Глава 7

І знаючи, що безперервне повторення сумних передрікань може пом'якшити і вкрай завзятих, знову іншим чином пророкує скорботи. Бо сказано: Єз.7:1–3. І було слово Господнє до мене говорячи: І ти син людський, риці: це каже Адонаї Господь, землі Ізраїля кінець прийде, кінець прийде на чотири крила землі. Прийшов їсти кінець, нині кінець тобі, і прийде кінець на тебе, що населяє цю землю. Чотирьма крилами землі називає межі, не всесвіту, але землі ізраїльської, тобто вас збагнув кінець: не думайте уникнути загрозливих лих, не вдавшись до покаяння. Бо всіх вас спіткає загибель. І на ти мою напущу лють Мою, і суджу тобі шляхом твоїм. До речі сказати тепер із блаженним Павлом: «страшно їсти що впасти в руках Бога живого» (Євр. 10, 31), бо «віддасть якомусь за ділом його» (Рим. 2, 6). Це сказав Бог і тут: «І суджу тобі шляхом твоїм. І дам на тебе вся гидота твоя», тобто пожнеш, що посіяв, і отримаєш відплату гідну діл. Єз.7:4. Не пощадить око Моє на тебе, і не помилую, Бо коли перевернемо міру беззаконня і хворобу зробимо невиліковною, тоді перегородимо собі Божу милість. За дорогу твою на тебе дам, і гидоти твоя на тобі будуть, і зважи, бо Я Господь! Найбільша втіха для караних - пізнання Бога, що карає. Єз.7:5. Оце каже Адонаї Господь: зло одне, зло, оце, йде. Єз.7:6–7. Кінець прийшов їсти, прийде кінець, воста на тебе, ось, прийде. Прийде плетіння на того, хто живе на землі: Людинолюбство Боже невимовне, тому загрожує покараннями, щоб не карати; але коли не злякаємося погроз, тоді зазнаємо їх на досвіді. Це потерпіли і юдеї, які чули, що «прийшов їсти кінець», і не злякалися кінця. А «злом єдиним» називає Пророк осягаючу їхню кінцеву згубу, і «плетенням» - гріховні узи; бо сказано: «пленицями своїх гріхів кожен затягується» (Прип. 5, 22); і Ісая каже: «Горе, що притягує гріхи, як уже довге, і як ярма юнічна ремнем беззаконня своя» (Іс. 5, 18). прийде час, говорить Бог, наближися день, не з поголосом, нижче з хворобами. Єз.7:8. Нині зближу гнів Мій на тебе, тобто відстрочення покарання не буде; навпаки - прийшов, настав час оного. Потім знову описує, як понесуть покарання за свої неправди, і незабаром додає до сказаного: Єз.7:10–11. Процвіте жезло, прозябі докір, і зруйнує твердження беззаконника. "Жезлом" назвав покарання, зрошене беззаконням і процвіле, а «докором» назвав безбожність проти Бога, якому дуже довго вдавалися, нехтуючи Божим довготерпінням. Але нині, каже Бог, докори ця прозябла, і «зламає утвердження беззаконника» . Чому додає: Єз.7:12. Купуй нехай не радіє, і продай нехай не плачеться, бо гнів на все їхнє безліч. Єз.7:13. Зате притягуй до продавця , тобто бажаючий змінити договір, тому що всі підпадуть рівним лихам, однаково нарікатимуть і зітхають. Проте каже: і ще в житті живому, бо видіння на все їхнє безліч не повернеться, Коли обтяжує їх, стільки лих не впадають у життя, каже Пророк, і всім їм пророче бачення не здається вірним. Мабуть, продовжує Пророк, їм знати, що і людина в очесех життя своє не зміцниться. тобто події не завжди неодмінно відповідають людським надіям, навпроти того, хто сподівався жити, той часто знаходив собі смерть. Єз.7:14. Затрубайте трубою, і розсудіть вся, і не буде того, хто прийде на рать, бо гнів Мій на все їхнє безліч. Бо думаєте, каже Бог, що пророковане Мною хибно, то засурмите трубами вашими, залишайтеся в тій думці, що всіх ви кращі, але ніякої не отримаєте від цього користі, тому що не буде у вас здатних взятися за зброю, на всіх взагалі накладу всякого роду покарання. Єз.7:15. Рать ззовні з мечем, а гладь і смерть зсередини: що на полі мечем покінчиться, а град, що суть у граді, і смерть помер. Тож чи в змозі ви будете вести війну, будучи затьмарені таким безліччю і таким лихом? Єз.7:16. І врятуються вони від них, і будуть на горах, як скорботи голубки. Сетучи і плачучи, уподібняться вони голубицям, що воркоче понуро, тому що голос голубок схожий на стогін. Всіх побиваю, каже Бог, що в неправдах його. Не всупереч справедливості каратиму, але кожного піддаю покаранню, якого вартий він. Єз.7:17. Всі руки розслабляються: і всі стегна огляняються мокрістю. Те й інше є ознакою боязкості. Єз.7:18. І перепережуться в брехні, і покриє я жах: і на кожному обличчі сором, і на кожному розділі плеш. Коли побачать хмару осягаючих зол, і нізвідки не виявиться їм ніякої допомоги, тоді в розпачі кинуть військові зброї і приймуть на себе сумний вигляд. Пророк згадав про брехні і про голову обриту, бо тоді в звичаї було це у тих, що плачуть. Єз.7:19. І срібло їх на стогнах падає, і золото їх зневажено буде: Потім відкриває і причину зневаги до майна. срібло їхнє золото не зможе визволити їх у день гніву Господнього, Бачачи, що придбання срібла і золота марно, з презирством кидатимуть їх, не дбаючи вже про зберігання їх, як робили раніше. душі їхні не насититься, і утроби їх не наповняться, за страту неправостей їх буде. Яку користь принесуть їм срібло й золото, коли нападе на них голод, і настане нестача в найнеобхіднішому, нічим буде наповнювати черево, душа приверне їжі, почнеться ж катування і дослідження неправд їх? Потім пророк знову пояснює причини покарання. Єз.7:20. Вибрані начиння в гординю покладу я, і образи гидотів своїх і мерзоти сотвориш від них: Срібло, і золото, і дорогоцінні камені перетворили вони на їжу своїй зарозумілості та безбожності, готуючи собі з них дорогі прикраси, а більшу частину вживаючи на роблення ідолів. задля цього, каже Бог, даха вона їм у нечистоту. Єз.7:21–22. І віддам я в чужі руки, щоб пограбувати я, і губителям землі в користі, і осквернять я. І відхилю лице Моє від них, «Губниками землі» назвав вавилонян, як найжорстокіших, беззаконних і вихованих у будь-якій злочестя. Їм віддам, каже Бог, і влаштованих вами золотих і срібних ідолів, і те дороге начиння, яке ви приготували ви собі самим: «і осквернять я», тобто з дорогоцінних речовин зроблених ідолів ваших уживуть на інші вироби. і опоганять варту Мою, і ввійдуть до неї безпечно, і опоганять я: Єз.7:23. і створять заколот. "Стражбою" Своєю іменує Бог посвячений Йому храм, з якого, здавалося, наглядав Він над Ізраїлем і удостоював його промисли Свого. Не тільки ваших ідолів, каже Бог, віддав вавилонянам, але й освячений Мені храм, з якого наглядав Я над вами. «І ввійдуть до нього безпечно», тобто не приготувавшись і не очистившись за законом, не прийнявши попередньо обрізання, але в обігрітому кров'ю вбранні, у всьому військовому озброєнні, роблячи вбивства всередині його, проникаючи до самого святилища; Це висловив Бог, сказавши: «І осквернять я, і створять заколот» . Потім каже і причину. Ніж земля сповнена людей, і град сповнений беззаконь, тобто безліч беззаконня їх уподібнюється до безлічі людей у ​​всесвіті. Єз.7:24. І приведу злі язики, і наслідять їхні доми, і осквернять їх свята. He сказав: «свята Моя», але каже: "свята їхня", тобто ними Мені присвячене, чого не мав Я потреби, і що прийняв від них з піклування про них. Але й це за беззаконня їхнє опоганене і зневажене зневага знову. Єз.7:25. Моління прийде, знайде миру і не буде. Тобто дуже лиха благатимуть про благовоління і звільнення, але не отримають його. Єз.7:26. Горе на горі буде, і звістка на вістку буде, Лиха за лихами йтимуть у них, і один поганий слух змінюватиметься іншим гіршим слухом. і не буде видіння від пророка, і закон загине від жерця, і порада від старця. Це й досі триває ще в них у всій силі, бо й священство вирушає в них не за законами, і згасла благодать пророцтва. Єз.7:27. Цар заплаче, і князь одягнеться в згубу, і руки людей землі розслабляться. Це ясніше відкриває нам Єремія, розповідаючи про те, що було за Седекії, і про втечу його. шляхом їхнього створю їм, і за судом їх помщу їм, і зрозуміють, що Я Господь. Ці покарання накладу на них, каже Бог, піддавши відповідальність за те, в чому грішили. Тому й усім нам належить з усього, що сказано, пожинаючи користь, не покарання накликати на себе лукавством, але сльозами покаяння лікувати гріховні виразки, щоб не переповнилася тура і не потопила нас праведними судами Божими. Богу належить слава на віки віків! Амінь.