Глава 6

Ezechiela 6:1–2. I doszło do mnie słowo Pana, mówiące: Synu człowieczy, zwróć swoje oblicze przeciwko górom izraelskim i do nich prorokom. Góry nie są obdarzone inteligencją i są nieożywione, ale wręcz przeciwnie, są nieczułe; lecz upominając obdarzonych rozumem, mowa skierowana jest do istot nieożywionych. Dlatego za Jeroboama mąż Boży wołał do ołtarza (1 Król. 13:2). Ezech.6:3. I rzekliście: Góry izraelskie, słuchajcie słowa Adonai Pana: To mówi Adonai Pan do gór i pagórków, i do kamieni, i do pustyń: Oto sprowadzę na was miecz i wasze wyżyny zostaną zniszczone, wasze cerkwie zostaną zniszczone, a wasze bożki zostaną rozbite na kawałki, i strącę waszych udręczonych przed waszymi bożkami. Ponieważ we wszystkich tych miejscach wzniesiono ołtarze bożkom, należy przewidzieć przyszłą inwazję wrogów i wszędzie popełniane morderstwa oraz zniszczenie cerkwi bożków. Ezech.6:5. I dam trupy synów Izraela przed ich wyrytymi wizerunkami i rozrzucę wasze kości wokół waszych skroni. Ezech.6:6. W całej twojej wiosce Od rzeczy nieożywionych kieruje swą mowę do obdarzonych rozumem i grozi, że napełni kleik bożków umarłymi, a ołtarze demonów ludzkimi kośćmi, a tą karą będzie wiadome, że nie odnieśli oni żadnej korzyści ze służenia demonom i nie otrzymali od nich żadnej pomocy w nieszczęściach, które ich spotkały. miasta zostaną spustoszone, a wyżyny zniszczone, bo wasi bracia zostaną wyniszczeni, wzgardzięci i upokorzeni, Symmachus przetłumaczył słowa „będą wzgardzeni” jako „będą spustoszeni”. i ustaną wasze bożki, i wasze bożki zostaną odrzucone, a wasze dzieła zostaną zniszczone. Bóg wskazał przyczyny kary, gdyż ludzki Mistrz karze w intencji uzdrowienia i powstrzymania napływu niegodziwości. Uczynię to wszystko – mówi – i spustoszę je, aby wygasić szaleńcze i gorączkowe oddanie bożkom. Ezech.6:7. A wasze plagi spadną na was i poznacie, że Ja jestem Pan. Zatem kara jest nauczycielem poznania Boga. Dlatego błogosławiony Dawid powiedział: „Dobrze mi, bo mnie poniżyłeś, abym mógł się uczyć przez Twoje usprawiedliwienie” (Psalm 119:71). Ezech.6:8. I pozwolę wam uciec przed mieczem między narodami i rozproszyć się po waszych ziemiach. Skoro powiedział: „Poznacie, że Ja jestem Pan”, to z konieczności wskazuje tych, którzy z tego skorzystają, gdyż z tej kary skorzystają ci, którzy zostali rozproszeni w wyniku niewoli. Dlatego dodaje: Ezech.6:9. A ci, którzy uciekli od ciebie, będą mnie wspominać wśród narodów, choćby byli wzięci do niewoli: Dlatego kara, którą Bóg wymierza, jest korzystna; jest matką pokuty. bo przysięgali swemu sercu, które zbłądziło i zostało w tyle za Mną, a my przeczesaliśmy ich, jakby zbłądzili w wyniku swoich przedsięwzięć, jakby płakali w twarz za niegodziwość, którą popełnili we wszystkich swoich obrzydliwościach. Ezechiela 6:10. I poznają, że Pan nie kazał stworzyć dla nich całego tego zła. Bez wątpienia pożałują, że Mnie opuścili i umiłowali służbę bożkom (bo tutaj nazwali to rozpustą) i z doświadczenia dowiedzą się, że nie było sprzeczne ze sprawiedliwością i nie bez pożytku, że poddałem ich tym karom, bo sprawiedliwość jest dowodem niegodziwości, a skrucha przynosi korzyść. Ezechiela 6:11. Tak mówi Pan Adonai: Złączcie ręce i podnieście nogi i ręce, dobrze, dobrze na wszelkie obrzydliwości niegodziwości dla domu Izraela; Padną od miecza, głodu i śmierci. Kiedy Ja, mówi Bóg, ustalam i wydaję wyrok w sprawie wszelkiego rodzaju kar, wy oklaskujecie i dziwicie się prawdziwości tego wyroku. Następnie, ponownie zapowiadając to samo, a mianowicie, że zostaną wydani na głód, śmierć, morderstwa ze strony wrogów i niewolę, i że zostaną zabici wokół ołtarzy bożków i w czczonych przez nich gajach, mówi ponownie: Ezechiela 6:13. I pod dębem siana poczułem zapach wszystkich moich bożków. Pokazuje także granice pustki. Bo on mówi: Ezechiela 6:14. Sprawię, że kraj zostanie zniszczony i zniszczę pustynię Devlath ze wszystkich ich wiosek, i poznacie, że Ja jestem Pan. Zamiast: κὀφονται, jak w siedemdziesięciu, w błogosławionym. Teodoret czyta: κλαὐσωνται.