Стихи о самом себе, в которых св. Богослов скрытным образом поощряет и нас к жизни во Христе

¡Mi Rey, Cristo! Tú, con las manos puras de tu siervo Moisés, elevado en cruz sobre la montaña, derrocaste el poder una vez destructivo de Amalec. Tú, con las manos extendidas de Daniel, ataste en el foso las terribles bocas de los leones y las terribles puntas de sus garras. Por Ti, Jonás, orando y extendiendo sus manos en el vientre de la bestia, salió de la gran ballena; y en la llama asiria, tres valientes jóvenes, apenas levantaron la mano, quedaron cubiertos por una nube portadora de rocío. Tú mismo caminaste una vez sobre el mar hirviente, pacificaste las olas y el poder de los vientos, y sacaste del mar a los estudiantes abrumados por los vientos; Has aliviado de enfermedades muchas almas y cuerpos; cómo Dios, que tomó sobre sí la naturaleza humana, entró en comunicación con los mortales. Y Tú eras Dios desde toda la eternidad, pero al fin nos apareciste como hombre, para que después de que Tú mismo te hicieras hombre, pudieras hacerme un dios. ¡Sé un Dios misericordioso conmigo, oh Bendito, y sálvame! ¡Sé Dios misericordioso conmigo, y ven al que llama, ven, Dios misericordioso, dame tu mano y sálvame, que sufro por la batalla, por los animales, por las llamas, por los vientos, y sólo levanto mis ojos al cielo! Porque para mí, tanto las bestias como las olas feroces del mar, y las guerras lamentables, y el deseo del fuego abrasador, todos son personas malas, destructoras de mi vida, personas que odian sobre todo a los que aman a Dios, sin temer el juicio que los amenaza más tarde, sin respetar a las personas que se alejan de los malvados. ¡Protégeme de ellos, oh Cristo, y protégeme misericordiosamente cubriéndome con tus alas! Quita de tu siervo, oh Rey, las calamidades gravosas; ¡Que mi mente no se turbe por las preocupaciones que el mundo y el gobernante del mundo despiertan en los mortales lamentables, como hierro oxidado, destruyendo la imagen divina en ellos y convirtiendo la mejor parte del hombre en algo parecido a la carne, de modo que no el alma se deleita con el dolor en la carne que gravita hacia la tierra, sino que la carne arroja al suelo al alma alada, fecundando al infortunado con obras carnales! Para los mortales dos son las puertas de una muerte terrible. Algunos exudan de sus corazones una corriente turbia de pecado; siempre tienen cosas dañinas en la mente: carnalidad, insolencia ofensiva, planes destructivos; Ellos, habiendo amado su destino y animándose a cometer cada crimen, se deleitan en el pecado. Otros, con ojos puros de mente, ven a Dios, se alejan de la insolencia, producto de un mundo desvergonzado, viven sin dolor bajo la sombra de la carne, pisotean la tierra con pies acelerados, siguiendo fácilmente el llamado de Dios y del Espíritu, y posteriormente brillarán como los lugares secretos de la vida escondida del Rey Cristo cuando aparezca en el mundo. Pero incluso ellos, siendo tributarios de la necesidad, son tentados por las malvadas espinas de la vida, y el demonio maligno, el enemigo de los mortales débiles, ha inventado a partir de ahí miles de aguijones de muerte, a menudo ocultando una patética destrucción bajo un disfraz plausible para atrapar al oponente; también prepara un final desastroso para las personas, así como el oud en el agua provoca la muerte a los peces, los cuales, deseando la vida, pero absorbiendo sólo su propia destrucción, inesperadamente atraen el oud a sus entrañas. Y este insidioso, sabiendo que era oscuridad, vestido de hermosa apariencia, se acercó en apariencia de luz con la esperanza de que yo, que amaba la virtud, me acercaría al vicio, cuando mi mente luminosa fuera llevada a la destrucción. No estaba ligado por el matrimonio, esa corriente de vida, esos vínculos, los más pesados ​​de todos, que la sustancia impone a las personas como comienzo del trabajo. No me cautivaron las hermosas ondas de los vestidos de seda; No me gustaban las comidas largas, no me gustaba saciar el vientre glotón, esa madre destructiva del carnívoro; No me gustaba vivir en casas enormes y magníficas; No relajé mi corazón con sonidos musicales que sacudían suavemente mis oídos; No me embriagó la lujosa evaporación de ungüentos fragantes. Proporcioné plata y oro a otros que, sentados sobre innumerables riquezas, aman entregarse a las preocupaciones y encuentran poco placer para sí mismos, pero mucho trabajo. Un trozo de pan me agrada, tengo un condimento dulce: la sal; y la mesa se prepara sin trabajo, y la bebida sobria es agua. Mi mejor riqueza es Cristo, que constantemente eleva mi mente hacia arriba, y no campos sembrados de trigo, ni hermosas arboledas, ni rebaños de bueyes ni de ovejas gordas, ni queridos sirvientes, una raza conmigo, pero separada de mí por un antiguo tormento, que impuso a los nacidos de una tierra (tierra o Dios) un doble nombre: nobleza y esclavitud, que fue confirmada por la ley cruel. No necesito honores insignificantes, que pasan más rápido que un soplo que se derrama y una gloria que perece rápidamente; Para mí no es importante recibir premios del rey en la corte; Nunca me he dejado seducir por el deseo de un sillón judicial en el que, sentado majestuosamente, pudiera alzar las cejas; No me importa tener poder en las ciudades o entre los ciudadanos, permitirme los sueños más engañosos e insignificantes que se suceden uno tras otro y volar, o agarrar con las manos un arroyo que pasa como si fuera algo sólido, atrapar una sombra y apretarla con las manos, extender las manos hacia la niebla y tocarla. Así es el género humano, así es la felicidad humana: ¡es como las huellas más imperceptibles de un barco, que aparecen delante y desaparecen detrás! Una gloria me resultó agradable: distinguirme por el conocimiento que habían acumulado Oriente y Occidente, y la belleza de Hellas, Atenas; Trabajé duro en esto durante mucho tiempo. Pero también arrojé este conocimiento y lo puse a los pies de Cristo, para que cediera a la Palabra del gran Dios, que eclipsa toda la floridez y variedad de palabras de la mente humana. Pero, habiendo evitado algo más, no escapé a lo increíble: la enemistad de un enemigo que, con rostro amistoso, trama intrigas para mí. Con franqueza les contaré a todos mi desgracia para que otros puedan salvarse de las artimañas de la bestia reptil. Cuidando a mis padres, agobiados por la vejez y el dolor severo, a causa de sus hijos, yo era el único que quedaba - una débil esperanza, un pequeño destello de una gran luminaria que ya no existe - cuidando a mis padres, pensé en hacer lo que te agradaba a Ti y a Tus leyes, mi Rey Cristo; porque Tú, Bendito, das hijos a los mortales, para que tengan ayuda en ellos y con ellos, como una vara, puedan sostener sus miembros temblorosos. Y de todos los que te honran, mis padres se preocupan especialmente por la piedad, evitando el peligro de una vida triste, ataron su barco a tus puros mandamientos. Eres el principio y el fin para ellos. Mi madre, habiendo heredado la Fe piadosa de sus padres, colocó esta cadena de oro a sus hijos. En forma femenina, con un corazón valiente, sólo toca la tierra y cuida del mundo, para que todo, e incluso la vida misma aquí, pueda trasladarse a la vida celestial y elevarse hacia arriba con alas ligeras. Y el padre anterior, que servía a los ídolos, era un olivo silvestre, pero fue injertado en el tallo de un buen olivo y absorbió tantos jugos de la noble raíz que cubrió el árbol consigo mismo y alimentó a muchos con frutos que fluyen miel, es de cabello gris y al mismo tiempo de mente gris, amigable, de lengua dulce, este es el nuevo Moisés o Aarón, un mediador entre los hombres y el Dios celestial; Inmaculado interiormente, a través de los misterios puros y de nuestros sacrificios, que la mente templa, pone en comunicación a los mortales y al gran Dios inmortal. De tal padre y de tal madre vengo. Les resulta imposible competir; pero el hecho de que compitan entre sí no me molesta. Cuidándolos y facilitando sus labores, alimenté mi mente con la esperanza de estar haciendo lo más útil, cumpliendo con el deber de la naturaleza. Pero no hay duda de que el camino de los malvados está lleno de destrucción, porque de lo bueno me salió el mal. Preocupaciones incesantes y pesadas, que consumen alma y cuerpo día y noche, me hacen descender del cielo a mi madre, la tierra. Primero, gobernar a los sirvientes es una verdadera red de destrucción. Siempre odian a los gobernantes crueles y pisotean descaradamente a los temerosos de Dios; No son indulgentes con los malos, son desobedientes con los buenos, pero respiran una ira irrazonable hacia ambos. Y además hay que cuidar la propia propiedad, tener siempre sobre los hombros la carga del César y soportar las fuertes amenazas del recaudador de impuestos, porque el impuesto, al crecer con la propiedad, baja el precio de la libertad misma para los hombres, y hay obligaciones en los labios. Es necesario pasar tiempo entre la agitación de una asamblea multitudinaria, cerca de los altos asientos desde donde se deciden las disputas humanas, es necesario escuchar las ruidosas objeciones del enemigo o, según la ley, soportar los dolores en redes enmarañadas. ¡Esta es la carga, este es el trabajo! Y los malos se aprovechan de los buenos; Los guardianes de las leyes pueden ser comprados por cualquiera de las partes. Y si el malo tiene más riquezas, entonces es el mejor. ¿Quién, con gente así, sin la ayuda de Dios, podrá evitar muchas mentiras y complejidades? Porque es necesario huir precipitadamente y dejar todo mal, o ennegrecer el corazón, así como quien se acerca a este soplo de fuego destructor lleva sobre sí los tristes signos de la llama o del humo. Pero todavía es soportable. Mi herida es más dolorosa. Después de que mi mestizo dejó la vida, ¡cuánto soporté y cuánto espero soportar! Quienes sufren pérdidas inesperadas no esperan nada mejor. Durante la vida de mi hermano, yo también tuve cierta fama entre la gente; La riqueza o el poder nunca preocuparon mi corazón. Y tan pronto como murió, solo yo soporto penas y dolores. De las propiedades que poseía el hermano, algunas fueron tragadas por la tierra abierta, cuando él mismo fue cubierto por las ruinas de Nicea, y otras el demonio las entregó al saqueo a manos de personas inútiles; Sólo él mismo, cubierto de escombros, escapó de la muerte, porque el Dios celestial extendió su mano sobre la casa en la que se encontraba. Oh, mi Cesarea - venerable nombre - brillabas como la estrella de la mañana entonces en la corte real, ocupando el primer lugar en sabiduría y disposición mansa, teniendo muchos amigos y camaradas fuertes; para muchos inventaste medicinas para graves dolencias corporales; Con tus buenas obras salvaste a muchos de la pobreza: pero ahora has muerto y has alimentado a muchos perros que de todas partes me rodeaban y ladraban; y nadie de mi familia me ayuda. Pocos me aman, y aquellos me aman como enemigos; te respetan cuando aún no han recibido nada, pero cuando lo reciben, te odian. Así, de un roble alto y extendido, arrancado por las fuerzas del viento, aquí y allá, le roban ramas por todos lados; Así, de un vasto viñedo cuya valla ha sido destruida, los viajeros que pasan recogen uvas sin piedad, y un jabalí que pasta solo en los bosques las daña con los dientes. Y para mí es un trabajo lleno de lágrimas; No tengo la fuerza en mi mano para saciar o ahuyentar a todos. Desde la primera vez, habiendo renunciado a las cosas mundanas, entregué mi alma a los brillantes pensamientos celestiales, y la mente elevada, sacándome de aquí, me puso lejos de la carne, me escondió en los misterios del tabernáculo celestial, iluminó mis ojos con la luz de la Trinidad, más luminosa que la cual el pensamiento de la Trinidad, que desde el trono exaltado derrama sobre todos un resplandor común e inefable, que es el comienzo de todo lo que está separado de lo trascendental por Desde entonces, digo, morí por el mundo, y el mundo murió por mí. Soy un muerto que respira, mi poder es un sueño final; mi vida en otro mundo: gimo bajo la carne regordeta, que los sabios llaman bellamente la oscuridad de la mente. Habiendo renunciado a esta vida, a la visión que se oscurece, a todo lo que, arrastrándose por la tierra, vaga y extravía, deseo penetrar más puramente en lo constante, de modo que no mezclado (como suele ocurrir hasta ahora) con imágenes poco claras con las que se engaña la visión incluso de la mente más aguda, sino con ojos puros para ver la verdad misma. Sin embargo, esto es posible más adelante; y lo que hay aquí es humo o polvo sin valor para aquel que cambió esta vida por una vida grande, la vida terrenal por una vida superior, la vida fugaz por vida permanente. Por eso todos me atacaron; no quieren dejarme, corren como si fueran una presa lista. ¡Ay, ay, mi Cesarea! ¡Y tú eres un puñado de polvo, tú, que reflejaste de mí todas las preocupaciones, me diste la oportunidad de evitar cada carga, honraste a mi hermano como nadie, me respetaste como alguien respeta a su amado padre! Pero no lamento tanto la pérdida de bienes, que quería convertir en propiedad común de los necesitados, porque yo mismo soy aquí un extranjero y un vagabundo y lo dejo todo en manos del Todopoderoso, dador de bendiciones; No me quejo tanto de un insulto que resulta odioso para todo mortal, aunque lo más probable es que pueda llevar a la ira a una persona mansa; No lloro tanto por mis mestizos, a quienes el ataúd me esconde, raptándolos prematuramente, cuando despertaron la sorpresa de todos los seres terrenales, como lloro por mi alma, porque veo que esta bella y gran reina, hija de nobles Reyes, está agotada bajo el peso de grilletes insolubles. Sus enemigos la capturaron por la fuerza de las armas y la sometieron a difícil esclavitud; y baja sus ojos tristes al suelo. Tal es mi sufrimiento; ¡Ésta es la herida que llevo en mi corazón! Existe una antigua leyenda que dice que si una víbora malvada aprieta los dientes y le inflige una herida mortal, el herido sólo cuenta voluntariamente la historia sobre quien la víbora despiadada con su veneno abrasador derramó la misma destrucción, porque sólo esa persona conoce la intolerancia al dolor. Por eso contaré mi tormento sólo a aquellos que tienen el mismo amor conmigo, el mismo sufrimiento y el mismo dolor. Sólo aceptará mi historia con amor, deseará conocer los mejores secretos del corazón lloroso que, habiendo deseado levantar el peso de la cruz y tener su parte en el jardín del gran Rey, prefiere el camino recto y es compasivo con los caídos. Pero provocaría risa contando a los demás mis penas, especialmente en aquellos en quienes la fe está ligeramente impresa en la superficie del corazón, en cuyo interior no ha penetrado el fuerte amor por el Rey, que vive en la tierra pensando sólo en lo temporal. Pero que tales personas perezcan, porque contra todos: tanto el bien como el mal, afilan igualmente la lengua, ¡esta flecha preparada! Y no dejaré de lamentarme hasta haber escapado de la deplorable esclavitud del pecado, hasta haber cerrado con la llave de la mente las pasiones demenciales a las que el cruel Satanás ahora ha abierto todas las entradas, aunque antes no tenían acceso a mí, cuando la mano de Dios me cubría y el pecado no tenía cerca una sustancia que fácil y rápidamente se encendiera, así como la paja no sólo se enciende cuando el fuego se acerca, sino que cuando es arrastrada por el viento, forma una llama alta y llameante. pilar Ante todo debería esconder mi carne en abismos, montañas y acantilados; allí, huyendo de todo, de esta vida misma, de todas las preocupaciones mundanas y carnales, viviendo solo y lejos de los hombres, llevaría a Cristo íntegro en mi corazón, elevando mi mente pura al único Dios, hasta que la muerte me aliviara, acompañándome con el cumplimiento de mis esperanzas. ¡Así debería ser! Pero el amor por mis queridos padres me detuvo; ella, como una carga, me tiró al suelo; ni siquiera tanto amor como piedad, la más placentera de todas las pasiones, que penetra todo el interior y todas las composiciones de los huesos, piedad por las canas divinas, piedad por el dolor, piedad por la falta de hijos, piedad por el cuidado del hijo, con el cual, entregándose constantemente a dulces trabajos, tiemblan por él, como por el ojo de su vida y como por uno cargado de dolores. El tema de sus estudios fueron anteriormente los libros que el Espíritu escribió en el lenguaje de los hombres santos, así como también de los buenos escritos la gracia del Espíritu que resplandecía y los beneficios ocultos revelados por uno purificado. Le agradaban las oraciones, los suspiros, los desvelos, los rostros angelicales que, de pie, invocan a Dios con salmos y con himnos, elevan a Él el corazón, lanzando comunes alabanzas de muchos labios. Estaba satisfecho con el agotamiento del culpable del mal: el vientre, la moderación de la risa, la inmovilidad de la lengua y los ojos, la represión de la ira frenética. Y la mente refrenó el pensamiento errante, mirando a todas partes, y lo volvió a Cristo con esperanzas celestiales; la mente estaba por encima de todo, elevando la imagen al Rey. Y Dios se alegró de tal deseo. En lugar de las riquezas y del ruido insoportable que me molesta en mis sueños por la noche (porque los fantasmas de la noche son como las preocupaciones del día), tenía ante mis ojos el resplandor de Dios, el semblante radiante y la gloria de las almas de los piadosos. Pero ahora en mi alma, a la que antes le encantaba hablar con todos los virtuosos, todas las decoraciones han perecido, pero el deseo interior y el dolor desesperado permanecen. Lloro por esto y no sé claramente qué me deparará el mañana. ¿Dios me devolverá a las viejas reglas de la vida, librándome de las penas y quitándome todas las cargas, o Dios, antes de que vea un cielo despejado, antes de que me apliquen un emplasto en las heridas, me echará de aquí, sumergido en el dolor, a un desdichado que anhela la luz después de una noche profunda? Entonces, ¿quién ayudará a los que lloran en vano? Aquí hay medicina para la gente; y al final todo estará concluido. Mi cabeza gris y mi cuerpo arrugado se inclinaron ante el atardecer de mi triste vida. Pero nunca antes había experimentado dolores tan fuertes y numerosos. No sufrí tanto cuando, partiendo hacia Acaya desde la tierra de Faro, me encontré con el mar, azotado por fuertes vientos durante la subida del becerro otoñal, que temen especialmente a los nadadores, y pocos de ellos se atreven a soltar la cuerda del barco frente a él. Durante veinte días y veinte noches estuve tendido en la popa del barco, invocando en oraciones al Dios que reina en los cielos; una ola espumosa, como montañas y acantilados, golpeaba el barco de un lado o del otro y muchas veces caía dentro de él; el viento racheado que silbaba en las cuerdas sacudía todas las velas; el éter en las nubes se volvió negro, se iluminó con relámpagos y vibró por todas partes con fuertes truenos. Entonces me entregué a Dios y me deshice del mar furioso, apaciguado por los santos votos. No sufrí tanto incluso cuando los cimientos de la vasta y temblorosa Hellas temblaban, no se veía ayuda en caso de desastre, y temblaba porque mi alma aún no estaba santificada por un don celestial; porque la gracia y la iluminación del Espíritu son atraídos sobre las personas por la fuente. No tuve tanto miedo cuando la enfermedad llenó mi boca con su aliento devorador, obstruyó los conductos de la respiración y los caminos de la vida; y mientras, en la oscuridad de mi mente, haciendo girar la vara, me hería y ensangrentaba la comisura curva de mi pestaña, como un asesino, perdí la luz para mí. Un gran llanto siguió a un error cruel, y no pude ofrecer un sacrificio espiritual a Dios con mis propias manos hasta que hubiera lavado el daño con lágrimas; porque es peligroso para los inmundos tocar a los puros, como es peligroso dirigir un ojo débil hacia el sol ardiente. He sufrido muchos desastres. ¿Quién contará todas las maneras en que Dios me llamó, cargando su mano sobre mí y favoreciendome? Pero hasta ahora nunca me he encontrado con desgracias como las que finalmente le sucedieron a mi alma desafortunada. Ella quisiera ver algún día el día de la libertad, despojada de todo y desnuda, para evitar el fuego, la captura del mundo poderoso, la boca monstruosa de la serpiente, que está lista para tragar lo que atrapa con su boca; y mi mente es dulce alimento para Belial. ¿Quién dará a mi cabeza o a los siglos una fuente que fluya para que con chorros de lágrimas pueda limpiar toda inmundicia que hay en mí, lamentando mis pecados tanto como sea necesario? Porque para los mortales y para las almas ennegrecidas la mejor medicina son las lágrimas, las cenizas quemadas y un refugio seguro en la tierra. ¡Que todos, mirándome, queden asombrados, adquieran nuevas fuerzas para huir de la negra tierra egipcia y de los amargos asuntos allí y del rey Faraón, y marchen hacia la patria divina! ¡No permanezca cautivo en las áridas llanuras de Babilonia, ni se siente a orillas del río, dejando a un lado todos los órganos de canto y rompiendo a llorar, sino que se apresure a llegar a las fronteras de la tierra santa, habiendo escapado del yugo esclavo asirio, que lo había agobiado hasta ahora, y ponga con sus propias manos los cimientos del gran iglesia! Desde que yo, el infortunado, salí de esta tierra sagrada, no han cesado en mí las ganas de volver allí; El doloroso sufrimiento me ha hundido en la vejez, mis ojos están bajados al suelo, el dolor crece en mi corazón, me avergüenzo de los mortales y del Rey inmortal; tal es mi vestido y tal es mi corazón que no me atrevo a levantar los ojos ni a abrir los labios. Sólo por mi pobreza atraigo hacia mí la misericordia del Rey, quien, siendo bondadoso con todos los seres terrenales, rechaza a los arrogantes. Los malvados ladrones, como se cuenta, atraparon a un viajero que se dirigía de la ciudad santa de Jerusalén a la famosa ciudad de Jericó, le infligieron muchos insultos, lo hirieron a todos, le propinaron golpes vergonzosos, le quitaron las ropas que lo cubrían y, por crueldad, lo dejaron apenas sin aliento. Pronto lo encontraron otros viajeros, pero el levita y el sacerdote pasaron de largo sin tener piedad. Cuando se acercó un samaritano, se apiadó del pobre, lo tomó, le ató las costras, dejó medicina para las heridas y el pago al síndico. Es muy extraño por qué el samaritano, al verlo, se apiadó, pero los que eran mejores que el samaritano no se apiadaron. No sé claramente qué se esconde bajo esta imagen y qué secretos esconde Dios en Su sabiduría. ¡Pero que tenga misericordia de mí en esto! Y yo fui sometido a las mismas calamidades. De la misma manera me atormentaba el aborrecedor de almas, el ladrón de vidas, cuando salí de la ciudad sagrada; y me privó de la gracia de Cristo y me dejó desnudo, como antes de Adán - la causa del polvo y la caída, al comer lo hizo descender a la tierra de donde venía. Pero ten piedad de mí, oh Rey; sálvame de la muerte, a quien los sacerdotes abandonaron cuando lo vieron agotado; habiéndome llevado a la casa preparada para todos, vendarme las costras y, cuando recuperé las fuerzas, volvimos a la ciudad santa, donde nuevamente podría estar a salvo; ¡Protégete de los malvados ladrones, del camino difícil, de las heridas y de los que pasan y tienen un corazón despiadado, aunque se jactan de piedad! Según he oído, dos personas entraron en la iglesia: un fariseo que se tenía en alta estima, como si agradara más a Dios que los demás, y un publicano, cuyo corazón estaba destrozado interiormente por el arrepentimiento por ganancias injustas. Uno enumeró detalladamente los ayunos, los diezmos legales, se comparó con los antiguos y reprochó al publicano las palabras; y el otro, rompiendo a llorar, golpeándose el pecho con las manos, sin atreverse siquiera a levantar los ojos al trono del gran Dios, es decir, al amplio cielo, y sin mirar a nadie con sus ojos serviles, sino estando a lo lejos, oraba y gritaba: "¡Sé misericordioso, ten piedad de tu siervo, cargado de pecados! Ni la ley, ni los diezmos, ni las buenas obras me salvarán; y el que reprocha no miente; me avergüenzo de la iglesia, porque lo toco con mis pies reverendos. Pero que tu gracia, tu misericordia se derrame sobre mí, contaminado, da esta única esperanza, oh Rey, al lamentable pueblo sin ley”. Eso es lo que dijeron. Dios escuchó a ambos y tuvo misericordia del que resultó agotado, pero redujo a la nada al arrogante. Como viste, así los juzgaste, Dios mío, que también a mí me da valor, porque ante Ti soy el mismo publicano malvado, también suspiro profundamente y confío sólo en Tu ayuda. Si mi padre y mi venerable madre te pagaron por mí con lágrimas, suspiros y oraciones; Si te dieron aunque sea una pequeña parte de sus riquezas, te honraron con sacrificios puros y santos (y yo mismo no hice nada que fuera digno de Ti), entonces te lo ruego, acuérdate de ellos y ayúdame. Aparta de mí las malas preocupaciones, para que las espinas no me abrumen con sus ramas y me impidan avanzar por el camino divino. Tú, mi protección, mantenme ileso, porque soy Tu siervo, soy Tu propiedad. Tú eres para mí desde el principio un solo Dios; Mi madre me dedicó a ti, llevándome aún en su vientre. Entonces, queriendo tener a su hijo de rodillas e imitando a la sagrada Ana, gritó: "¡Rey mío, Cristo! Concédeme ver a mi hijo, y encerrarás en tu cerca el joven fruto de mi vientre". Así habló ella, y Dios escuchó su oración; en un sueño enviado por Dios, mi madre recibió mi nombre; y luego le diste un hijo, y ella me trajo a Tus santuarios: el nuevo Samuel, si alguna vez fuera Samuel. Y ahora estoy contado con los hijos viles e insolentes de tu ilustre siervo Elías, quienes con corazón necio se acercaban a sacrificios puros, tocando con manos codiciosas los calderos sagrados, por lo que tuvieron un final infeliz en sus vidas. Pero mi madre, con grandes esperanzas, te asignó una parte de los que le nacieron. Ella me lavó las manos con libros divinos y, abrazándome, me dijo la siguiente palabra: "Alguien ya ha traído al altar a su amado hijo dado por Dios, listo para convertirse en un sacrificio sagrado. El mejor padre trajo un buen hijo, el fruto de Sara, que dio a luz tarde, y la raíz de la descendencia que la esperanza y la promesa de Dios perfilaron. Abraham era un sacerdote, e Isaac era un cordero glorioso. Y yo, como lo prometí, te ofrezco a Dios, un regalo vivo; cumple el de tu madre. deseo que me naciste a través de mis oraciones; esto es lo que ahora pido, que seas perfecto, hijo mío, te doy esta buena riqueza, pero esta última es mucho mejor. Éste es el deseo, madre; y me sometí a sus deseos siendo aún joven; mi alma joven aceptó una nueva imagen de piedad; el sello fue observado por orden de Cristo, que habló claramente con su siervo, me ató con el amor de la castidad, frenó mi carne, insufló en mí un amor ardiente por la sabiduría divina y por la vida monástica, el comienzo de la vida futura, por una vida que no busca una costilla que ame su carne, sino que con palabras halagadoras lleva al sabor amargo, por una vida que trae el amor puro como don a Dios y no divide al que nació enteramente de Dios entre su esposa y Cristo, que, por un camino estrecho y difícil, por puertas estrechas e intransitables para muchos, en solemne acompañamiento me lleva a Dios, un Dios creado de la tierra, no nacido, y de un mortal que se hizo inmortal, me trae, con la gran imagen de Dios, atrayendo a mi ayudante, el cuerpo, como un imán atrae el hierro negro. ¡Ay! ¡Qué dolorosa venganza has sufrido, alma mía! Mortales vanagloriosos, verdaderamente nos hemos vuelto como un ligero soplo de viento; o, como la corriente impetuosa de Eurípo de aquí para allá, orgullosos del vacío, giramos sobre la tierra. Ni bueno ni malo: nada es exactamente igual entre las personas. Los caminos del bien y del mal van muy cerca uno del otro; y el malo no sabe cómo acabará después, y el bueno no se mantiene firme en la virtud; pero así como el vicio se debilita con el miedo, así la virtud se debilita con la envidia. Y Cristo quiere que nuestra carrera de un día luche con esto y aquello, para que nosotros, mirando su poder, miremos hacia arriba. Para nosotros es perfecto aquel que camina por el camino recto, no mira atrás al desierto ceniciento de Sodoma, devorado por el fuego desastroso por su insolencia, sino que rápidamente corre hacia la montaña y se olvida de la patria por miedo, para no convertirse en parábola y piedra salada. Con mis propias pasiones doy testimonio de la corrupción humana. Cuando yo era joven y tenía algo de entendimiento en mi pecho, entonces, siguiendo alguna razón oculta y costumbres loables, subí a lo alto del trono luminoso y caminé por el camino real sin pies errantes. Pero ahora, cuando he reunido mi ingenio y ya estoy rozando el límite de la vida, como por el éxtasis se me endurecen los pies, y yo, desdichado, camino en curvas; Estoy agotado por la batalla con la serpiente reptil; ella secreta y obviamente me roba cada pensamiento bien pensado. Primero extiendo mi mente hacia Dios, luego nuevamente me dejo llevar hacia la delgada unidad del mundo; y no una pequeña parte de mi alma fue distorsionada por el mundo turbulento. Pero aunque el pecado negro me cubrió consigo mismo, aunque mi enemigo, como una sepia que escupe su negrura sobre las aguas, claramente derramó sobre mí un veneno oscuro, todavía puedo distinguir y examinar tantas cosas que puedo ver de la mejor manera: quién soy, qué quiero lograr y dónde estoy; Desgraciado, ¿cuántas veces he caído al suelo o al enorme abismo subterráneo? No me dejo engañar por convicciones, no me dejo cautivar por palabras inventadas en defensa de las pasiones; No me consuelo midiendo los vicios de los demás, como si yo fuera el más perfecto en comparación con los demás. ¿Es agradable para un paciente que está siendo cortado con una plancha ver que otros también están siendo cortados y que sienten un dolor aún más intenso? ¿Qué gana el malvado con el hecho de que otro sea más malvado que él mismo? El que se distingue por la bondad puede beneficiar tanto a buenos como a malos, porque lo vidente es ganancia para los ciegos. Pero disfrutar viendo a los viciosos es un signo de depravación aún mayor. Si alguien me considera bueno cuando soy malo, me resulta duro y por dentro derramo lágrimas secretas. Es mejor, siendo bueno, seguir siendo malo en opinión de los demás, que, siendo malo, tener la gloria de ser bueno y ser para los hombres un ataúd engañoso, que por dentro está lleno del hedor de los muertos podridos, y por fuera brilla con blancura y colores agradables a la vista. Temamos al gran Ojo, que ve tanto bajo tierra como en las grandes profundidades del mar, ve todo lo que se esconde en la mente humana. Ante él nada divide el tiempo; para Dios todo es real. ¿Cómo podría alguien ocultarle su iniquidad? ¿Dónde nos esconderemos el último día? ¿Quién ayudará entonces? ¿Dónde nos esconderemos de los ojos de Dios cuando las obras de todos sean discernidas por el fuego purificador, devorando la naturaleza ligera y seca del pecado? Es este pecado el que temo y tiemblo día y noche, viendo cómo el alma cae de Dios a la tierra, acercándose cada vez más a la carne que quería evitar. Así, en las orillas de un río otoñal, un pino orgulloso o un plátano de hoja perenne, socavado por sus raíces, fue destruido por un arroyo vecino. Primero, sacudió todos los soportes y colocó un árbol alto en los rápidos, y luego lo inclinó hacia el río, todavía sostenido por raíces delgadas, y, arrancándolo de los rápidos, lo arrojó en medio del remolino, lo arrastró con gran ruido y lo entregó a las piedras, donde la lluvia golpea sin cesar, y ahora un tocón podrido y sin valor yace cerca de las orillas por la humedad. Y mi alma, floreciendo para Cristo Rey, fue atacada por un enemigo codicioso e indomable, la derribó por tierra y destruyó la mayor parte; y lo poco que aún queda vaga de aquí para allá, si al menos Dios lo resucitara, que creó a los que no existen, y luego recreará a los que fueron destruidos y los traerá a otra vida, para que se encuentren con el fuego o con el Dios luminoso. ¿Pero todos se encontrarán posteriormente con Dios? Pospondremos esta cuestión para otro momento. ¡Mi Rey, Cristo! Aunque las personas hostiles me llamen muerto e impotente, se burlan en secreto de mí, asienten con la cabeza, riéndose de mi desgracia, pero Tú no me dejas caer bajo los golpes de mis oponentes. Y, en primer lugar, fortaléceme de nuevo en las esperanzas celestiales, y, para mí, que se apaga, para mí, una lámpara sedienta en una lámpara, dame un poco de humedad, unas gotas de aceite, para que cuando el fuego se encienda, la luz renovada en mí vuelva a fluir, y seré honrado con una vida brillante. Y en segundo lugar, quítame toda carga y entrégala a los vientos tormentosos, y concédeme una ligera brisa. Has humillado suficientemente mi corazón. ¿Me castigas por el pecado amargo, o me domas con dolores, como se doma un caballo joven cuando se conduce por lugares intransitables, o detienes la exaltación de mi mente, ya que muy convenientemente nace en aquellos de los piadosos que tienen una mente ligera y convierten la bondad misma de Dios en motivo de arrogancia, o a través de mis desgracias, mi Salvador es la Palabra, quieres instruir a los mortales para que odien una vida viciosa, que es voluble, lleva a la muerte a todos, tanto a los buenos como a los malos, pero ellos se apresuraron a otra vida, a una vida constante, no entretenida, y para los piadosos, mejor; pero en lo más profundo de tu sabiduría se esconde esto, es decir, en la continuación de una vida pervertida, las lecciones enseñadas a los mortales, tanto buenas como dolorosas, en todo caso las más útiles, aunque esto esté oculto en su mayor parte al embotamiento de nuestra mente. Mueves sabiamente el timón del mundo donde no lo giras; y sólo así nos salvamos de peligrosos acantilados, nadando a través del gran mar de vida voluble lleno de trampas. Pero yo, cansado y aplastado por toda clase de calamidades, doblo mis rodillas ante Ti. Envíame a Lázaro, que preferiría enfriar con un dedo humedecido la lengua marchita en la llama; y yo, rico en sufrimiento, ya no habría sido retenido por el abismo y no habría sido dejado lejos del seno de Abraham. Extiende Tu mano poderosa sobre mí, dame cura para los dolores, muéstrame todos los milagros anteriores, todo el poder de las señales. Dilo, y la corriente sangrienta se secará inmediatamente. Di, y el espíritu de la legión ascenderá a la piara de cerdos, se sumergirá en el mar y se alejará de mí. Quitar la lepra intolerable; que la luz penetre en los ojos ciegos, que los oídos escuchen la voz; extiende tu mano seca; aflojar las ataduras de la lengua; fortalece los pies débiles de los pies, sacíalos de poco pan; domar el mar terrible; brilla más que el sol; fortalece tus agobiadas fuerzas; Levanta de entre los muertos al hediondo y, viéndome hasta ahora como una higuera estéril, no me marchites. Otros confían en algo más: en la nobleza de la sangre, en el polvo y en la auténtica pompa; Están buscando algún ayudante insignificante. ¡Sólo yo quedo solo para Ti, Rey de reyes, Tú que gobiernas sobre todo! ¡Eres mi mayor fortaleza! No tengo una esposa cariñosa que me salve de preocupaciones incurables y cure al que llora con sus caricias. Queridos hijos, en cuya presencia se alienta la vejez y nuevamente se comienza a caminar con pasos juveniles, no me hagan gracia. Ni mis mestizos ni mis amigos me consuelan: algunos fueron secuestrados por una muerte cruel, otros, bondad amorosa, quedan asombrados ante la más mínima excitación que se apodera de un amigo. Tuve un maravilloso consuelo. Como un ciervo sediento en una fresca fuente, así lo encontré en la comunidad de hombres perfectos y portadores de Cristo, que vivían en la tierra por encima de la carne, amadores del Espíritu eterno y del buen servicio, no atados por los lazos del matrimonio, despreciadores del mundo. Pero también ellos, luchando por ti, estaban divididos y están uno por una cosa y el otro por otra; Los celos de Dios disolvieron ilícitamente la ley y el acuerdo de amor, del que sólo quedó un nombre. Así como alguien, huyendo de un león, se topa con un oso feroz y, habiendo escapado del oso, se refugia alegremente en la casa y apoya su mano en la pared, pero entonces una serpiente lo golpea inesperadamente, así yo, que he escapado de muchos sufrimientos, no tengo cura para los desastres. Todo lo que encuentro es más doloroso que antes. En todas partes busco ayuda y en todas partes de Ti, agobiado, vuelvo mis ojos a Ti, Bendito, a Ti, mi ayuda, a Ti, Todopoderoso, No nacido, Principio y Padre del Principio - el Hijo inmortal, la gran Luz de igual Luz, que, según leyes inescrutables, procede del Uno en el Uno - a Ti, Hijo de Dios, Sabiduría, Rey, Verbo, Verdad, Imagen El prototipo, la Naturaleza igual al Padre, al Pastor, al Cordero, el Sacrificio, Dios, el Hombre, el Obispo - ¡a Ti, el Espíritu que emana del Padre, la Luz de nuestra mente, que viene a lo puro y crea al hombre como Dios! Ten piedad de mí; ¡Concédeme, tanto aquí en mi vejez como en la vida futura, cuando entre en comunión con toda la Divinidad, alabarte gozosamente con cantos no silenciosos! Quizás te interese: