Глава 5

Hes.5:1. Und du, Menschensohn, nimm dir ein Schwert, so scharf wie das Rasiermesser eines Scherers, 8 und ziehe es zu dir und lege es auf deinen Kopf und auf deinen Zaum; und nimm das Gewicht der Waage und messe es. Das Schwert bedeutet strafende Macht, das Entfernen von Haaren auf Kopf und Bart bedeutet den Entzug der Pracht und Gewichte und Waagen bedeuten die Wahrhaftigkeit des Urteils Gottes, denn in den unerforschlichen Urteilen Gottes wird alles streng abgewogen. Hes.5:2–3. Mögen Sie den vierten Teil nach Ablauf der Tage Ihrer Abgeschiedenheit im Feuer der Stadt verbrennen. Und zerstreue den vierten Teil und verbrenne ihn mitten in der Stadt, zerschmettere den vierten Teil mit dem Schwert ringsum und zerstreue den vierten Teil mit dem Wind; und ich werde das Schwert hinter ihnen her ziehen. In wenigen Worten interpretiert Gott selbst dies, indem er Hunger und Tod Feuer nennt; Warum befahl er, zwei Viertel in Brand zu setzen, denn sowohl Hunger als auch Tod zerstören die Menschen wie Feuer? Und mit dem Schwert meinte er die Invasion von Feinden und die Morde, die sie begehen würden, und mit Zerstreuung meinte er Gefangenschaft und zukünftige Zerstreuung, zu der er hinzufügte: „Und ich werde das Schwert nach ihnen ziehen“, denn nachdem sie Gefangene geworden waren, erlitten sie Tausende von Arten von Todesfällen. Hes.5:4. Und nimm sie von dort, eine Anzahl davon, und binde sie in deine Kleidung. Und du sollst dich noch einmal damit vermischen und mich mitten ins Feuer werfen und mich mit Feuer verbrennen; und daraus wird Feuer ausgehen über das ganze Haus Israel. Damit ist der Gott derer gemeint, die in Judäa blieben, die der Erzmagir Nebuzaradan zusammen mit Gedalja zurückließ und die ebenfalls auf verschiedene Weise zerstört wurden, indem sie entweder gegenseitig getötet wurden oder nach Ägypten flohen und dort keine Bosheit hinterließen. Und um sieben Uhr macht uns die Prophezeiung Jeremias klar. Was gesagt wurde: „Daraus wird Feuer über das ganze Haus Israel ausgehen“, macht sowohl die damalige Verärgerung des Königs von Babylon als auch den Tod, der ihnen in Ägypten widerfuhr, deutlich und lässt auch die Aufstände ahnen, die nach ihrer Rückkehr aus der Gefangenschaft unter Antiochus Epiphanes stattfanden, aufgrund derer sie in Tausende von Katastrophen gerieten, was vor allem die Wut gegen den Herrn Christus und ihre endgültige Zerstörung sowie die Zerstreuung im gesamten Universum nach dem Kreuz ankündigt. Nachdem Gott dies getan hat, sagt er zum Propheten: Sagen Sie ihm die Gründe für die Bestrafung. Hes. 5:5–6. Dies spricht der Herr Adonai: Dieses Jerusalem ist inmitten der Zungen, die es errichtet haben, und der Länder, die um es herum sind, und sagen: Verwandle meine Rechtfertigungen mehr in Ungerechtigkeit als die Zungen, die um es herum sind; Der Gott aller Dinge erwählte das jüdische Volk mit der Absicht, durch die Juden allen Menschen Gutes zu tun. Warum gab er ihnen ein Gesetz, das sie von allen Nationen trennte, damit sie darin Unterschiede hätten? Er gab ihnen auch einen Wohnort in der Mitte des Universums, denn sie hatten Asien im Osten und Norden, Europa im Westen, verbunden durch das Meer, und Libyen im Süden. Denn die Söhne Noahs teilten das Universum in diese drei Teile. Deshalb sagt Gott: „Lasst uns Jerusalem in die Mitte der Zungen legen“, damit sie von Jerusalem profitieren und von den Jerusalemern alle Frömmigkeit und Gerechtigkeit lernen können. Aber Jerusalem tat in allem das Gegenteil. Er lehrte ihn nicht nur nicht die guten Gesetze, die ich ihm gegeben hatte, sondern er beteiligte sich auch selbst an der Bosheit der heidnischen Völker. Hes.5:7–8. Aus diesem Grund sagt der Herr Adonai: „Denn dein Bild ist größer als die Zunge, die um dich herum ist, 9 und du wandelst nicht in meinen Gesetzen, und du erschaffst nicht meine Rechtfertigungen, sondern auch nach den Urteilen der Heiden, die um dich herum sind, erschaffst du nicht, deshalb sagt der Herr: Siehe, ich bin gegen dich, und ich werde das Gericht unter dir vor den Nationen vollziehen.“ Da ihr euch von den Heiden entliehene Eigenschaften beigemischt habt, ihre Initiativen übernommen habt und Meine Rechtfertigungen und Gesetze verachtet habt und wegen der Maßlosigkeit der Ungerechtigkeit die Heiden, von denen sie es gelernt haben, an Bosheit übertroffen habt, dann werde Ich euch dafür öffentlich richten, die Heiden werden Mein Urteil sehen und das Urteil hören, so dass sie, da sie eure Gerechtigkeit nicht ausnutzen konnten, zumindest von eurer Gerechtigkeit profitieren werden Bestrafung. Hes. 5:9. Und ich werde unter euch Dinge erschaffen, die ich nicht erschaffen habe, und solche, die ich nicht geschaffen habe, und solche, die ich nicht geschaffen habe, wie sie, nach all euren Gräueltaten. Dann lässt er Sie wissen, was er droht. Hes. 5:10. Darum werden die Väter die Kinder eurer Mitte verschlingen, und die Kinder werden die Väter verschlingen: Dies geschah während der Belagerung Jerusalems durch die Babylonier und die Römer, als die übermäßige Hungersnot zu solchen Aktionen führte. Das heißt, ich werde Sie wahrheitsgemäß beurteilen. Und ich werde alles, was von Dir übrig bleibt, in alle Winde zerstreuen. Dies bedarf keiner Interpretation, denn die Ereignisse selbst verkünden dies. Hes. 5:11. Aus diesem Grund lebe ich, sagt der Herr Adonai: Wahrlich, du hast meinen Heiligen mit all deinen Abscheulichkeiten und all deinen Abscheulichkeiten entweiht, und ich werde dich verwerfen. Mit einem Wort: „heilig“ bezieht sich nicht nur auf das, was dem Gesetz entspricht, sondern auch auf den ihm geweihten Kirche, den die Juden entweihten, indem sie Götzen und ihre Greuel darin aufstellten, da sie mit Greueln und Greueln gefüllt waren und allen Ekel erregten. Dies ist, was Rebekka sagte: „Meine Töchter sind traurig über meine Seele wegen der Söhne der Kanaaniter. Wenn Jakob, mein Sohn, seine Frau von ihnen versteht, was ist dann mein Leben?“ , das heißt, ich verabscheue die Töchter der Kanaaniter sehr. Und Gott spricht auf die gleiche Weise durch den Mund Davids: Deshalb „die Bösen dieser Generation“, das heißt, er verabscheute diese Generation, „und sie irren immer im Herzen“ (Psalm 94,10). Und dieser Prophet spricht auch über den Gesetzlosen: „Ich zürne nicht über Bosheit“, das heißt, er verabscheute die Bosheit nicht (Psalm 35:5). und mein Auge wird nicht verschonen, und ich werde kein Mitleid mit dir haben. Das Übermaß an Gesetzlosigkeit ist so groß, dass der Barmherzige keine Gnade zeigen will und der Menschenfreund die Bestraften nicht verschont. Dann wiederholt Gott, was bereits gedeutet wurde, nämlich wie er ein Viertel dem Hunger und ein weiteres Viertel dem Tod geben wird; dann ein weiterer Teil – auf Prügel während des Krieges, und der verbleibende vierte Teil – auf Gefangenschaft, denn auch auf diese wird Strafe folgen, und fügt hinzu: Hes. 5:13. Und mein Zorn und mein Zorn gegen sie werden enden, und ich werde getröstet werden, und sie werden erkennen, dass ich, der Herr, in meinem Eifer gesprochen habe, dass mein Zorn gegen sie niemals enden wird. Die Gottheit ist leidenschaftslos und überhaupt nicht wütend, aber wenn sie Strafmaßnahmen auf diese Weise bezeichnet, verwendet sie menschliche Namen. Es heißt: „Mein Zorn wird gegen sie enden“, was bedeutet: Er wird ein Ende haben. Wenn sie durch Erfahrung erfahren, dass ich Gott und Meister bin und dass ich aus Abscheu vor ihrer Missetat Strafe über sie verhängt habe, dann werde ich „getröstet“ sein, denn dafür habe ich sie bestraft. Hesekiel 5:14. Und ich werde dich in die Wüste bringen und dich mit den Zungen deiner Mitmenschen schmähen. Zu unserem großen Leidwesen reicht es aus, dass die Nachbarbewohner und diejenigen, die ständig im Streit sind, über die Trostlosigkeit lachen und sich freuen. und die Töchter, die um dich herum sind, 10 vor allen, die vorübergehen. Er nennt das Subjekt Städte und Dörfer Töchter. Hes. 5:15. Und du wirst in Stöhnen und Schrecken sein, in Strafe und Vernichtung unter den Nationen um dich herum, Ich werde dich für meine Katastrophen berühmt machen, und jeder wird stöhnen und klagen, wenn er von deinem Tod und der Zerstörung der Städte und Dörfer unter deiner Kontrolle hört. wenn ich in Zorn und Zorn, in der Rache des Zorns und in der Zurechtweisung Urteile über euch vollstrecken werde. Dann beweist er die Unwahrheit dessen, was gesagt wurde, und fährt fort: Diese Aussage über die Person reicht aus, um die Wahrheit zu beweisen. Hes. 5:16–17. Und wenn ich meine Pfeile sende, um dich zu verhungern, und sie ein Ende haben, und ich werde sie senden, um dich zu verderben, und ich werde die Hungersnot über dich bringen und das Fundament deines Brotes auslöschen. Und ich werde ein Schwert und wilde Tiere gegen dich schicken und dich quälen; Tod und Blut werden durch dich gehen, und ich werde ein Schwert um dich bringen, wie der Herr sagt. Er wiederholt dasselbe immer und immer wieder mit der Absicht, die Zuhörer zu erschrecken, damit er sie aus Angst vor Katastrophen zur Frömmigkeit erziehen und sie nicht der Prüfung durch Drohungen aussetzen kann. Er nannte die grausamen Chaldäer „wilde Tiere“, die sie wie blutrünstige Tiere angriffen, einige töteten und andere lebendig fingen und gefangen nahmen. Im Ruhm: „mehr als das Rasiermesser eines Scherers.“ Anstelle von ἡ ἀφορμ ἠ ξμῶν liest der selige Theodoret: ἡ μορφ ἠ νμῶν. Nach der slawischen Übersetzung sind diese Wörter nicht lesbar.