Слово 10, о человеческой природе

Hier, écrasé par mes chagrins, je me suis assis seul, loin des gens, dans un bosquet ombragé, et mon cœur a été consumé. Dans la souffrance, j'aime une telle guérison et je parle volontiers seul avec mon cœur. Les vents bourdonnaient et, accompagnés du chant des oiseaux depuis les branches des arbres, envoyaient un bon sommeil même à ceux qui étaient trop faibles d'esprit. Et sur les arbres, les favorites du soleil, les sauterelles au son doux (cigales - NDLR), de leurs larynx musicaux, remplissaient toute la forêt de leurs gazouillis. Il y avait de l'eau fraîche à proximité et, coulant tranquillement à travers le bosquet humidifié par elle, je me lavais les pieds. Mais j'étais dominé par le chagrin tout aussi fortement qu'avant. Rien autour de moi ne me divertissait ; parce que la pensée, chargée de chagrins, ne veut trouver de consolation nulle part. Et moi, emporté par le tourbillon de l'esprit en plein essor, je voyais en moi une telle lutte de pensées opposées. Qui étais-je ? Qui suis-je maintenant ? Et que serai-je ? « Ni moi, ni celui qui est plus riche en sagesse que moi ne le savons. » Comme couvert d'un nuage, j'erre ici et là ; Même dans un rêve, je ne vois pas ce que je voudrais, car tous ceux sur lesquels repose un nuage sombre de chair charnue sont à la fois déprimés et embourbés dans des illusions. Est-il plus sage que moi, qui est plus trompé que les autres par la tromperie de son propre cœur, prêt à répondre à tout ? J'existe. Dis-moi : qu'est-ce que cela signifie ? Une autre partie de moi-même est déjà passée, une autre je le suis maintenant et une autre je le serai, si jamais je le fais. Je ne suis pas quelque chose d'indispensable, mais le courant d'une rivière boueuse qui coule constamment et ne s'arrête pas une minute. Lequel de ces éléments (de ce que j'étais, suis et serai) m'appelleriez-vous ? À votre avis, qu’est-ce qui constitue le plus mon moi ? - Explique-moi ça ; et veillez à ce que maintenant ce même Moi qui me tiens devant vous ne vous quitte pas. Vous ne traverserez plus jamais le même courant de rivière que vous avez traversé auparavant. Vous ne verrez plus jamais une personne comme vous l’avez vue auparavant. Au début j’étais contenu dans le corps de mon père, puis ma mère m’a accepté, mais comme quelque chose de commun à tous deux ; et puis je suis devenu une sorte de chair douteuse, quelque chose qui ne ressemblait pas à une personne, honteux, sans forme, ne possédant ni paroles ni raison ; et le ventre de ma mère m’a servi de cercueil. Et nous voilà, de tombe en tombe, vivant pour la corruption ! Car dans cette vie que je traverse, je ne vois qu'une perte d'années, qui m'apporte une vieillesse désastreuse. Et si là, comme le dit l'Écriture, la vie éternelle et incorruptible me recevra, alors dis : la vraie vie, contrairement à ton opinion habituelle, n'est-elle pas la mort, et la mort ne sera-t-elle pas la vie pour toi ? Je ne suis pas encore né dans la vie. Pourquoi est-ce que je m'effondre à la vue des désastres, comme quelque chose introduit dans sa composition ? C'est une chose et immuable pour les créatures d'un jour ; cela seul est proche de moi, inébranlable, ne vieillit pas, après que, sorti des entrailles de ma mère, j'ai versé ma première larme, avant de toucher à la vie, pleurant tous les désastres auxquels je dois faire face. On dit qu'il existe un pays comme l'ancienne Crète dans lequel il n'y a pas d'animaux sauvages, et il y a aussi un pays où les neiges froides sont inconnues. Mais aucun mortel ne s'est encore vanté d'avoir quitté cet endroit sans connaître les graves désastres de la vie. L'impuissance, la pauvreté, la naissance, la mort, l'inimitié, les méchants - ces animaux de la mer et de la terre, toutes les peines - c'est la vie ! Et combien de malheurs j'ai vu, et des malheurs qui n'étaient en aucun cas agréables ; Je n'ai pas vu un seul bien qui soit complètement éloigné du chagrin, depuis que la tentation destructrice et l'envie de l'ennemi m'ont marqué d'une amère disgrâce. Je me tourne vers toi, chair, vers toi, si incurable, vers toi, mon ennemi et adversaire flatteur, qui ne cesse d'attaquer. Vous êtes une bête vicieusement caressante, vous êtes (le plus étrange de tous) un feu rafraîchissant. Et ce serait un grand miracle si, à la fin, vous aussi deveniez favorablement disposés à mon égard ! Et toi, mon âme (qu'on te dise une parole décente), qui, où et qu'es-tu ? Qui a fait de vous un porteur de cadavre, qui vous a attaché à la vie par des liens solides, qui vous a fait graviter constamment vers la terre ? Comment vous, l'esprit, vous êtes-vous mélangé à la graisse, vous, l'esprit, vous êtes-vous unis à la chair, vous, le léger, vous êtes-vous combinés à la lourdeur ? Car tout cela est opposé et s’oppose. Si vous êtes entré dans la vie après avoir été semé avec la chair, alors comme une telle combinaison est destructrice pour moi ! Je suis l'image de Dieu et je suis né fils de la honte, avec honte je dois appeler la luxure la mère de ma dignité ; parce que le début de ma végétation était la graine périmée, et elle s'est fanée, puis est devenue un homme, et bientôt ne sera plus un homme, mais de la poussière - ce sont mes derniers espoirs ! Et si toi, mon âme, tu es quelque chose de céleste, alors il serait souhaitable de savoir d'où tu viens ? Et si vous êtes le souffle de Dieu et le lot de Dieu, comme vous le pensez vous-même, alors mettez de côté le mensonge, et alors je vous croirai ; car dans quelque chose de pur, il est inhabituel qu'une souillure, même mineure, existe. Les ténèbres ne sont pas la part du soleil, et l’esprit brillant n’a jamais été le produit du mauvais esprit. Comment êtes-vous si indigné par les attaques du bélier destructeur, bien que vous soyez associé à l'esprit céleste ? Si même avec une telle aide vous vous inclinez jusqu'à terre, alors, hélas ! Hélas! combien votre péché destructeur est puissant ! Et si vous ne venez pas de Dieu en moi, alors quelle est votre nature ? Comme c'est effrayant, suis-je en vain gonflé de gloire ! La création de Dieu, le paradis, l'Eden, la gloire, l'espérance, le commandement, la pluie - la destructrice du monde, la pluie - le feu du ciel, et puis la loi - la médecine écrite, et ensuite le Christ, qui a uni son image à la nôtre, pour que le Dieu souffrant aide mes souffrances et fasse de moi un dieu à travers son humanité... Mais mon cœur n'est animé par rien. Dans une frénésie suicidaire, tels des sangliers, nous appuyons sur l'épée. Quel est le bénéfice de la vie ? - La lumière de Dieu. Mais même cela est bloqué par une obscurité envieuse et terrible. Je n’ai aucun avantage en quoi que ce soit, à moins que les méchants n’aient un avantage sur moi. Oh, si seulement je pouvais avoir une part égale avec eux lors des grands travaux ! Je suis accablé d'épuisement, accablé par la crainte de Dieu, accablé par les soucis du jour et de la nuit. Ce grand et effrayant me poursuit par derrière, me marchant dessus avec son talon. Parlez-moi de toutes les assurances, du sombre tartare, des fléaux enflammés, des démons qui torturent nos âmes. - Pour les méchants, tout cela n'est qu'une fable ! Pour eux, ce qu’il y a de mieux, c’est ce qu’ils ont sous les pieds. Le tourment menaçant ne les ramène pas du tout à la raison. Il vaudrait mieux que les méchants restent impunis plus tard plutôt que de me plaindre maintenant des malheurs du péché. Mais qu’en est-il des gens ? Pourquoi décrire avec autant de détails les chagrins de notre famille ? Tout a ses chagrins. Et la terre n’est pas immobile ; et le vent la secoue. Les saisons se succèdent rapidement. La nuit chasse le jour, la tempête obscurcit l'air ; le soleil surpasse la beauté des étoiles, et les nuages ​​surpassent la beauté du soleil. La lune renaît à nouveau. Le ciel étoilé n'est visible qu'à moitié. Et toi, Lucifer, tu étais autrefois sous des visages angéliques, et maintenant, détesté, tu es tombé du ciel de honte ! Aie pitié de moi, royale et vénérable Trinité ! et Tu n'as pas complètement échappé à la langue des créatures téméraires d'un jour ! D’abord le Père, puis le grand Fils, puis l’Esprit du grand Dieu ont été l’objet de blasphèmes ! Où me mèneras-tu, mauvaise langue ? Où s'arrêteront mes soucis ? Arrêt. Tous en dessous de Dieu, soumettez-vous à la Parole. Ce n’est pas en vain (je reprends le chant) que Dieu m’a créé. Une telle pensée vient de notre lâcheté. Maintenant il y a les ténèbres, et alors la raison vous sera donnée, et vous comprendrez tout lorsque vous contemplerez Dieu ou que vous brûlerez dans le feu. Dès que mon cher esprit m’a chanté cela, mon chagrin s’est apaisé. Je suis rentré tard du bosquet ombragé, et parfois je ris de ceux qui argumentent différemment, et parfois, si mon esprit est en lutte avec lui-même, mon cœur est tourmenté par le chagrin. Vous pourriez être intéressé par :