Глава 7

И знаејќи дека постојаното повторување на тажни предвидувања може да ги омекне дури и крајно тврдоглавите, тој повторно ги предвидува тагите на поинаков начин. Зашто се вели: Езек.7:1–3. И словото Господово дојде до мене, велејќи: А ти си син човечки, Господи! Дојде крајот, сега ќе дојде крајот за вас, и ќе дојде крајот за вас кои ја населувате оваа земја. Тој ги нарекува четирите крила на земјата граници, не на универзумот, туку на земјата Израилска, односно крајот ви се случи: не размислувајте да избегате од заканувачките катастрофи без прибегнување кон покајание. Зашто уништувањето ќе дојде врз сите вас. И ќе го испуштам Својот гнев врз тебе, и ќе те судам според твоите патишта. Патем, сега кажи со блажениот Павле: „Грозно е да се падне во рацете на живиот Бог“ (Евр. 10,31), зашто „тој ќе го награди секого според неговите дела“ (Рим. 2:6). И овде Бог го кажал ова: „Ќе те судам според твоите патишта, и ќе ти ги дадам сите гадости твои“, односно ќе пожнееш што ќе посееш и ќе добиеш награда достојна за своите дела. Езек.7:4. Моето око нема да те поштеди, ниту ќе имам милост, Зашто, кога ќе ја надминеме мерката на беззаконието и ќе ја направиме болеста неизлечива, тогаш ќе ја блокираме Божјата милост за себе. Твојот пат ќе биде изведен против тебе, и твоите гадости ќе бидат врз тебе и обеси ги, зашто Јас Сум Господ. Најголема утеха за казнетите е спознанието за Бог кој казнува. Езек.7:5. Ова вели Адонај Господ: злото е едно, злото, ете, доаѓа. Езек.7:6–7. Дојде крајот, дојде крајот, подемот на тебе, ете ти дојде. Ткаењето дојде на вас, кои живеете на земјата: Божјата љубов кон човештвото е неопислива; се заканува со казни за да не казнува; но кога не се плашиме од закани, тогаш ќе ги доживееме. И Евреите го претрпеа тоа, слушајќи дека „дојде крајот“ и не се плашеа од крајот. И пророкот го нарекува конечното уништување што ќе ги снајде „едно зло“, а „ткаењето“ - грешни врски; зашто е речено: „секој е оптоварен со заробеништво на своите гревови“ (Изреки 5:22); а Исаија вели: „Тешко на оние што ги влечат гревовите, како да се веќе долги, како што јаремот е јарем со ременот на неговото беззаконие“ (Ис. 5:18). Дојде време, вели Господ, денот се приближува, не со гласини, туку со болести. Езек.7:8. Сега ќе го излеам Мојот гнев врз тебе одблизу, односно нема да има одложување на казната; напротив, дојде време, дојде време. Потоа повторно опишува како ќе бидат казнети за нивните беззаконија, а набргу потоа додава на кажаното: Езек.7:10–11. Прачката напредува, срамот избледува, а потврдата на злобниот човек се распаѓа. „Пачка“ ја нарекол казна, напоена со беззаконие и процут, а „прекор“ ја нарекол злобата против Бога, на која тие се оддавале многу долго, занемарувајќи ја Божјата долготрпеливост. Но, во сегашно време, вели Бог, овој срам расте и „ќе ја уништи потврдата на злите“. Зошто додава: Езек.7:12. Нека не се радува купувачот, а продавачот не плаче, зашто се лути на сето нивно мноштво. Езек.7:13. Привлечете повеќе кај продавачот, т.е. некој што сака да го промени договорот, затоа што сите ќе потпаднат под исти несреќи, ќе тагуваат и ќе воздивнуваат подеднакво. Сепак, тој вели: и на оној што е уште жив, зашто видението на целото нивно мноштво нема да се врати, Кога се оптоварени со толку многу несреќи, не очајуваат од животот, вели Пратеникот, а пророчката визија не им се чини верна на сите. Тие треба, продолжува пророкот, да го знаат тоа и човекот нема да биде зајакнат со губењето на својот живот, односно, настаните не секогаш нужно одговараат на човечките надежи; напротив, оние кои се надеваа дека ќе живеат често се наоѓаа на умирање. Езек.7:14. Трубнете и судете ги сите, и никој нема да дојде против војската, зашто Мојот гнев е против целото нивно мноштво. Бидејќи мислиш, вели Господ, дека тоа што го предвидов е лажно, тогаш затрубете, останете во мислата дека сте подобри од сите други, но нема да добиете никаква корист од ова, бидејќи нема да можете да земете оружје, а јас на сите ќе изречам секакви казни. Езек.7:15. Војската е однадвор со меч, но гладот ​​и смртта се одвнатре: оние што се на полето ќе умрат со меч, но оние што се во градот ќе бидат глад и смрт. Затоа, дали ќе можете да водите војна, заграден со толку многу и такви несреќи? Езек.7:16. И тие ќе преживеат спасени од нив, и ќе бидат на планините, како оплакувачки гулаби. Кога тагуваат и плачат, ќе станат како гулаби кои тажно кукаат, зашто гласот на гулабите звучи како оплакување. Ќе ги тепам сите, вели Господ, секој пат во неговите беззаконија. Нема да казнувам за пркосење на правдата, туку секој човек ќе го подложам на казната што ја заслужува. Езек.7:17. Сите раце ќе ослабат: и целото бедро ќе се попари од влажност. И двете се знаци на плашливост. Езекиел 7:18. И ќе се опашаат во вреќиште, и ужас ќе ги покрие: и на секое лице има срам, и на секоја глава ќелавост. Кога ќе видат како ги снајде облак од зло, а од никаде нема помош, тогаш во очај ќе го фрлат своето воено оружје и ќе добијат тажен изглед. Пратеникот спомнал вреќиште и избричена глава, бидејќи во тоа време тоа било обичај кај оние што тагувале. Езек.7:19. И нивното сребро ќе биде фрлено на купишта, а нивното злато ќе биде презрено. Потоа ја открива причината за неговото презирување кон имотот. нивното сребро и злато нема да можат да ги избават во денот на Господовиот гнев, Гледајќи дека стекнувањето на сребро и злато е бескорисно, ќе ги фрлат со презир, не грижејќи се повеќе за складирање, како што правеа порано. нивните души нема да бидат заситени и нивните стомаци нема да се наполнат, пред да дојде казната за нивните беззаконија. Каква корист ќе им донесе среброто и златото кога ќе ги изгладне гладот, а ќе им недостигаат најпотребните работи, ќе нема со што да го наполни стомакот, душата ќе гладува за храна и ќе започне мачењето и истрагата за нивните невистини? Потоа Пратеникот повторно ги објаснува причините за казната. Езек.7:20. Избраниот прибор го поставив за гордост и од нив создадов слики на моите гадости и гадости: Тие ги претворија среброто, златото и скапоцените камења во храна за нивната ароганција и злоба, подготвувајќи од нив скап накит, а повеќето од нив ги користеа за правење идоли. Затоа, вели Бог, им го дал за нечистотија. Езек.7:21–22. И ќе предадам во рацете на туѓинци, кои ќе ограбуваат и ќе ја уништат земјата заради добивка и кои ќе ја осквернат. И ќе го сокријам Моето лице од нив, Тој ги нарекол Вавилонците „уништувачи на земјата“ како најсуровите, најбеззаконите и најобразованите во секое зло. Ќе им ги предадам, вели Бог, и златните и сребрените идоли што си ги направил, и оние скапи прибор што си ги подготвил за себе: „и ќе ги осквернам“, односно од скапоцените материи од твоите идоли направени, тие ќе ги користат за други производи. и ќе ја осквернат Мојата стража и ќе влезат во неа без опасност, и ќе ме осквернат мене. Езекиел 7:23. и тие ќе создадат бунт. „Неговиот часовник“ Бог го нарекува храмот посветен Нему, од кој, како што изгледаше, го чуваше Израел и ги почести со Својата промисла. Не само што Бог им ги предаде вашите идоли, вели Бог, на Вавилонците, туку и храмот посветен на мене, од кој јас ве надгледував. „И ќе влезат во него без опасност“, односно без да се подготват и без да се очистат според законот, без претходно да бидат обрежани, туку во облека извалкана со крв, во целиот воен оклоп, вршејќи убиства внатре во неа, продирајќи во самото светилиште; Бог го изразил ова кога рекол: „Ќе ме осквернат и ќе создадат бунт“. Потоа ќе ја каже причината. Земјата е сè уште полна со луѓе, а градот е полн со беззаконие, односно мноштвото нивно беззаконие се споредува со мноштвото луѓе во вселената. Езекиел 7:24. И ќе донесам зли јазици, и тие ќе ги наследат нивните куќи и ќе ги осквернат нивните свети работи. Тој не рече: „Свети мои“, туку вели: „нивно свето“, односно она што Ми го посветија, што не ми требаше и што го прифатив од нив поради грижа за нив. Но, јас повторно ќе го презрам ова, поради нивните беззаконија, кои се сквернавени и газени. Езек.7:25. Ќе дојде молитвата, барај мир и нема да има мир. Односно, во највисок степен на катастрофа ќе молат за услуга и ослободување, но нема да го добијат. Езек.7:26. Ќе има тага врз тага, и ќе има вести на вести, Ќе ги следи катастрофа по катастрофа, а една лоша гласина ќе биде заменета со друга полоша гласина. и нема да има видение од пророкот, и законот ќе исчезне од свештеникот, а советот од старецот. Ова продолжува до ден-денес со сета своја сила, бидејќи нивното свештенство не се спроведува според законите, а благодатта на пророштвото исчезнала. Езекиел 7:27. Царот ќе плаче, а кнезот ќе биде облечен во уништување, а рацете на луѓето на земјата ќе ослабнат. Еремија ни го открива ова појасно, раскажувајќи што се случило под Седекија и неговото бегство. Според нивните патишта ќе им постапувам, и според нивниот суд ќе им се одмаздам, и тие ќе разберат дека Јас сум Господ. Ќе им ги изречам овие казни, вели Господ, барајќи ги одговорни за тоа што го згрешиле. Затоа, од сето она што е кажано, на сите нас, жнеејќи полза, ни треба, да не си носиме казна преку злото, туку со солзи на покајание да ги лекуваме грешните чиреви, за да не се прелие чунот и да не удавиме според праведните Божји судови. Нека му е слава на Бога во вечни векови! Амин.