Глава 46

Портите, обърнати на изток, е заповядано да бъдат оставени затворени за шест дни от седмицата и да бъдат отворени за целия ден в събота. И когато, се казва, свещениците принасят жертва за първосвещеника, нека самият той застане на тази порта и след като принесе жертвата, застанал в преддверието, нека се „поклони и излезе“ (Езек. 46:3), и нека целият народ, застанал пред тази порта, принася поклонение на Бога както в събота, така и на новолуние. Нека първосвещеникът принася всеизгаряния в събота, защото той е наречен от пророка „старейшина” (Езек. 46:4). Той също така казва броя на свещениците и също така учи какво трябва да се донесе на новолуние. Той нарича жертвата от семидала: „манаа“ - така го превежда сирийският преводач. Той също така заповядва на онези, които влизат във външния двор, да се покланят на Бога, ако са влезли през северната порта, да излязат през южната порта, а ако са влезли последни, да излязат през отсрещната порта, така че, влизайки и излизайки без никакво объркване, да могат да принесат поклонение на Бога. Първосвещеникът също трябва да присъства по това време, за да може поклонението да се извършва с по-голяма почит. В събота и други празници е заповядано да се отвори източната врата за всички хора. И ако първосвещеникът възнамерява да направи доброволна жертва на Бога от своето изобилие, тогава, независимо в кой ден възнамерява да принесе жертвата, е позволено да отвори тази врата, защото, както е казано, жертвата, която той принася, ще бъде подобна на съботната жертва. Ако първосвещеникът възнамерява да даде част от определената му земя на един от синовете си, тогава този, който е получил правото на собственост, ще запази правото на собственост завинаги, а ако го даде на роб, тогава робът ще има правото на собственост само до лятото на еманципацията, а в така наречената седемгодишна година той ще върне наследството на първосвещеника, защото този парцел е разпределен на един свещеническо семейство и не е необходимо да се обиждат хората, когато децата са лишени от родителското си наследство и са оставени без земя, в замяна на това, което е отнето отново, като се разпределя на свещеника друга земя. Затова нека семейството бъде наследник на земята, отделена за свещениците. Той ми показа, казва пророкът, друго място, разположено на запад в близост до северните храмове, и каза, че е отделено за свещениците за готвене, „нека готвят за невежество и за грехове, и нека пекат там манау” (Езек. 46:20), защото, както се казва, веднъж отделено и осветено, не е позволено да се прави общо, да се извади. Той видя, казва пророкът, други по-малки дворове, разположени около големия двор: всеки беше тридесет лакти дълъг и четиридесет лакти широк. С тях се строели и жилища, наречени бариери, в които се нареждало да се готвят дарове на хората.