Глава 9

Єз.9:1. І закричи в мої вуха великим голосом, говорячи: Наближися помста граду, і кожен, хто мав судини знищення в руці своїй. Потім пояснює, які це судини. Єз.9:2. І це шість чоловіків, ідучи від брами високих, що бачили на північ, і кожний сокир у руці його. Бо на північному боці поставлений був ідол, і дружини оплакували Фаммуза, то за необхідності звідти дається вхід і покарання. Треба ж привести собі на згадку сказане вище, саме, що четверта частина жителів міста, як сказав Бог, буде віддана смерті. Тому, дивись, каральні сили готові вчинити певне покарання. Один Ангел вразив багато тисяч ассиріян, одному також наказано було побити первородних єгипетських, але тут покарання юдеїв доручається шести чоловікам, за надмірністю безбожності. І чоловік один серед них зодягнений у подир, і пояс від сапфіру про стегна його: У сьомого облачення священиче, тому що належав до тих, хто не карає, але служить тим, які варті спасіння. оскільки Бог наказав шанувати сьомий день, то й тут сьомого показує у вельмишановному вигляді. і внидоша та сташа біля жертівника мідяного. Цей жертовник поставлений у двір напередодні храму. Єз.9:3. І слава Бога Ізраїля походить від Херувимів, що на них існувала, у непокровному домі: Бо готується виголосити вирок місту, то робить це поза святими місцями, бо з них подається спасіння, а не покарання посилається. і покликання чоловіка обдурена в подир, що мав на стегнах своїх пояс. Єз.9:4. І сказав Господь до нього: Пройди серед граду Єрусалиму, і даси знамення на обличчя чоловіків тих, що мурують і болючі про всіх беззаконних, що бувають серед їхнього. Ще скажу словами блаженного Павла: «страшно їсти, що впасти в руках Бога живого» (Євр. 10, 31); долучу ж і слово богомудрого Давида: «Блаженні, що бережуть суд, і творять правду у будь-який час» (Пс.105, 3); бо в «день лютий Господь їх визволить» . Те й інше знаходимо в сказаному тепер у Пророка: одні нещадно посікаються з усім родом, і покарання простягається на будь-який вік, інші ж праведно рятуються і залишаються вільними від спілкування з першими. шанувалися святими, як відокремлені на богослужіння. Бо сказано це не про святі місця, як думали деякі, але про людей освячених на служіння Богу. І почавши від чоловіків старих, що беше всередину в домі. Наказує умертвляти всередині будинку, бо там чинили беззаконня; там справедливо зазнають покарання. Бо пророк каже: Єз.9:7. І промовив до них: Оскверніть дім, і наповніть дороги мертвих, виходячи, і вирубайте. оскільки самі осквернили дім Божий ідолами, то праведний Суддя наказує те саме робити побиттям беззаконних. І вийшли вражали місто. Єз.9:8. І бувши позаду січаху, залиш я один, і падох ниць, і зойк і рех: о люте мені, Адонею Господи, їжа споживаєш Ти останки Ізраїлеві, коли розливаєш лють Твою на Єрусалим! Пророк людинолюбний і схиляється на милість. Такий був і блаженний Павло, який молився «відлучений від Христа» за юдеїв (Рим. 3, 3). Але Владика заспокоює цього доброзичливого служителя і пояснює йому справедливість покарання. Бо каже: Єз.9:9. Неправда дому Ізраїля та Юди звеличися зело зело, І цим посиленням висловив надмірність зла, що посилився. бо наповниться земля людей багатьох, і град наповнися неправд, і нечистот, бо вирішив: Господь залишив їсти землю, і не бачить Господь. На це наважуються вони, каже Бог, запевнивши себе, що я не наглядаю, і не бачу, що робиться.