади, штом кренаа раце, беа покриени од облак што носи роса. Ти самиот еднаш чекореше по зовриеното море, ги смируваше брановите и силата на ветровите и ги изведе студентите обземени од ветровите од морето; Сте ослободиле многу души и тела од болест; како Бог, кој ја презел на себе човечката природа, стапил во комуникација со смртниците. И Ти беше Бог од сета вечност, но најпосле ни се јави како човек, за откако самиот стана човек, да ме направиш бог. Биди ми милостив Бог, о блажени, и спаси ме! Биди ми милосрден Бог, и дојди кај оној што вика, дојди, милостив Боже, дај ми ја раката и спаси ме, кој страдам од битка, од животни, од пламени, од ветрови, а јас само очи ги кревам кон небото! За мене, и ѕверови, и жестокиот бран на морето, и жалосното војување и желбата за запален оган - сите се зли луѓе, уништувачи на мојот живот, луѓе кои најмногу ги мразат оние што го сакаат Бога, не плашејќи се од судот што им се заканува подоцна, не почитувајќи ги луѓето што се оддалечуваат од злите. Заштити ме од нив, Христе, и милосрдно заштити ме, покривајќи ме со Твоите крилја! Отстрани од Твојот слуга, Цару, тешките неволји; Нека не ми го вознемируваат умот од такви грижи како што се будат светот и владетелот на светот кај бедните смртници, како зарѓосано железо, уништувајќи го божјиот лик во нив и претворајќи го најдобриот дел од човекот во нешто слично на телото, така што душата не го насладува со тага телото што гравитира на земјата, туку месото земното со колата ја фрла надолу. дела! За смртниците две се портите на страшната смрт. Некои од нивните срца зрачат каллив поток на грев; тие секогаш имаат штетни работи во нивните умови: телесност, навредлива дрскост, деструктивни планови; Тие, сакајќи ја својата судбина и охрабрувајќи се да го извршат секое злосторство, уживаат во гревот. Други, со чисти очи на умот, го гледаат Бога, се оддалечуваат од дрскоста - овој производ на бесрамниот свет, живеат без тага под сенката на телото, ја газат земјата со забрзани нозе, лесно следејќи го повикот на Бога и Духот и последователно ќе светат како тајни места на скриениот живот на Царот Христос кога ќе се појави во светот. Но, дури и тие, како притоки на потребата, се искушувани од лошите трње на животот, а лошиот демон - непријателот на слабите смртници - измислил од овие илјадници убоди на смртта, често криејќи патетично уништување под веродостојна маска за да го фати противникот; тој подготвува и погубен крај за луѓето, како што удот во вода им носи смрт на рибите, кои, посакувајќи живот, но апсорбирајќи го само своето уништување, неочекувано го привлекуваат удот во својата внатрешност. А овој подмолен, бидејќи знаев дека е темнина, облечен во убав изглед, се приближи во привидот на светлината со надеж дека јас, кој ја сакав добродетелта, ќе се приближам до порокот, кога мојот светол ум ќе биде однесен во пропаст. Не бев обврзан со бракот - овој тек на животот, овие врски, најтешките од сите, кои супстанцијата им ја наметнува на луѓето како почеток на работата. Не ме пленија прекрасните бранови на свилени облеки; Не сакав долги оброци, не сакав да го заситувам лакомиот стомак - оваа деструктивна мајка на месојадците; Не сакав да живеам во огромни и величествени куќи; Не го опуштав срцето со музички звуци кои нежно ми ги тресеа ушите; Не ме опи од луксузното испарување на миризливите масти. Обезбедував и сребро и злато на другите кои, седејќи над безброј богатство, сакаат да се препуштаат на грижи и да најдат мало задоволство за себе, но многу работа. Парче леб ми е пријатно, имам сладок зачин - сол; и трпезата се приготвува без труд, а трезвениот пијалок е вода. Моето најдобро богатство е Христос, Кој постојано ми го крева умот нагоре, а не полиња посеани со пченица, не убави насади, не стада волови или дебели овци, не драги слуги - една раса со мене, туку одвоена од мене со древни маки, кои на родените од една земја (земја, или Бог) им наметнуваа двојно име - славоевропство, потврдено со закон, благородништво. Немам потреба од безначајна чест, која минува побрзо од здивот што се истура и славата што брзо пропаѓа; Не ми е важно да добивам награди од кралот на Дворот; Никогаш не сум бил заведен од желбата за судиско столче, на кое, седејќи величествено, би можел високо да ги кренам веѓите; Не ми е важно да имам моќ во градовите или меѓу граѓаните, да се препуштам на најизмамните и најбезначајните соништа што доаѓаат еден по друг и одлетуваат, или да грабнам со раце минлив поток како да е нешто цврсто, да фатам сенка и да ја стискам со рацете, да ги испружам рацете кон маглата и да го допрам. Таков е човечкиот род, таква е човечката среќа: тоа е како најнезабележливите траги на брод, кои се појавуваат напред, а исчезнуваат позади! Една слава ми беше пријатна: да се одликувам по сознанието што го собраа Истокот и Западот, и убавината на Елада - Атина; Работев напорно на ова долго време. Но, јас исто така го фрлив ова знаење и го положив пред Христовите нозе, за да му попушти на Словото на големиот Бог, кое ја засенува сета раскошност и разновидни зборови на човечкиот ум. Но, бидејќи избегнав нешто друго, не го избегнав неверојатното - непријателството на непријателот кој со пријателски лик ми заплети интриги. Искрено на сите ќе им ја кажам мојата несреќа за да можат другите да се спасат од триковите на ѕверот-влекач. Грижејќи се за моите родители, кои беа оптоварени со старост и тешка тага, поради нивните деца останав само јас - слаба надеж, мало треперење на веќе непостоечката голема светилка - грижејќи се за моите родители, мислев да го правам она што е угодно на Тебе и на твоите закони, Царе Христе мој; зашто Ти, Блажени, им даваш деца на смртниците, за да имаат помош во нив и со нив, како прачка, да ги поткрепат своите треперливи екстремитети. А од сите што Те почитуваат, моите родители особено се грижат за благочестието, избегнувајќи ја опасноста од тажен живот, својот брод го врзаа за Твоите чисти заповеди. Вие сте почеток и крај за нив. Мајка ми, откако ја наследи побожната вера од нивните татковци, го стави овој златен синџир на своите деца. Во женска форма, облечена во храбро срце, таа само ја допира земјата и се грижи за светот, така што сè, па дури и самиот живот овде, може да се пренесе во небесниот живот и да се издигне нагоре на лесни крилја. А родителот претходно, кој им служеше на идолите, беше дива маслинка, но беше накалемен на стеблото на добра маслинка и впива толку многу од соковите од благородниот корен што го покри дрвото со себе, а многумина нахрани со плодови што течат мед, тој е побел во косата и во исто време сив е во умот, младешкиот народ, пријателски настроен е меѓу народот. и небесниот Бог; безгрешен внатрешно, преку чисти тајни и нашите жртви, кои умот ги ублажува, ги доведува смртниците и големиот бесмртен Бог во комуникација. Од таков родител и од таква мајка дојдов. За нив е невозможно да се натпреваруваат; но тоа што се натпреваруваат меѓу себе не ми пречи. Грижејќи се за нив и олеснувајќи им го трудот, го хранев својот ум со надеж дека го правам најкорисното нешто, исполнувајќи ја должноста на природата. Но, нема сомнеж дека патот на нечестивите е полн со пропаст, бидејќи од доброто ми дојде злото. Непрестајните и тешки грижи, дење и ноќе трошат душа и тело, ме спуштаат од небото кај мајка ми - земјата. Прво, да владееш над слугите е вистинска мрежа на уништување. Секогаш мразат сурови владетели и бесрамно ги газат богобојазливите; Не се попустливи кон злото, непослушни се кон доброто, но дишат неразумен гнев кон двајцата. А освен тоа, човек мора да се грижи за својот имот, секогаш да го има цезаровиот товар на рамениците и да ги трпи силните закани на даночникот, бидејќи данокот, растејќи со имотот, ја намалува цената на самата слобода за луѓето, а на усните има врски. Неопходно е да се помине време меѓу возбудата на преполното собрание, во близина на високите седишта од кои се решаваат човечки спорови, неопходно е да се слушаат гласните приговори на непријателот или, според законот, да се трпат тагите во заплетканите мрежи. Ова е товарот, ова е работата! А злите ги искористуваат добрите; чуварите на законите може да се купат од која било страна. А ако злобниот има повеќе богатство, тогаш тој е најдобар. Кој со такви луѓе, без Божја помош, ќе избегне многу лаги и сложености? Зашто, потребно е или да се бега безглаво и да се остави се што е зло, или да се оцрни срцето, како што оној што се приближува до овој здив на уништувачки оган ги носи на себе тажните знаци или на пламен или на чад. Но, сепак е подносливо. Раната ми е поболна. Откако полукрвот ми замина од животот, колку издржав и колку се надевам дека ќе издржам! Оние кои наидуваат на неочекувани загуби не очекуваат ништо подобро. За време на животот на брат ми, имав одредена слава меѓу луѓето; богатството или моќта никогаш не го загрижуваа моето срце. И штом умре, јас сам трпам таги и таги. Од имотите што ги поседуваше братот, некои беа проголтани од отворот на земјата, кога тој самиот беше покриен со урнатините на Никеја, а други демонот ги предаде да ограбува од рацете на безвредни луѓе; Само тој самиот, покриен со урнатини, ја избегна смртта, бидејќи небесниот Бог ја подаде раката над куќата во која се наоѓаше. О, моја Цезареја - преподобно име - ти блескаше како утринска ѕвезда тогаш на царскиот двор, заземајќи го првото место во мудроста и кроткото расположение, имајќи многу силни пријатели и другари; за многумина измисливте лекови за тешки телесни заболувања; Со твоите добри дела спаси мнозина од сиромаштија: но сега умре и нахрани многу кучиња што ме опкружуваа од секаде и лаеја; и никој од моето семејство не ми помага. Малкумина ме сакаат, а тие ме сакаат како непријатели; те почитуваат кога сè уште не добиле ништо, но кога ќе добијат, те мразат. Така, од висок, раширен даб, растргнат од силите на ветрот, овде-онде, се крадат гранки од сите наоколу; Така, од едно огромно лозје чија ограда е уништена, патниците кои поминуваат без милост собираат грозје, а свињата што сама пасе во шумите му штети со забите. И за мене тоа е многу плачлива работа; Немам сила во рака да ги заситам или избркам сите. Уште од прв пат, откако се откажав од световните работи, ја предадов својата душа на светлите небесни мисли, а возвишениот ум, водејќи ме оттука, ме смести далеку од телото, ме сокри во тајните на небесниот скинија, ми ги осветли очите со светлината на Троица, посветла од онаа што мислата за тројството и општествената тројство се издигнува на сите. неискажлив сјај, кој е почеток на сето она што времето го одвојува од трансценденталното, оттогаш, велам, јас умрев за светот, а светот умре за мене. Јас сум мртовец што дише, мојата моќ е сон што завршува; мојот живот во друг свет: стенкам под полното месо, кое мудрите убаво го нарекуваат темнина на умот. Откажувајќи се од овој живот, од затемнетата визија, од сè што, лази по земјата, талка и заведува, посакувам почисто да навлезам во константата, така што не во мешавина (како што обично досега) со нејасни слики со кои се залажува визијата и на најостриот ум, туку со чисти очи да ја видат вистината. Сепак, ова е можно подоцна; а она што е овде е безвреден чад или прашина за оној што го заменил овој живот за голем живот, земен живот за виш живот, минлив живот за траен живот. Затоа сите ме нападнаа; не сакаат да ме остават, брзајќи како да се готов плен. За жал, за жал, Цезареја моја! А ти си грст прашина, ти што ги отсликуваше сите грижи од мене, ми даде можност да го избегнам секој товар, го почести брат ми како никој друг, ме почитуваше како што некој друг го почитува својот сакан татко! Но, јас не жалам толку за загубата на имотот, кој сакав да го направам заеднички имот на оние кои имаат потреба, бидејќи јас самиот сум туѓинец и скитник овде и оставам сè на раката на Семоќниот, дарителот на благословите; Не се жалам толку на навреда која е омразна за секој смртник, иако најверојатно може да доведе до лутина кроток човек; Не жалам толку за моите полукрвни, кои ковчегот ги крие од мене, киднапирајќи ги предвреме, кога го предизвикаа изненадувањето на сите земни суштества, колку што плачам за мојата душа, зашто гледам дека оваа прекрасна и голема кралица, ќерката на благородните кралеви, е исцрпена под тежината на нерастворливите окови. Нејзините непријатели ја заробиле со сила на оружје и ја подложиле на тешко ропство; а таа ги спушта тажните очи на земја. Такво е моето страдање; Ова е раната што ја носам во моето срце! Постои древна легенда дека ако зла змија заби заби и нанесе фатална рана, ранетиот само доброволно ја раскажува приказната во која немилосрдната вајпер со својот врел отров го истурила истото уништување, бидејќи само таков ја знае нетолеранцијата на болката. Така, за моите маки ќе им кажам само на оние кои ја имаат истата љубов со мене, истото страдање и слична тага. Тој само со љубов ќе ја прифати мојата приказна, ќе посака да ги знае најдобрите тајни на расплаканото срце, кое сакајќи да го крене товарот на крстот и да има свој дел во градината на големиот Цар, го претпочита правиот пат и е сочувствителен кон паднатиот. Но, би разбудил смеа кажувајќи им на другите за моите таги, особено во кои верата е малку втисната на површината на срцето, во чија внатрешност не навлезе силна љубов кон Кралот, кој живее на земјата, размислувајќи само за тоа што е привремено. Но, таквите луѓе нека загинат, бидејќи против сите: и доброто и злото - тие подеднакво го острат јазикот - оваа подготвена стрела! И нема да престанам да жалам додека не го избегнам жалното ропство на гревот, додека со клучот на умот не ги затворам лудите страсти на кои суровиот сатана сега ги отвори сите влезови, иако претходно немаа пристап до мене, кога Божјата рака ме покри и гревот немаше супстанца во близина што лесно и брзо ќе го запали огнот кога ќе се запали, исто како што ќе се запали. ветер, формира висок пламен пламен. столб Прво треба да го сокријам своето тело во бездни, планини и карпи; таму, бегајќи од сè, од самиот овој живот, од сите световни и телесни грижи, живеејќи сам далеку од луѓето, би го носел целиот Христос во моето срце, издигнувајќи го мојот чист ум кон единствениот Бог, додека смртта не ме олесни, доаѓајќи заедно со исполнувањето на моите надежи. Така треба да биде! Но, мојата љубов кон моите драги родители ме задржа; таа како товар ме повлече на земја; дури ни толку љубов колку сожалување - оваа најпријатна од сите страсти, која продира низ целата внатрешност и сите состави на коските, сожалување за божјата седа коса, жал за тагата, жал за бездетноста, сожалување за грижата за синот, со кој, постојано препуштајќи се на слатки подвизи, треперат за него, како за окото на својот живот и како тага. Предмет на неговите студии биле претходно книгите што Духот ги напишал на јазикот на светите луѓе, како и од добрите списи благодатта на Духот што блескала и скриените придобивки откриени од прочистениот. Беше задоволен од Молитвите, воздишките, непроспиените ноќи, ангелските лица, кои стоејќи на нозе, Го повикуваат Бога со псалми и химни, ги воздигнуваат своите срца кон Него, испраќајќи заеднички пофалби од многу усни. Беше задоволен од исцрпеноста на виновникот на злото - стомакот, умереноста на смеата, неподвижноста на јазикот и очите, зауздувањето на избезумениот гнев. И умот ја воздржа скитничката мисла, гледајќи насекаде, и со небесни надежи ја сврте кон Христа; умот стоеше над сè, издигнувајќи го ликот на Кралот. И Бог беше задоволен од таквата желба. Наместо богатството и неподносливата врева што ме мачи ноќе во соништата (затоа што ноќните духови се како дневни грижи), пред очи го имав сјајот Божји, блескавиот лик и славата на душите на побожните. Но, сега во мојата душа, која порано сакаше да разговара со сите доблесни, пропаднаа сите украси, но остануваат внатрешната желба и безнадежната тага. Плачам за ова и не знам јасно што ќе донесе утре. Дали Бог ќе ме врати на старите животни правила, ослободувајќи ме од таги и симнувајќи ги сите товари од мене, или Бог, пред да видам ведро небо, пред да се стави гипс на раните, ќе ме избрка одовде, потопен во тага, несреќен човек кој копнее по светлина по длабока ноќ? Тогаш кој ќе им помогне на оние кои џабе тагуваат? Еве лек за луѓето; и на крај се ќе се заклучи. Мојата сива глава и збрчкано тело се поклонија на вечерта на мојот тажен живот. Но, никогаш досега не сум доживеал толку силни и бројни таги. Не страдав толку многу кога, тргнувајќи за Ахаја од земјата на Фарос, го сретнав морето, бурно од жестоки ветрови за време на издигнувањето на есенското теле, од кое капачите особено се плашат, а малкумина од нив се осмелуваат да го испуштат јажето на бродот пред него. Дваесет дена и ноќи лежев на задната страна на бродот, повикувајќи го Бога што владее на небесата во молитви; пенлив бран, како планини и карпи, го погодуваше бродот од едната или другата страна и често паѓаше во него; силниот ветер што свиреше во јажињата ги затресе сите едра; етерот во облаците стана црно, осветлен од молњи и вибрираше насекаде од силни удари на громови. Тогаш му се предадов на Бога и се ослободив од бесното море, смирен со светите завети. Не страдав толку многу дури и кога се тресеа темелите на огромната и треперлива Елада, не беше видлива помош во несреќата и треперев затоа што мојата душа сè уште не беше осветена со небесен дар; зашто благодатта и просветлувањето на Духот се привлекуваат врз луѓето со фонтот. Не се плашев толку кога болеста ми ја наполни устата со својот голтач здив, ги стегаше патиштата на дишењето и животните патишта; и додека, во темнината на умот, вртејќи ја шипката, го ранив и крвав закривениот агол на трепката, како убиец, ја изгубив светлината за себе. Голем плач следеше по сурова грешка и не можев да принесам духовна жртва на Бога со свои раце додека не ја измиев штетата со солзи; затоа што е опасно за нечистиот да се допре до чистото, исто како што е опасно слабото око да се насочи кон огненото сонце. Имам претрпено многу катастрофи. Кој ќе ги раскаже сите начини на кои Бог ме повика, оптоварувајќи ја Својата рака врз мене и поклонувајќи ме? Но, до сега не сум сретнал такви несреќи како оние што конечно ја снашле мојата несреќна душа. Таа би сакала некогаш да го види денот на слободата, соголена од сè и гола, да го избегне огнот, заробувањето на моќниот свет, чудовишната уста на змијата, која е подготвена да го проголта тоа што ќе го фати со устата; а мојот ум е слатка храна за Белиал. Кој ќе ми даде на главата или на вековите извор кој тече за да можам со потоци од солзи да ја исчистам сета нечистотија во себе, оплакувајќи ги моите гревови колку што ми треба? Зашто за смртниците и за поцрнетите души најдобар лек се солзите, изгорената пепел и безбедното засолниште на земјата. Секој, гледајќи во мене, нека дојде во стравопочит, нека стекне нова сила да побегне од црната египетска земја и горчливите работи таму и кралот фараон, и да маршира во божествената татковина! Нека не остане заробеник на пустите вавилонски рамнини, да седи на бреговите на реката, оставајќи ги настрана сите органи за песна и пука во солзи, туку побрза до границите на светата земја, откако го избегна асирскиот робски јарем, кој дотогаш го оптоваруваше, и со свои раце ги постави темелите на големиот храм! Откако јас, несреќниот, ја напуштив оваа света земја, во мене не престана желбата да се вратам таму; болно страдање ме втурна во старост, очите ми се фрлени на земја, тагата расте во моето срце, се срамам од смртниците и од бесмртниот Цар; таква е мојата облека и такво е моето срце што не се осмелувам ниту да ги кренам очите ниту да ги отворам усните. Само со мојата сиромаштија ја привлекувам кон себе милоста на Царот, кој, љубезен кон сите земни суштества, ги отфрла арогантните. Злобните разбојници, како што се раскажува, фатиле еден патник кој одел од светиот град Ерусалим во познатиот град Ерихон, му нанеле многу навреди, го раниле сите, нанесувајќи му неславни удари, ја соблекле облеката што го покривала и од суровост го оставиле едвај да дише. Набргу го најдоа други патници, но левитот и свештеникот поминаа без да покажат милост. Кога се приближил еден Самарјанин, се смилувал на сиромавиот, го зел, ги врзал крастите, оставил лек за раните и плаќање на повереникот. Многу е чудно зошто Самарјанинот, гледајќи го, се смилувал, но оние што биле подобри од Самарјанецот не се сожалиле. Не знам јасно што се крие под оваа слика и кои тајни Бог ги крие во својата мудрост. Но, нека ме помилува во ова! И јас бев подложен на истите неволји. Мразецот на душите, крадецот на животот, на сличен начин ме мачеше кога го напуштив светиот град; и ме лиши од Христовата благодат и ме остави гол, како пред Адам - ​​причина за прашина и пад, кога јадењето го спушти на земјата од која дојде. Но, помилуј ме, цару; спаси ме од смртта, кого свештениците го оставија кога го видоа исцрпен; откако ме внесе во куќата подготвена за сите, врзи ми ги крастите и, кога ми се обнови силата, повторно отидовме во светиот град, каде што повторно можев да бидам безбеден; заштитете се од лошите разбојници, од тешкиот пат, од рани и од оние што минуваат, кои имаат немилосрдно срце, иако се фалат со побожност! Двајца, како што слушам, влегле во храмот: еден фарисеј кој многу се сметал за себе, како да му е поугоден на Бога од сите други, и еден митник, чиешто срце внатрешно го здробило покајанието за неправедни придобивки. Еден детално ги наведе постовите, законските десетоци, се спореди себеси со старите луѓе и го прекорува митарот со зборовите; а другиот, пукајќи во солзи, удирајќи со рацете по градите, не осмелувајќи се ни да ги подигне очите кон престолот на големиот Бог, односно кон широкото небо, и не гледајќи никого со своите сервилни очи, туку стоејќи во далечината, се молеше и извика: „Биди милостив, помилуј го слугата Твој, не оптоварувај се со добрите дела! спаси ме, а тој што прекорува, не се срами од храмот, зашто го допирам со моите пречесни стапала, но Твојата милост нека биде излеана врз мене, о Царе, на беззаконикот. Така рекоа. Бог ги слушнал и двете и се помилувал на оној што се покажал дека е исцрпен, а надмениот го намалил на ништо. Како што видов, така си им суди, Боже мој, Кој и мене ми дава храброст, зашто пред Тебе сум истиот лош митник, и јас тешко воздивнувам и се надевам само на Твојата помош. Ако татко ми и преподобната мајка Ти возвратија за мене со солзи, воздишки и молитви; ако Ти дадоа макар и мал дел од своето богатство, Те почестија со чисти и свети жртви (а јас самиот не направив ништо што би ти било достојно), тогаш те молам, сети се на нив и помогни ми. Отстрани ги од мене лошите грижи, за да не ме обземат трњето со нивните гранки и да не ме спречат да се движам по божествената патека. Ти, моја заштита, гледај ме неповреден, зашто јас сум Твој слуга, јас сум Твој имот. Ти си за мене од почетокот еден Бог; Мајка ми ме посвети на тебе, носејќи ме уште во нејзината утроба. Потоа, сакајќи да го држи својот син на колена и имитирајќи ја света Ана, извика: „Цалу мој, Христе! Дај ми да го видам син ми и ќе го затвориш младиот плод на мојата утроба во Твојата ограда“. Така таа зборуваше, и Бог ја послуша нејзината молитва; во сон испратен од Бога, мајка ми го доби моето име; и тогаш си ѝ дал син, а таа ме донесе во Твоите светилишта - новиот Самуил, да сум јас некогаш Самоил. И сега сум вброен со гнасните и дрски синови на Твојот славен слуга Илија, кои со безумно срце приоѓаа на чисти жртви, допирајќи ги светите котли со алчни раце, за што имаа несреќен крај на својот живот. Но, мајка ми, со најдобри надежи, Ти одвои дел од родените од неа. Таа ми ги исчисти рацете со божествени книги и, гушкајќи ме, ми го кажа следниот збор: „Некој веќе го донесе на олтарот својот сакан, од Бога даден син, подготвен да стане света жртва. Најдобриот татко донесе добар син, плод на Сара, која доцна се роди, а коренот на потомството дека надежта и Божјото ветување беше о Јагнешко месо, како што ветив, ми ја исполни желбата на мајка ти. Ова е желбата, мајко; и јас се подложив на нејзините желби, уште додека бев млад; мојата млада душа прифати нова слика на побожност; печатот беше запазен по наредба на Христос, Кој јасно зборуваше со Својот слуга, ме врза со љубовта на целомудрието, го заузда моето тело, вдахна во мене жестока љубов кон божествената мудрост и кон монашкиот живот - почеток на идниот живот, за живот што не бара ребро што ќе го сака своето тело, туку со горчлив дар за љубов кон Бога. и не делењето на целосно од Бога родената жена и Христос, Кој по тесен и тежок пат, низ тесни порти кои не се проодни за многумина, во свечена придружба, ме доведува до Бога - Бог создаден од земјата, не роден, и од смртник кој стана бесмртен - ме носи, со големиот лик Божји, привлекувајќи го моето тело поцрно како помоќно, привлекувајќи го моето тело како магнет. За жал! Каква страшна одмазда претрпе, душа моја! Среќни смртници, ние навистина станавме како лесен здив на ветрот; или, како налетот на Еврип наваму-назад, горди на празнината, се вртиме по земјата. Ниту лошо, ниту добро - ништо не е целосно исто меѓу луѓето. Патеките на доброто и злото одат многу блиску еден до друг; а лошиот не знае како ќе заврши подоцна, а добриот не стои цврсто во доблеста; но како што порокот слабее со стравот, така и доблеста ја ослабува зависта. А Христос сака нашата еднодневна трка да се бори со ова и она, за ние, гледајќи во Неговата сила, да погледнеме нагоре. Кај нас совршен е тој што оди по прав пат, не гледа назад кон содомската пепелна пустина, проголтан од катастрофалниот оган поради својата дрскост, туку брзо трча кон планината и од страв заборава на татковината, за да не стане парабола и солено камен. Со сопствените страсти сведочам за човечката расипаност. Кога бев млад и имав разбирање во градите, тогаш, следејќи некоја скриена причина и пофални обичаи, се искачив високо на светлиот престол и чекорев по кралската патека со незаскитани нозе. Но сега, кога ја собрав паметот и веќе ја допирам границата на животот, како од занес нозете ми се тврдоглави, а јас, несреќникот, чекорам во свиоци; Јас сум исцрпен од битката со змијата рептил; тајно и очигледно ми ја краде секоја добро осмислена мисла. Прво го испружувам својот ум кон Бога, а потоа повторно се занесувам во тенкото единство на светот; а не мал дел од душата ми го искриви вознемирениот свет. Но, иако црниот грев ме покри сам со себе, иако мојот непријател, како сипа што ја исфрла својата црнила во водите, јасно излеа врз мене темен отров, сепак можам да откријам и испитам толку многу што можам на најдобар начин да видам: кој сум, што сакам да постигнам и каде сум; несреќно, колку пати сум паднал на земја или во отцепената бездна под земја. Не ме залажуваат убедувања, не ме пленат зборовите измислени во одбрана на страстите; Не се тешам себеси со тоа што ги мерам пороците на другите, како да сум најсовршен во споредба со другите. Дали е пријатно за пациент што го сечат со пегла да гледа дека и другите се сечат и дека чувствуваат уште посилна болка? Каква придобивка има нечесниот од тоа што друг е полош од него? Оној што се одликува со добрина може да има корист и за добрите и за лошите, бидејќи видот е добивка за слепите. Но, да се ужива во гледањето на злобното е знак на уште поголема изопаченост. Ако некој ме смета за добар кога сум лош, тешко ми е и внатрешно роам тајни солзи. Подобро е, да се биде добар, според мислењето на другите, да се остане лош, отколку да се биде лош, да се има слава да се биде добар и да се биде за луѓето измамен ковчег, кој внатре е полн со смрдеа на гнили мртви, а надвор сјае со белина и бои пријатни за око. Да се ​​плашиме од големото око, кое гледа и под земја и во големите длабочини на морето, гледа сè што е скриено во човечкиот ум. Пред него ништо не го дели времето; за Бога сè е реално. Како може некој да го скрие своето беззаконие од Него? Каде ќе се криеме последниот ден? Кој ќе помогне тогаш? Каде ќе се сокриеме од Божјото око кога делата на секого се воочуваат со очистувачкиот оган, проголтувајќи ја светлината и сувата природа на гревот? Токму од тој грев се плашам и треперам дење и ноќе, гледајќи како душата паѓа од Бога на земјата, сè поблиску и поблиску до телото кое сакав да го избегнам. Така, на бреговите на есенската река, горд бор или зимзелен чинар, поткопан од неговите корени, беше уништен од соседниот поток. Најпрво ги затресе сите потпори и постави високо дрво на брзаците, а потоа го навали кон реката, сè уште поддржано од тенки корени, и, откорнувајќи го од брзаците, го фрли во средината на вирот, го влечеше со голема бучава и им го даде на камењата, каде што сега беснее, тлее, тлее, течеше, течеше, течеше, течеше. во близина на бреговите од влагата. И мојата душа, расцутена за Христа Царот, беше нападната од алчен, нескротлив непријател, ја спушти на земја и го уништи поголемиот дел од неа; и она малку што останало талка ваму-таму, ако Бог повторно би го воскреснал, Кој ги создал оние што не постојат, па потоа ќе ги пресоздаде уништените и ќе ги внесе во друг живот, за да се сретнат или со оган или со светлиот Бог! Но, дали секој последователно ќе се сретне со Бога? Ова прашање ќе го одложиме за друг пат. Мој Цар, Христе! Иако непријателските луѓе ме нарекуваат мртов и немоќен, тие потајно ме исмеваат, климаат со главите, смеејќи се на мојата несреќа, но Ти не ме оставаш да паднам под ударите на моите противници. И, прво, укрепи ме повторно во небесните надежи, и, за мене, што избледувам, за мене, жедната светилка во светилка, дај малку влага, неколку капки масло, за кога ќе се разгори огнот, повторно да протече светлината обновена во мене, и да се почестам со светол живот. И второ, тргнете го од мене секој товар и дајте им го на бурните ветрови и дајте ми благо ветре. Доволно го пониживте моето срце. Дали ме казнуваш за горчлив грев, или ме скротуваш со таги, како што се скротува млад коњ кога се вози низ непроодни места, или го спречуваш воздигнувањето на мојот ум, бидејќи тој многу погодно се раѓа кај оние од побожните кои имаат лесен ум и ја претвораат самата Божја добрина во причина за ароганција или преку моите несреќи, тие сакаат да го мразат словото во мојот Сави. порочниот живот, кој е непостојан, води до смрт на сите, и добри и лоши, но тие побрзаа во друг живот, кон постојан, незабавен, а за побожните, подобар; но во големите длабочини на Твојата мудрост тоа е скриено, што значи во продолжението на изопачениот живот лекциите што им се предаваат на смртниците, и добри и тажни, во секој случај најкорисни, иако тоа во најголем дел е скриено од тапоста на нашиот ум. Мудро го движите кормилото на светот каде што не го вртите; и само преку тоа се спасуваме од опасните карпи, пливајќи низ големото море на непостојан живот исполнет со стапици. Но јас, уморен и здробен од секакви неволји, се поклонувам пред Тебе. Испрати ми го Лазар, кој повеќе би сакал да го излади јазикот овенен во пламенот со навлажнет прст; а јас, богат со страдања, повеќе немаше да ме држи бездната и немаше да бидам оставен далеку од пазувите на Авраам. Прошири ја Твојата моќна рака над мене, дај ми лек за таги, покажи ми ги сите претходни чуда, сета сила на знаците. Кажи, и крвавата струја веднаш ќе пресуши. Кажи, и духот на легијата ќе се искачи во стадото свињи, ќе се нурне во морето и ќе се повлече од мене. Отстранете ја неподносливата лепра; светлината нека продре во слепите очи, ушите нека го слушнат гласот; рашири ја сувата рака; олабавете ги врските на јазикот; зајакнете ги слабите стапала на стапалата, заситете ги со малку леб; скроти го страшното море; сјае посветло од сонцето; зајакнете ги вашите оптоварени сили; воскресни го од мртвите смрдливиот и, гледајќи ме досега како неплодна смоква, не ме овенувај. Други се потпираат на нешто друго - на благородноста на крвта, на прашината и вистинската помпа; бараат некој незначаен помошник. Само Тебе сум оставен само на Тебе, Цару над царевите, Ти кој владее со сите! Ти си мојата најголема сила! Немам грижлива сопруга која би ме спасила од неизлечиви грижи и би ја излекувала жалената личност со нејзините милувања. Драги деца, во чие присуство се поттикнува староста и повторно почнува да чекори со младешки чекори, не ме забавувајте. Ниту моите полукрвни, ниту моите пријатели не ме тешат: некои беа киднапирани од сурова смрт, други, со љубов со љубезност, се во страв од најмала возбуда што го обзема пријателот. Имав една прекрасна утеха. Како жеден елен во кул извор, така го најдов во заедницата на совршени и Христоносни луѓе, кои живеат на земјата над телото, љубители на вечниот Дух и добрата служба, неврзани со брачните врски, презири на светот. Но и тие, борејќи се за Тебе, се разделија и стојат едно за едно, друго за друго; Божјата љубомора незаконски го распушти законот и договорот на љубовта, од кои остана само едно име. Како што некој, бегајќи од лав, налета на жестока мечка и, откако избега од мечката, радосно се засолни во куќата и ја потпира раката на ѕидот, но потоа неочекувано го удри змија, така и јас, кој избегав од многу страдања, немам лек за катастрофи. Што и да наидам е поболно од порано. Секаде каде барам помош и секаде од Тебе, оптоварен, повторно ги свртувам очите кон Тебе, блажена, кон Тебе, моја помош, кон Тебе, Семоќен, Нероден, Почеток и Татко на Почетокот - бесмртниот Син, големата Светлина на еднаква Светлина, која, според неистражливите закони, проаѓа од Едниот, Словото, Вистинито, Словото, кон Тебе, прототип, Природата рамна на Родителот, Пастирот, Јагнето, Жртвата, Бога, Човекот, Епископот - на Тебе, Духот што произлегува од Отецот, Светлината на нашиот ум, доаѓајќи до чистото и го создава човекот како Бог! Помилуј ме; Дај ми, и овде во староста и во идниот живот, кога ќе стапам во заедница со целото Божество, радосно да Те славам со нетивки пеења! Можеби ќе ве интересира: