Глава 6

Єз.6:1–2. І було слово Господнє до мене, говорячи: сину людський, утверди лице Твоє до Ізраїлевих гор, і пророки до них, Гори не обдаровані розумом і неживі, а навпаки бездушні; але до викриття обдарованих розумом звертається мова до неживого. Так і за Єровоама людина Божа закликала до вівтаря (3Цар. 13, 2). Єз.6:3. І промови: Ізраїлеві гори, чуєте слово Адонаї Господа: Оце каже Адонаї Господь горам і пагорбам, і камінням і гущем. Оскільки на всіх цих місцях спорудили жертовники ідолам, то за необхідності пророкує майбутнє нашестя ворогів і всюди вбивства, і руйнування ідольських капищ. Єз.6:5. і дам трупи Ізраїлевих синів перед їхніми кумирами, і розточу кості вашу навкруги ваших требищ. Єз.6:6. У всьому селищі вашому Від речей неживих звертає мову до обдарованих розумом, і погрожує, що ідольські кашка наповнить мерцями, а жертовники демонські – кістками людськими, покаранням цим даючи знати, що ніякої користі не отримали від служіння демонам і в бідах, що осягли, не набули від них. опустіють гради, і висока загинуть, бо нехай будуть потрібні і зневажені будуть ваші требниці, і сокрушаться, Слова «зневажені будуть», Сіммах переклав «запустіють». І будуть кумири ваші, і кумирниці ваші відкинуться, і справи ваші будуть потрібні. Бог вказав причини покарання, тому що людинолюбний Владика карає з наміром полікувати і припинити потік безбожності. Все це зроблю, каже Він, і приведу в запустіння, щоб згасити божевільну і шалену прихильність до ідолів. Єз.6:7. І впадуть ваші виразки серед вас, і пізнаєте, що Я Господь. Тому покарання – вчитель богознавства. Тому й блаженний Давид сказав: «Добро мені, бо впокорив мене, бо нехай навчуся виправданням Твоїм» (Псал. 118, 71). Єз.6:8. І залишу їсти буті від вас униклим від меча в язицех, і в розсипанні вашому в країнах. Поеліку сказав: «пізнаєте, що Аз Господь» , то за потребою вказує тих, які скористаються цим, тому що ті, що розсіялися внаслідок полону з цього покарання, витягнуть собі користь. Тому додає: Єз.6:9. І згадають Мене вцілілі від вас у язицех, а може бути полонені: Тому покарання, що накладається Богом, корисне; воно – матір покаяння. бо клявся серцю їхньому, що блукав і відстав від Мене, і очесем їх, що блукали за їхніми слідами, як плакати, 11 ідуть по лиці своєму за злоби, що твориш у всіх гидотах своїх. Єз.6:10. І пізнають, що Я Господь не туне дієсловах створити їм вся зла ця. Беззаперечно вони розкаятимуться в тому, що залишили Мене і полюбили служіння ідолам (бо це назвав тут блуканням), і самим досвідом дізнаються, що не всупереч справедливості і не без користі піддав Я їх цим покаранням, бо справедливість доводить нечестя, а користь покаяння. Єз.6:11. Так промовляє Адонаї Господь: Заплести рукою і затрепли ногою і рці, добріші, добріші за всіх мерзотів злоби дому Ізраїлевого; мечем і гладом і смертю впадуть. Коли Я, каже Бог, визначаю і вимовляю вирок про покарання всякого роду, ти аплодуй і дивуйся правдивості цього вироку. Потім, знову провіщаючи те саме, а саме, що віддані будуть голоду, смерті, вбивству від ворогів, і полону, і що вбиватимуть навколо ідольських жертовників і в шаних ними гаях, говорить ще: Єз.6:13. І під дубом сінним даяху смердю пахощі всім кумиром своїм. Показує межі запустіння. Бо каже: Єз.6:14. Покладу землю в згубу та споживання від пустелі Девлафа від усього селища їхнього, і пізнаєте: "Як є Господь". Замість: κὀφονται, як у сімдесяти, у блаж. Феодориту читається: κλαὐσωνται .