Глава 46

Se ordena que las puertas que dan al este se dejen cerradas durante seis días de la semana y se abran durante todo el día el sábado. Y cuando, se dice, los sacerdotes ofrezcan un sacrificio por el sumo sacerdote, que él mismo se pare a esta puerta, y después de ofrecer el sacrificio, de pie en el vestíbulo, “inclinándose y saliendo” (Ezequiel 46:3), y todo el pueblo, de pie ante esta puerta, ofrezca adoración a Dios tanto los sábados como las lunas nuevas. Que el sumo sacerdote ofrezca holocaustos en sábado, porque el Profeta lo llama “anciano” (Ezequiel 46:4). También dice el número de sacerdotes y también enseña lo que se debe traer en las lunas nuevas. Llama al sacrificio del semidal: "manaa", así lo tradujo el intérprete sirio. También manda a los que entran al atrio exterior que adoren a Dios, si entraron por la puerta norte, que salgan por la puerta sur, y si entraron últimos, que salgan por la puerta opuesta, para que, entrando y saliendo sin confusión alguna, puedan ofrecer adoración a Dios. El sumo sacerdote también debe estar presente en este momento para que el culto se pueda realizar con mayor reverencia. Los sábados y demás días festivos se manda abrir la puerta oriental para todo el pueblo. Y si el sumo sacerdote tiene la intención de hacer un sacrificio voluntario a Dios de su abundancia, entonces, no importa qué día pretenda ofrecer el sacrificio, le está permitido abrir esta puerta, porque, como está dicho, el sacrificio que traerá será similar al sacrificio del sábado. Si el sumo sacerdote tiene la intención de dar una parte de la tierra que le ha sido asignada a uno de sus hijos, entonces el que recibió el derecho de propiedad conservará el derecho de propiedad para siempre, y si se la da a un esclavo, entonces el esclavo tendrá el derecho de propiedad solo hasta el verano de la emancipación, y en el llamado año de siete años devolverá la herencia al sumo sacerdote, porque esta parcela está asignada a una familia sacerdotal, y no es necesario ofender a la gente cuando los niños son privados de su herencia paterna y se quedan sin tierra, a cambio de lo que les fue quitado nuevamente al asignarle al sacerdote otra tierra. Por tanto, la familia será heredera de la tierra reservada para los sacerdotes. Me mostró, dice el Profeta, otro lugar, ubicado al oeste en las cercanías de las iglesias del norte, y dijo que estaba reservado para que los sacerdotes cocinaran, “que cocinen por la ignorancia y por los pecados, y cocinen allí manau” (Ezequiel 46:20), porque, como se dice, una vez separado y santificado no está permitido hacerlo común, sacándolo. Vio, dice el Profeta, otros patios más pequeños ubicados alrededor del patio grande: cada uno tenía treinta codos de largo y cuarenta codos de ancho. Con ellos también se construyeron viviendas, llamadas barreras, en las que se ordenaba cocinar las ofrendas de la gente.