Слово 10, о человеческой природе

Учора, розтрощений своїми скорботами, сидів я один далеко від людей, у тінистому гаю, і сідав серцем. У стражданнях люблю я таке лікування і охоче розмовляю наодинці зі своїм серцем. Вітерки дзижчали і разом з птахами, що співають, з деревних гілок посилали добрий сон навіть і надто знемоглому духом. А на деревах улюбленці сонця, солодкозвучні коники (цикади. – Ред.), з музичних гортань оголошували весь ліс своїм щебетанням. Неподалік була прохолодна вода і, тихо струмуючи по зволоженому нею гаю, обмивала мої ноги. Але мною так само, як і раніше, володіла скорбота. Ніщо навколишнє не розважало мене; тому що думка, коли обтяжена прикростями, ніде не хоче зустріти втіхи. І я, захоплений кружлянням ширяючого розуму, бачив у собі таку боротьбу протилежних помислів. Хто я був? Хто тепер? І чим буду? - Ні я не знаю цього, ні той, хто рясніший за мене мудрістю. Як покритий хмарою, блукаю туди й сюди; навіть і уві сні не бачу, чого б бажав, бо й низький, і грязнув у оманах всякий, на кому лежить темна хмара дебелої плоті. Хіба той премудріший за мене, хто більше інших спокушений брехливістю власного серця, готового дати відповідь на все? Я існую. Скажи: що це означає? Інша частина мене вже пройшла, інше я тепер, а іншим буду, якщо тільки буду. Я не щось неодмінне, але струм каламутної річки, який невпинно стікає і на хвилину не стоїть на місці. Чим же з цього (з того, що я був, є і буду) назвеш мене? Що найбільше, на твою думку, складає моє я? - Поясни мені це; і дивись, щоб тепер цей я, що стою перед тобою, не пішов від тебе. Ніколи не перейдеш в інший раз тим самим струмом річки, яким переходив ти раніше. Ніколи не побачиш людину такою, якою бачив ти її раніше. Спершу я полягав у тілі батька, потім прийняла мене мати, але як щось спільне обом; а потім став я якась сумнівна плоть, щось, не схоже на людину, соромне, не має вигляду, що не має ні слова, ні розуму; і матірня утроба служила мені труною. І ось ми від труни до труни живемо для тління! Бо в цьому житті, яке проходжу, бачу одну трату років, яка мені приносить згубну старість. А якщо там, як говорить Писання, прийме мене вічне і нетлінне життя, то скажи: справжнє життя, попри звичайну твою думку, чи не є смерть, а смерть не буде тобі життям? Ще не народився я у життя. Навіщо ж крушуся побачивши лих, як щось, наведене у свій склад? Це одне і незмінно для істот одноденних; це одне для мене схоже, непохитно, не старіє, після того, як, виходячи з надр матері, пролив я першу сльозу, перш ніж торкнувся життя, оплакав усі ті лиха, з якими повинен зустрітися. Кажуть, що є країна, подібна до стародавнього Криту, в якій немає диких звірів, і також є країна, де невідомі холодні сніги. Але зі смертних ніхто ще не хвалився тим, що він, не зазнавши тяжких лих життя, переселився звідси. Безсилля, злидні, народження, смерть, ворожнеча, злі люди – ці звірі моря та суші, всі скорботи – ось життя! І як багато я бачив напастей, і напастей нічим не насолоджених; так не бачив жодного блага, яке б зовсім вилучено від скорботи, відколи згубне куштування і заздрість супротивника затаврували мене гіркою опалою. До тебе звертаюсь, плоть, до тебе, стільки невиліковної, до тебе – улесливого мого ворога і противника, що ніколи не припиняє нападів. Ти звір, що ти (що найдивніше) охолоджує вогонь. І велике було б диво, якби насамкінець і ти стала колись до мене прихильною! І ти, душе моя (нехай і тобі сказано буде пристойне слово), хто, звідки і що таке? Хто зробив тебе трупоносицею, хто твердими узами прив'язав до життя, хто змусив безперестанку тяжіти до землі? Як ти, дух, змішалася з дебелостию, ти, розум, сполучилася з плоттю, ти, легка, склалася з тягарем? Бо все це протилежно і протистоїть одне одному. Якщо ти вступила в життя, будучи посіяна разом із плоттю, то скільки згубно для мене таке сполучення! Я образ Божий і народився сином сорому, з соромом маю матір'ю своєї гідності найменувати хтивість; тому що початком мого прозябнення було минуле насіння, і воно вистіло, потім стало людиною, і незабаром буде не людиною, а прахом – такі останні мої надії! А якщо ти, душе моя, щось небесне, то бажано знати, звідки ведеш початок? І якщо ти Боже дихання і Божий жереб, як сама думаєш, то відклади неправду, і тоді повірю тобі; тому що в чистому невластиво бути і малій скверні. Темрява - не частка сонця, і світлий дух ніколи не був породженням лукавого духа. Як же ти обурюєшся стільки від пристрастей згубного веліара, хоч і пов'язана з небесним духом? Якщо й за такої допомоги хилишся ти до землі, то, на жаль! на жаль! як багатопотужний твій згубний гріх! А якщо ти в мені не від Бога, то яка твоя природа? Як страшно, чи не марно славою! Боже створіння, рай, едем, слава, надія, заповідь, дощ – винищувач світу, дощ – вогонь з небес, а потім закон – писане лікарство, а потім Христос, що поєднав Свій образ з нашим, щоб і моїм стражданням подав допомогу страждаючий Бог і зробив мене богом через моє серце. У самогубному шаленстві, подібно до вепроста, напираємо ми на меч, Яке ж благо життя? – Боже світло. Але і його перегороджує мені заздрісна і жахлива темрява. Ні в чому не маю переваги, якщо тільки не переважають переді мною злі. О, якби при великих працях мати мені рівну з ними частку! Я знеможений, вражений Божим страхом, зруйнований денними та нічними турботами. Цей високовийний і намірений жене мене ззаду, настав на мене п'ятою. Говори ти мені про всі страхування, про похмурий тартар, про полум'яні бичі, про демони – муки наших душ. - Для злих все це байка! Для них краще те, що під ногами. Їх нітрохи не приводить в розум загрозлива мука. Краще було б беззаконникам залишитися згодом непокараними, ніж мені нині журитися про лихо гріха. Але що казати про людей? Навіщо так докладно описувати скорботи нашого роду? Все має свої прикрощі. І земля не непохитна; і її призводить до здригання вітер. Пори року стрімко поступаються місцем одне одному. Ніч жене день, буря затьмарює повітря; сонце затьмарює красу зірок, а хмара – красу сонця. Місяць відроджується знову. Зоряне небо видно лише наполовину. І ти, денниця, був колись у ангельських ликах, а тепер, ненависний, із соромом спав із неба! Помилуйся наді мною, царствена, шановна Трійця! і Ти не зовсім уникла від мови безрозсудних одноденних тварин! Спочатку Батько, потім великий Син, а потім Дух великого Бога були предметом зневаги! До чого приведеш ти мене, лихий язик? Де припиняться мої турботи? Зупинися. Все нижче Бога, підкоряйся Слову. Недаремно (відновлю знову пісню) створив мене Бог. Від нашої малодушності така думка. Тепер морок, а потім дасть розум, і все зрозумієш, коли будеш або споглядати Бога, або горіти у вогні. Коли оспівав мені це люб'язний розум, вгамувалась моя скорбота. Пізно прийшов я додому з тінистого гаю, і іноді сміюся з тих, що міркують інакше, а іноді, якщо розум у боротьбі з самим собою, томлю скорботу серце. Вам може бути цікаво: