Глава 6

Језекиљ 6:1–2. И дође ми реч Господња говорећи: Сине човјечји, окрени лице своје на горе Израиљеве, и на њих пророке, Планине нису обдарене интелигенцијом и неживе су, већ су, напротив, неосетљиве; али у прекоревању разумом обдарених говор се обраћа неживом. Тако је под Јеровоамом Божји човек повикао ка олтару (1. Царевима 13:2). Језек.6:3. А ти си рекао: Горе Израиљеве, чујте реч Адонаја Господа: Ово говори Господ Господ планинама и брдима, и камењу и дивљини: Ево, ја ћу донети мач на вас, и ваше узвисине ће бити уништене, и храмови ће вам бити уништени, и идоли ваши биће разбијени у комаде, и разорићу ваше идоле. Пошто су на свим овим местима подигнути олтари идолима, потребно је предвидети будућу инвазију непријатеља и убистава која се врше свуда, као и рушење идолских храмова. Језек.6:5. И даћу лешеве синова Израиљевих испред њихових резаних ликова, и разбацаћу ваше кости око храмова ваших. Језек.6:6. По целом вашем селу Од неживих ствари обраћа свој говор на разумно надарене, и прети да ће идолску кашу напунити мртвима, а демонске олтаре људским костима, чиме ће овом казном дати до знања да од служења демонима нису добили никакву корист и да од њих нису добили никакву помоћ у невољама које су их задесиле. градови ће опустети и узвишице ће пропасти, јер ће браћа ваша бити уништена и презрена и срушена, Симах је превео речи „они ће бити презрени“ као „биће опустошени“. и идоли ваши ће престати, и идоли ваши биће одбачени, и ваша дела ће бити уништена. Бог је указао на разлоге за казну, јер човекољубиви Учитељ кажњава са намером да исцели и заустави ток зла. Све ћу то учинити, каже Он, и опустошити, да бих угасио безумну и махниту приврженост идолима. Језек.6:7. И пошасти ће ваше пасти усред вас, и познаћете да сам ја Господ. Дакле, казна је учитељ богопознања. Зато је блажени Давид рекао: „Добро ми је, јер си ме понизио, да се научим на оправдању твоме“ (Псалам 119:71). Језек.6:8. И оставићу те да побегнеш од мача међу народе, и да будеш расејан по земљама својим. Пошто је рекао: „Познаћете да сам ја Господ“, онда, нужно, указује на оне који ће то искористити, јер ће они који су били расејани услед заточеништва имати користи од ове казне. Стога он додаје: Језек.6:9. И они који су од тебе побегли, сећаће се Мене међу народима, чак и ако су одведени у ропство: Према томе, казна коју Бог наноси је корисна; то је мајка покајања. јер су се заклели својим срцем које је залутало и пало иза Мене, а ми смо их прочешљали као да су залутали у траговима својих подухвата, као да плачу 11 у лице својим због зла које су починили у свим својим гадостима. Језекиљ 6:10. И знаће да Господ није рекао да им се створи сво ово зло. Они ће се беспоговорно покајати што су Ме напустили и заволели служење идолима (јер су то овде назвали блудом), и научиће искуством да није било противно правди и не без користи што сам их подвргао овим казнама, јер правда доказује зло, а покајање је корист. Језекиљ 6:11. Овако говори Господ Адонај: стегните руке своје и подигните ноге и руке своје, добро, добро за све гадости зле дому Израиљеву; Пашће од мача и од глади и смрти. Када ја, вели Бог, одређујем и изричем суд о свим врстама казни, ви аплаудирате и дивите се истинитости ове пресуде. Затим, опет наговјештавајући исто, наиме, да ће бити предани глади, смрти, убијању од непријатеља и ропству, и да ће бити побијени око идолских олтара и у њима поштованим гајевима, он опет каже: Језекиљ 6:13. И под храстом сеном осетих миомирис свих својих идола. Такође показује границе пустоши. Јер он каже: Језекиљ 6:14. Ја ћу уништити земљу и уништити пустињу Девлат из свих њихових села, и знаћете да сам ја Господ. Уместо: κοφονται, као у седамдесет, у блаженом. Теодорит гласи: κλαυσωνται.