Глава 7

A s vědomím, že neustálé opakování žalostných předpovědí dokáže obměkčit i extrémně tvrdohlavé, předpovídá smutky opět jinak. Neboť se říká: Ezech.7:1–3. I stalo se slovo Hospodinovo ke mně, řkoucí: A ty jsi syn člověka, Hospodine, toto praví Adonai, Hospodin: Přišel konec země izraelské, přišel konec na čtyřech křídlech země. Přišel konec, teď přijde konec pro vás a konec přijde pro vás, kteří obýváte tuto zemi. Nazývá čtyři křídla země hranicemi, nikoli vesmíru, ale země Izraele, to znamená, že vás potkal konec: nemyslete na to, jak uniknout hrozivým katastrofám, aniž byste se uchýlili k pokání. Neboť na vás všechny přijde zkáza. A vypustím na vás svůj hněv a budu vás soudit podle vašich cest. Mimochodem, nyní řekněte s blaženým Pavlem: „Hrozné je padnout do ruky živého Boha“ (Žd 10,31), neboť „každého odplatí podle jeho skutků“ (Řím 2,6). Bůh zde také řekl toto: "A budu tě soudit podle tvých cest. A dám proti tobě všechny tvé ohavnosti," to znamená, že co zaseješ, sklidíš a dostaneš odměnu hodnou tvých skutků. Ezek.7:4. Mé oko tě neušetří, ani se nesmiluji, Když totiž překročíme míru nezákonnosti a učiníme nemoc nevyléčitelnou, zablokujeme pro sebe Boží milosrdenství. Tvá cesta bude postavena proti tobě a tvé ohavnosti budou na tebe a oběs je, neboť já jsem Hospodin. Největší útěchou pro potrestané je poznání trestajícího Boha. Ezek.7:5. Toto praví Adonai, Hospodin: Zlo je jedno, zlo, hle, přichází. Ezech.7:6–7. Přišel konec, přišel konec, tvůj vzestup, hle, přišel jsi. Na vás, kteří bydlíte na zemi, přišlo tkaní: Boží láska k lidstvu je nepopsatelná; vyhrožuje tresty, aby netrestalo; ale když se nebudeme bát hrozeb, pak je zažijeme. Židé to také trpěli, když slyšeli, že „přišel konec“, a nebáli se konce. A Prorok nazývá konečné zničení, které je potká, „jedno zlo“ a „tkaní“ – hříšná pouta; neboť se říká: „Každý je obtěžkán v zajetí svých hříchů“ (Přísloví 5:22); a Izajáš říká: „Běda těm, kdo přitahují hříchy, jako by již byly dlouhé, a jako jho je jho s řemenem své nepravosti“ (Iz. 5:18). Přišel čas, říká Bůh, den se blíží, ne s pověstmi, ale s nemocemi. Ezek.7:8. Nyní na tebe vyleji svůj hněv z blízka, to znamená, že nebude žádný odklad trestu; naopak, nastal čas, nastal čas. Potom znovu popisuje, jak budou potrestáni za své nepravosti, a brzy poté k tomu, co bylo řečeno, dodává: Ezech.7:10–11. Hůl prospívá, výčitky blednou a afirmace bezbožného muže se tříští. „Rod“ nazval trestem, zalévaným nezákonností a rozkvětem, a „výčitkou“ nazval zlovolností proti Bohu, které se oddávali velmi dlouho a zanedbávali Boží shovívavost. Ale v současné době, říká Bůh, tato potupa přerostla a „rozdrtí tvrzení ničemných“. Proč se přidává: Ezek.7:12. Ať se kupující neraduje a prodávající neplače, neboť se hněvá na všechen jejich zástup. Ezek.7:13. Přitáhnout více k prodejci, tedy někdo, kdo chce změnit smlouvu, protože všichni padnou do stejných pohrom, budou truchlit a vzdychat stejně. Nicméně říká: a tomu, kdo ještě žije, neboť vidění celého jejich množství se nevrátí, Když jsou zatíženi tolika pohromami, nezoufají nad životem, říká Prorok, a prorocká vize se nezdá všem pravdivá. Měli by to vědět, pokračuje Prorok a člověk nebude posílen promarněným životem, to znamená, že události nemusí vždy nutně odpovídat lidským nadějím; naopak ti, kteří doufali, že budou žít, často zjistili, že umírají. Ezek.7:14. Zatrubte na trubku a suďte všechny, a nikdo nepřijde proti vojsku, protože můj hněv je proti celému jejich množství. Protože si myslíte, praví Bůh, že to, co jsem předpověděl, je falešné, zatrubte na trubky, zůstaňte v myšlence, že jste lepší než všichni ostatní, ale nezískáte z toho žádný užitek, protože nebudete moci vzít zbraně, a na každého uvalím nejrůznější tresty. Ezek.7:15. Vojsko je zvenčí s mečem, ale hlad a smrt jsou zevnitř: ti, kdo jsou na poli, zemřou mečem, ale ti, kteří jsou ve městě, budou hladem a smrtí. Budete tedy schopni vést válku, když vás zazdí tolik a takové pohromy? Ezek.7:16. A přežijí zachráněni před nimi a budou na horách jako truchlící holubice. Když budou naříkat a plakat, budou jako holubice smutně vrčící, protože hlas holubů zní jako nářek. Každého porazím, říká Bůh, pokaždé v jeho nepravostech. Netrestám navzdory spravedlnosti, ale podřídím každému trestu, jaký si zaslouží. Ezek.7:17. Všechny paže zeslábnou: a celé stehno se opaří mokrem. Obojí je znakem bázlivosti. Ezechiel 7:18. A přepásají se pytlovinou, a hrůza je přikryje, a na každé tváři hanba a na každé hlavě pleš. Když uvidí, jak se na ně valí mrak zla a odnikud jim není pomoci, pak v zoufalství odhodí vojenské zbraně a naskytne se jim smutný pohled. Prorok se zmínil o žíni a oholené hlavě, protože v té době to bylo zvykem mezi truchlícími. Ezek.7:19. A jejich stříbro bude uvrženo na hromady a jejich zlatem bude opovrhováno. Pak odhalí důvod svého pohrdání majetkem. jejich stříbro a zlato je nebudou moci vysvobodit v den Hospodinova hněvu, Když vidí, že získávání stříbra a zlata je zbytečné, s opovržením je odhodí a už se nestarají o jejich skladování, jako to dělali dříve. jejich duše nebudou uspokojeny a jejich břicha nebudou naplněna, než přijde trest za jejich nepravosti. Jaký užitek jim přinese stříbro a zlato, když je přepadne hlad a bude nedostatek nejnutnějších věcí, nebude čím naplnit břicho, duše bude hladovět po jídle a začne mučení a vyšetřování jejich nepravd? Potom Prorok znovu vysvětluje důvody trestu. Ezek.7:20. Vybrané náčiní jsem umístil pro pýchu a vytvořil z nich obrazy svých ohavností a ohavností: Stříbro, zlato a drahé kameny proměňovali v potravu pro svou aroganci a špatnost, připravovali z nich drahé šperky a většinu z nich používali k výrobě modly. Z tohoto důvodu, říká Bůh, jim to dal za nečistotu. Ezech.7:21–22. A vydám do rukou cizinců, kteří budou drancovat a kteří budou ničit zemi pro zisk a kteří ji poskvrňují. A skryji před nimi svou tvář, Nazval Babyloňany „ničiteli země“ jako nejkrutější, nejnezákonnější a nejvzdělanější ve všech špatnostech. Těm dám, praví Bůh, jak zlatou a stříbrnou modlu, kterou jsi vyrobil, tak i to drahé náčiní, které jsi si připravil: „a já poskvrním“, to jest z drahocenných látek vyrobených tvých modl, použijí je na jiné výrobky. a poskvrní mou stráž a vejdou do ní bez nebezpečí a poskvrní mě: Ezechiel 7:23. a vyvolají povstání. „Své hlídky“ nazývá Bůh jemu zasvěceným chrámem, ze kterého, jak se zdálo, dohlížel na Izrael a ctil je svou prozřetelností. Bůh vydal Babylóňanům nejen vaše modly, říká Bůh, ale také chrám zasvěcený Mně, z něhož jsem na vás dohlížel. „A vejdou do ní bez nebezpečí“, to znamená, aniž by se připravili a neočistili se podle zákona, aniž by předtím dostali obřízku, ale v šatech potřísněných krví, ve všech vojenských brněních, páchali uvnitř ní vraždy, pronikli do samotné svatyně; Bůh to vyjádřil, když řekl: „Poskvrní mě a vytvoří vzpouru. Pak sdělí důvod. Země je stále plná lidí a město je plné bezpráví, to znamená, že množství jejich nepravostí je přirovnáváno k množství lidí ve vesmíru. Ezechiel 7:24. A přivedu zlé jazyky, a zdědí jejich domy a poskvrní své svaté věci. Neřekl: „Moje svaté“, ale říká: „jejich svaté“, tedy to, co Mi zasvětili, co jsem nepotřeboval a co jsem od nich přijal z péče o ně. Ale znovu tím pohrdnu pro jejich nepravosti, které jsou znesvěceny a pošlapány. Ezek.7:25. Přijde modlitba, hledejte mír a pokoj nebude. To znamená, že v nejvyšším stupni katastrofy budou prosit o přízeň a osvobození, ale nedostanou je. Ezek.7:26. Bude žal za žalem a budou zprávy za zprávou, Bude je pronásledovat pohroma za pohromou a jednu špatnou fámu vystřídá další horší fáma. a nebude žádné vidění od proroka a zákon zanikne od kněze a rada od staršího. To pokračuje dodnes se vší silou, protože jejich kněžství není spravováno podle zákonů a milost proroctví se vytratila. Ezechiel 7:27. Král bude plakat a princ bude oděn zkázou a ruce lidu země slábnou: Jeremiáš nám to zjevuje jasněji a vypráví o tom, co se stalo za Sedekiáše a jeho útěku. Podle jejich cest učiním s nimi a podle jejich úsudku se na nich pomstím a oni porozumí, že já jsem Hospodin. Uložím na ně tyto tresty, říká Bůh, a požene je k odpovědnosti za to, co zhřešili. Ze všeho, co bylo řečeno, se tedy sluší nám všem, sklízet užitek, abychom si trestali sami sebe bezbožností, ale slzami pokání uzdravili hříšné vředy, aby loďka nepřetekla a neutopila nás podle spravedlivých Božích soudů. Bohu buď sláva na věky věků! Amen.