Глава 7

Και γνωρίζοντας ότι η συνεχής επανάληψη των θλιβερών προβλέψεων μπορεί να απαλύνει ακόμη και τους εξαιρετικά πεισματάρους, προβλέπει πάλι τις λύπες με διαφορετικό τρόπο. Διότι λέγεται: Ιεζ.7:1–3. Και ο λόγος του Κυρίου ήρθε σε μένα, λέγοντας: Και είσαι ο γιος του ανθρώπου, Κύριε· αυτό λέει ο Αδωνάι, ο Κύριος: Το τέλος της γης του Ισραήλ ήρθε, το τέλος ήρθε στα τέσσερα φτερά της γης. Το τέλος ήρθε, τώρα θα έρθει το τέλος για εσάς, και το τέλος θα έρθει για εσάς που κατοικείτε σε αυτή τη γη. Τα τέσσερα φτερά της γης τα ονομάζει όρια, όχι του σύμπαντος, αλλά της γης του Ισραήλ, δηλαδή το τέλος σε έχει πιάσει: μη σκέφτεσαι να ξεφύγεις από τις απειλητικές καταστροφές χωρίς να καταφύγεις σε μετάνοια. Γιατί η καταστροφή θα έρθει σε όλους σας. Και θα εξαπολύσω την οργή Μου πάνω σου, και θα σε κρίνω σύμφωνα με τους τρόπους σου. Παρεμπιπτόντως, πείτε τώρα με τον μακαριστό Παύλο: «Είναι φοβερό να πέφτεις στα χέρια του ζώντος Θεού» (Εβρ. 10:31), γιατί «θα ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τα έργα του» (Ρωμ. 2:6). Ο Θεός μίλησε και εδώ: «Και θα σε κρίνω σύμφωνα με τους τρόπους σου· και θα δώσω εναντίον σου όλα τα βδελύματά σου», δηλαδή θα θερίσεις ό,τι σπείρεις και θα λάβεις αμοιβή αντάξια των πράξεών σου. Ιεζ.7:4. Το μάτι μου δεν θα σε λυπηθεί, ούτε θα ελεήσω, Διότι όταν υπερβούμε το μέτρο της ανομίας και κάνουμε την ασθένεια ανίατη, τότε θα εμποδίσουμε το έλεος του Θεού για τον εαυτό μας. Ο δρόμος σου θα έρθει εναντίον σου, και τα βδελύματά σου θα είναι επάνω σου, και κρεμάστε τα, γιατί εγώ είμαι ο Κύριος. Η μεγαλύτερη παρηγοριά για όσους τιμωρούνται είναι η γνώση ενός τιμωρού Θεού. Ιεζ.7:5. Αυτό λέει ο Αδωνάι ο Κύριος: το κακό είναι ένα, το κακό, ιδού, έρχεται. Ιεζ.7:6–7. Ήρθε το τέλος, ήρθε το τέλος, η άνοδος σου, ιδού, ήρθες. Η ύφανση έχει έρθει σε εσάς που κατοικείτε στη γη: Η αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα είναι απερίγραπτη. απειλεί με τιμωρίες για να μην τιμωρήσει. αλλά όταν δεν φοβόμαστε τις απειλές, τότε θα τις ζήσουμε. Και οι Εβραίοι το έπαθαν αυτό, ακούγοντας ότι «ήλθε το τέλος», και δεν φοβήθηκαν το τέλος. Και ο Προφήτης αποκαλεί την τελική καταστροφή που τους πλήττει «ένα κακό» και «ύφανση» - αμαρτωλούς δεσμούς. γιατί λέγεται: «Καθένας βαρύνεται με την αιχμαλωσία των αμαρτιών του» (Παροιμίες 5:22). και ο Ησαΐας λέει: «Αλίμονο σε εκείνους που σύρουν τις αμαρτίες, σαν να είναι ήδη μακριές, και όπως ο ζυγός είναι ζυγός με τον ιμάντα της ανομίας του» (Ησ. 5:18). Ήρθε η ώρα, λέει ο Θεός, η μέρα πλησιάζει, όχι με φήμες, αλλά με αρρώστιες. Ιεζ.7:8. Τώρα θα ξεχύσω την οργή Μου πάνω σου από κοντά, Δηλαδή δεν θα υπάρξει αναβολή τιμωρίας. αντίθετα ήρθε η ώρα, ήρθε η ώρα. Κατόπιν πάλι περιγράφει πώς θα τιμωρηθούν για τις ανομίες τους, και αμέσως μετά προσθέτει στα όσα ειπώθηκαν: Ιεζ.7:10–11. Η ράβδος ευημερεί, η μομφή εξασθενεί και η επιβεβαίωση του κακού ανθρώπου συντρίβεται. «Ράβδο» ονόμασε τιμωρία, ποτισμένη από την ανομία και την άνθηση, και «όνειδος» ονόμασε κακία κατά του Θεού, στην οποία επιδόθηκαν για πολύ καιρό, παραμελώντας τη μακροθυμία του Θεού. Αλλά αυτή τη στιγμή, λέει ο Θεός, αυτή η μομφή έχει φυτρώσει και «θα συντρίψει την επιβεβαίωση των κακών». Γιατί προσθέτει: Ιεζ.7:12. Ας μη χαίρεται ο αγοραστής, και ο πωλητής μην κλαίει, γιατί είναι θυμωμένος με όλο το πλήθος τους. Ιεζ.7:13. Προσελκύστε περισσότερα στον πωλητή, δηλαδή κάποιος που θέλει να αλλάξει τη σύμβαση, γιατί όλοι θα πέσουν στις ίδιες συμφορές, θα θρηνήσουν και θα αναστενάσουν εξίσου. Ωστόσο, λέει: και σε αυτόν που ζει ακόμα, γιατί το όραμα όλου του πλήθους τους δεν θα επιστρέψει, Όταν βαρύνονται με τόσες συμφορές, δεν απελπίζονται από τη ζωή, λέει ο Προφήτης, και το προφητικό όραμα δεν φαίνεται αληθινό σε όλους αυτούς. Θα έπρεπε, συνεχίζει ο Προφήτης, να το γνωρίζουν αυτό και ο άνθρωπος δεν θα ενισχυθεί από τη σπατάλη της ζωής του, Δηλαδή, τα γεγονότα δεν ανταποκρίνονται πάντα στις ανθρώπινες ελπίδες. Αντίθετα, όσοι ήλπιζαν να ζήσουν συχνά έβρισκαν τον εαυτό τους να πεθαίνει. Ιεζ.7:14. Σάλπισε, και κρίνεις όλους, και δεν θα έρθει κανείς εναντίον του στρατού, γιατί η οργή Μου είναι ενάντια σε όλο το πλήθος τους. Αφού νομίζεις, λέει ο Θεός, ότι αυτό που προέβλεψα είναι ψευδές, τότε σάλπισε, μείνε στη σκέψη ότι είσαι καλύτερος από όλους, αλλά δεν θα έχεις κανένα όφελος από αυτό, γιατί δεν θα μπορείς να σηκώσεις τα όπλα, και θα επιβάλω κάθε είδους τιμωρία σε όλους. Ιεζ.7:15. Ο στρατός είναι απ' έξω με το σπαθί, αλλά η πείνα και ο θάνατος είναι από μέσα: όσοι είναι στο χωράφι θα πεθάνουν με το σπαθί, αλλά όσοι είναι στην πόλη θα είναι λιμός και θάνατος. Επομένως, θα μπορέσετε να κάνετε πόλεμο, τειχισμένοι από τόσες και τέτοιες συμφορές; Ιεζ.7:16. Και θα επιζήσουν σώθηκαν από αυτούς, και θα είναι στα βουνά, σαν πένθιμα περιστέρια. Όταν θρηνούν και κλαίνε, θα γίνουν σαν περιστέρια που λυπούνται, γιατί η φωνή των περιστεριών ακούγεται σαν θρήνος. Θα νικήσω όλους, λέει ο Θεός, κάθε φορά στις ανομίες του. Δεν θα τιμωρήσω σε πείσμα της δικαιοσύνης, αλλά θα υποβάλλω τον κάθε άνθρωπο στην τιμωρία που του αξίζει. Ιεζ.7:17. Όλα τα χέρια θα εξασθενήσουν: και ολόκληρος ο μηρός θα ζεματιστεί από υγρασία. Και τα δύο είναι σημάδια δειλίας. Ιεζεκιήλ 7:18. Και θα ζωγραφιστούν με σάκο, και η φρίκη θα τους σκεπάσει· και σε κάθε πρόσωπο υπάρχει ντροπή, και σε κάθε κεφάλι υπάρχει φαλάκρα. Όταν δουν ένα σύννεφο κακού να τους πέφτει, και δεν υπάρχει βοήθεια για αυτούς από πουθενά, τότε σε απόγνωση θα ρίξουν τα στρατιωτικά τους όπλα και θα πάρουν μια θλιμμένη ματιά. Ο Προφήτης ανέφερε το τσουβάλι και το ξυρισμένο κεφάλι, γιατί τότε αυτό ήταν το έθιμο σε όσους θρηνούσαν. Ιεζ.7:19. Και το ασήμι τους θα ριχτεί σε σωρούς, και ο χρυσός τους θα περιφρονηθεί. Τότε αποκαλύπτει τον λόγο της περιφρόνησής του για την ιδιοκτησία. το ασήμι και ο χρυσός τους δεν θα μπορέσουν να τους ελευθερώσουν την ημέρα της οργής του Κυρίου, Βλέποντας ότι η απόκτηση αργύρου και χρυσού είναι άχρηστη, θα τα πετάξουν με περιφρόνηση, αδιαφορώντας πια για την αποθήκευση τους, όπως έκαναν πριν. δεν θα χορταστούν οι ψυχές τους και δεν θα γεμίσουν οι κοιλιές τους, πριν έρθει η τιμωρία των ανομιών τους. Τι όφελος θα τους φέρει το ασήμι και ο χρυσός όταν τους χτυπήσει η πείνα, και λείπουν τα πιο απαραίτητα, δεν θα υπάρχει τίποτα να γεμίσει την κοιλιά, η ψυχή θα πεινάσει για φαγητό και θα αρχίσει το μαρτύριο και η έρευνα των αναλήψεων τους; Τότε ο Προφήτης εξηγεί ξανά τους λόγους της τιμωρίας. Ιεζ.7:20. Τοποθέτησα τα επιλεγμένα σκεύη για περηφάνια και δημιούργησα εικόνες των αηδιών και των αηδιών μου από αυτά: Μετέτρεψαν το ασήμι, τον χρυσό και τους πολύτιμους λίθους σε τροφή για την αλαζονεία και την κακία τους, ετοίμαζαν ακριβά κοσμήματα από αυτά και χρησιμοποιούσαν τα περισσότερα από αυτά για να φτιάξουν είδωλα. Γι' αυτό, λέει ο Θεός, τους το έδωσε για ακαθαρσία. Ιεζ.7:21–22. Και θα παραδώσω στα χέρια ξένων, που θα λεηλατήσουν, και που θα καταστρέψουν τη γη για κέρδος, και που θα τη μολύνουν. Και θα κρύψω το πρόσωπό μου από αυτούς, Ονόμασε τους Βαβυλώνιους «καταστροφείς της γης» ως τους πιο σκληρούς, άνομους και μορφωμένους σε κάθε κακία. Σε αυτούς θα παραδώσω, λέει ο Θεός, και τα χρυσά και ασημένια είδωλα που έφτιαξες, και εκείνα τα ακριβά σκεύη που έχεις ετοιμάσει για τον εαυτό σου: «και θα μολύνω», δηλαδή από τα πολύτιμα υλικά των ειδώλων σου, θα τα χρησιμοποιήσουν για άλλα προϊόντα. και θα μολύνουν τη φρουρά Μου και θα μπουν σε αυτήν χωρίς κίνδυνο, και θα με μολύνουν: Ιεζεκιήλ 7:23. και θα δημιουργήσουν μια εξέγερση. «Το ρολόι Του» ο Θεός αποκαλεί τον ναό που ήταν αφιερωμένος σε Αυτόν, από τον οποίο, όπως φαινόταν, πρόσεχε τον Ισραήλ και τους τίμησε με την πρόνοιά Του. Όχι μόνο ο Θεός παρέδωσε τα είδωλά σας, λέει ο Θεός, στους Βαβυλώνιους, αλλά και τον αφιερωμένο σε Μένα ναό, από τον οποίο σας επέβλεπα. «Και θα μπουν σε αυτό χωρίς κίνδυνο», δηλαδή χωρίς να έχουν προετοιμαστεί και χωρίς να εξαγνιστούν σύμφωνα με το νόμο, χωρίς να έχουν προηγηθεί περιτομή, αλλά με ρούχα βαμμένα με αίμα, με όλη τη στρατιωτική πανοπλία, διαπράττοντας φόνους μέσα σε αυτό, διεισδύοντας στο ίδιο το ιερό. Ο Θεός το εξέφρασε αυτό όταν είπε: «Θα με μολύνουν και θα δημιουργήσουν εξέγερση». Μετά θα πει τον λόγο. Η γη είναι ακόμα γεμάτη ανθρώπους και η πόλη είναι γεμάτη ανομία, δηλαδή το πλήθος της ανομίας τους παρομοιάζεται με το πλήθος των ανθρώπων στο σύμπαν. Ιεζεκιήλ 7:24. Και θα φέρω κακές γλώσσες, και θα κληρονομήσουν τα σπίτια τους, και θα μολύνουν τα άγιά τους. Δεν είπε: «Άγιά μου», αλλά λέει: «Τα άγια τους», δηλαδή αυτά που Μου αφιέρωσαν, τα οποία δεν είχα ανάγκη και τα οποία δέχτηκα από αυτούς από τη φροντίδα τους. Αλλά θα το περιφρονήσω πάλι αυτό, εξαιτίας των ανομιών τους, που βεβηλώνονται και ποδοπατούνται. Ιεζ.7:25. Η προσευχή θα έρθει, θα αναζητήσει ειρήνη και δεν θα υπάρξει ειρήνη. Δηλαδή στον υψηλότερο βαθμό καταστροφής θα εκλιπαρούν για χάρη και απελευθέρωση, αλλά δεν θα τη λάβουν. Ιεζ.7:26. Θα υπάρχει θλίψη πάνω στη θλίψη, και θα υπάρχουν νέα πάνω σε νέα, Θα τους ακολουθήσει καταστροφή μετά από καταστροφή και μια κακή φήμη θα αντικατασταθεί από μια άλλη χειρότερη φήμη. και δεν θα υπάρχει όραμα από τον Προφήτη, και ο νόμος θα χαθεί από τον ιερέα και η συμβουλή από τον πρεσβύτερο. Αυτό συνεχίζεται μέχρι σήμερα με όλη του τη δύναμη, γιατί η ιεροσύνη τους δεν διοικείται σύμφωνα με τους νόμους και η χάρη της προφητείας έχει σβήσει. Ιεζεκιήλ 7:27. Ο βασιλιάς θα κλάψει, και ο πρίγκιπας θα ντυθεί με καταστροφή, και τα χέρια των ανθρώπων της γης θα εξασθενήσουν: Ο Ιερεμίας μας το αποκαλύπτει αυτό πιο ξεκάθαρα, αφηγούμενος τι συνέβη υπό τον Σεδεκία και τη φυγή του. Σύμφωνα με τους τρόπους τους θα τους κάνω, και σύμφωνα με την κρίση τους θα τους εκδικηθώ, και θα καταλάβουν ότι εγώ είμαι ο Κύριος. Θα τους επιβάλω αυτές τις τιμωρίες, λέει ο Θεός, λογοδοτώντας τους για όσα αμάρτησαν. Επομένως, από όλα όσα ειπώθηκαν, είναι αρμόδιο σε όλους μας, καρπώνοντας το όφελος, να μην τιμωρούμε τον εαυτό μας με κακία, αλλά με δάκρυα μετάνοιας για να θεραπεύσουμε αμαρτωλά έλκη, για να μην ξεχειλίσει το πλοίο και μας πνίξει σύμφωνα με τις δίκαιες κρίσεις του Θεού. Στον Θεό να είναι δόξα στους αιώνας των αιώνων! Αμήν.