Слово 11, о малоценности внешнего человека и о суете настоящего

ко сам ја био? Ко сам ја сада? А шта ћу бити после кратког времена? Где ћеш донети и поставити, о Бесмртни, велико створење, ако постоји велика ствар међу створењима? Али по мом мишљењу, ми смо бесмислена, једнодневна створења и џаба високо дижемо обрве, ако у нама постоји само једно што људи виде, а ми немамо ништа осим пропадајућег живота. Бик, једва изашао из утробе родиље, већ галопира и чврсто стеже слатке брадавице, а у трећој години носи јарам, вуче тешка кола и завлачи свој моћни врат у снажан кљун. Шарени јелен, једва изашао из мајчине утробе, одмах стаје на ноге уз мајку, бежи од крвожедних паса и од брзог коња, и крије се у шипражју густе шуме. Медведи, раса разорних вепрова, лавова, тигрова и рисова једнака брзини ветру, тек први пут виде гвожђе - крзно им се одмах накостриши и бесно јуре на јаке ловце. Тек пернато пиле се једва испрсило и кружи високо изнад гнезда у пространом ваздуху. Златна пчела оставила је само пећину – и сада гради себи супротно пребивалиште и пуни кућу слатким плодовима; а све је то дело једног извора. Сви имају готову храну, земља свима даје гозбу. Не секу бесно море, не ору земљу; Немају складишта, нема пехарника. И птица која брзо лети крила се храни, а звери се храни дивљином. Ако раде, имају само мали једнодневни посао. А велики лав, како сам чуо, растргавши звер коју је убио, гнуша се остатака своје гозбе. Штавише, кажу да један дан наизменично једе, а другог, једним пићем, расхлађује свој похлепни гркљан да би навикао стомак на уздржавање. Дакле, њихов живот није оптерећен послом. Под каменом или грањем увек имају спреман дом. Они су здрави, јаки, лепи. Када их болест савлада, они безбрижно издишу последњи дах, не прате једни друге жалосним песмама, а пријатељи не чупају косу. Рећи ћу још више: они неустрашиво губе животе; а звер, умирући, не боји се никаквог зла. Погледајте јадан људски род; онда ћеш и сам са песником рећи: „Нема ништа слабије од човека“ (Хомер. Одисеја. Песма 18, ст. 130). Ја сам плод семена којем је истекао рок трајања; Мајка ме болесном родила, а трудом великим и тешким нахранио сам се. Најпре ме мајка носила на рукама – слатки труд! - а онда сам, не без болних вапаја, сишао на земљу; затим је почео да хода по земљи као четвороножац, све док није устао на њихајуће ноге, подупрт туђим рукама. Временом ми је ум пролетео кроз наговештаје тихог гласа. А онда сам, под вођством других, завапила у себи. Са двадесет година сам скупио снагу, али сам пре тога, као неко ко се мучио на терену, доживео много пораза. Неке ствари су ми остале, друге су за мене пропале, а друге (нека ти се зна, душо моја!) ћеш и даље радити док пролазиш кроз живот - то је тежња која ти је у свему супротна, овај дивљи поток, ово валовито море, које ту и тамо кипи од непрестаних налета ветра. Често ме обузме сопствена непромишљеност; а на мене га је донео непријатељ нашег живота – демон. Ако правилно поставите вагу и одмерите све што је пријатно и жалосно у животу, онда ће једна чаша, до врха оптерећена злом, ићи на земљу, а друга ће, напротив, уз благослов живота, трчати нагоре. Рат, море, обрада земље, радна снага, разбојници, стицање имања, пописи имања, порезници, подносиоци предмета, списи, судије, неистинити газда – све су то још увек дечје играчке у тешком животу. Погледајте пријатност живота: засићеност, терет, песма, смех, ковчег увек испуњен распаднутим мртвима; брачни дарови, брак, други брак ако се први разведе, прељубници, хватање прељубника; деца - забринута туга; лепота је лажни мамац; ружноћа је невино зло; бриге за добру децу, туга за лошу; богатство и сиромаштво су чисто зло; презир, понос – све је то као лопта која лети из руке у руку међу младима. Дакле, гледајући ово, срце ми се изједа ако сматрају бољим оно што има више зла него добра. Зар не плачеш кад чујеш колико је туге било међу онима који су живели пре нас? Међутим, не знам да ли ћете плакати или се смејати на ово. Мудраци антике нашли су обоје пристојним за себе; и једноме је расплакало, а другога смех изазвало, што су се Тројанци и Ахајци, јурећи једни на друге, потукли и међусобно се уништили за своју прељубничку жену; да су их Курети и Етолци који воле злостављање грдили због свињске главе и због чекиња младог вепра; да су синови Јаковљеви, са свом својом великом славом, умрли, један међу непријатељима од насилне руке, а други од љубави према жени; да је син Амфитриона добио име (Херкулес - Ред.), али је овај, сверазарајући, умро од отровне одеће. Ни Кир ни Крез нису избегли злу судбину, као ни наши краљеви, који су изгледали као да су тек јуче. А тебе, поштованог као змијиног сина, силе незаустављиве – Александре, вино је уништило када си сву земљу обишао! Која је предност између трулих? Исти прах, исте кости – јунак Атрид, и просјак Ир, цар Константин и мој слуга; а ко је страдао и ко је напредовао, свако нема ништа осим ковчега. Таква је ситуација овде; али шта је у другом животу? Ко може рећи шта доноси последњи дан неправедницима? Ту је пламен који жубори, страшна тама за оне који су се повукли од светлости, црв - вечно сећање на наше грехе. Боље би ти било, грешни, да не улазиш на врата живота, а да си ушао, све би било уништено заједно са зверима; Зашто би, после толике туге овде, и даље трпео казну која је тежа од било чега што си поднео у свом животу овде? Где је велика слава мог претка? - Уништена од хране. Где је мудри Соломон? - Освојене од жена. Где је овај Јуда, убројан међу дванаесторицу? - За мали добитак, обавијен је мраком. Молим Те, Царе мој Христе: дај, Блажени, слузи Твоме одмах исцељење од зла, прогнавши га одавде! За људе постоји само једно добро, и то трајно добро - то су небеске наде. дишем мало од њих; али осећам велику одбојност према другим погодностима. И спреман сам да једнодневним бићима пружим све што се вуче по земљи: отаџбину и иностранство, престоле и почасти које су с њима повезане, вољене, странце, побожне, злобне, искрене, тајновите, гледајући незавидним оком, изједене унутрашње самоубилачким грехом. Другима се препуштам пријатности живота; а и сам ћу их добровољно избегавати. О, колико дуго су ове катастрофе направиле овај живот! - Колико дуго треба да седим на гноју? Као да су сви благослови нашег живота садржани у једној утехи - дан за даном, узимајући или избацујући оно што је одмерено. Мало људи користи ларинкс; а све остало се претвара у отпадни ток. Још зима, још лето; сад пролеће, сад јесен наизменично; дани и ноћи су двоструки духови живота; небо, ваздух, море – у свему томе, и оно што је непокретно и што се окреће, за мене нема ничег новог, заситио сам се свега. Даруј ми други живот и други свет, за који ћу радо носити сав терет рада. Боље би ми било да умрем кад си ме закључао у мајчиној утроби; јер чим сам почео да живим, мрак и сузе су постале моја судбина. Какав је ово живот? - Ускрснувши из ковчега, одлазим у други ковчег и, уставши из гроба, бићу сахрањен у немилосрдном огњу. А ово време, док ја дишем, је брз ток реке која тече, у којој једно стално одлази, друго долази, а ништа није трајно. Овде је све само прах, који ми прекрива очи, а ја даље падам од Божије светлости, пипајући по зиду, хватајући се за ово и оно, лутајући ван великог живота. Усудио бих се рећи једну истиниту реч: човек је Божја игра, слична оној коју видимо у градовима. На врху је маска направљена рукама; када је уклоњен, окаменио сам се од стида, одједном се појавио другачији. Такав је цео живот патетичних смртника. Имају сањиву наду у срцу, али у њој не уживају дуго. Али ја, који се храним Христом, никада Га се нећу одрећи док сам везан спонама овоземаљског живота. Ја имам двојаку природу. Тело је створено од земље и стога је склоно прашини која му је својствена. Али душа је Божји дах и увек жели да има најбољу судбину оних изнад неба. Као што поток тече из извора на равном тлу, а пламена ватра познаје један непроменљиви пут – да се уздигне увис, тако је човек велики; он је чак и Анђео када као змија, оголивши се од своје шарене старости, устаје одавде. Свештеници се радују, мртав сам! А ви, зли комшије, нећете ми више бити као пре! Ви сами блокирате велику милост вечно живог Краља. А ја, оставивши све, имам једно – крст, светли стуб мог живота. Када ћу се одавде одушевити и дотаћи небеских жртава, којима се тајно зло – завист – не приближава; Тада ћу се (ако могу тако рећи) и ја незавидно молити за завидљиве. ко сам ја? Где сте ушли у живот? А након што ме земља прихвати у своје дубине, како ћу изаћи из прашине која се диже? Где ће ме велики Бог сместити? И, пошто је украо одавде, хоће ли те одвести у мирно уточиште? Много је путева до немирног живота, и сваки има своје јаде; нема добра за људе које није помешано са злом; и добро би било да туге нису већа мера! Богатство је погрешно; престо - понос сањара; бити у потчињености је болно; сиромаштво - обвезнице; лепота је краткотрајни бљесак муње; младост је привремена врелина; седа коса - жалосни пад живота; речи су несталне; слава - ваздух; племенитост је стара крв; снага је такође својство дивље свиње; ситост - дрско; брак је јарам; имати много деце је неопходна брига; бездетност је болест; народне скупштине су школа порока; неактивност опушта; уметности доликују рептилима на земљи; туђи хлеб је горак; тешко је обрађивати земљу; већина морнара је умрла; отаџбина је властита јама; друга страна је прекор. Све је тешко смртницима; све овде - смех, пух, сенка, дух, роса, удар, перо, пара, сан, талас, поток, бродски бдеци, ветар, прашина, коло, заувек ковитла, обнављајући све као пре, и непомично и вртеће се, и руши се и неизоставно - у годишњим добима, данима, ноћима, пасти, раду, успех. И ово је дело мудрости Твоје, Родитеље и Речи, да је све непролазно, да задржимо у себи љубав према постојању! На крилима ума све сам облио - и древно и ново; и ништа није слабије од смртника. Само је једно лепо и трајно за човека: узети крст и отићи одавде. Прекрасне су сузе и уздаси, ум нахрањен божанским надама, и просветљење небеске Тројице која улази у заједницу са очишћеним. Лепа су одрицање од праха безумног, неисквареност лика који смо добили од Бога. Дивно је живети живот који ти је туђ и, заменивши један свет другим, стрпљиво подносити све туге. Можда ће вас занимати: