Глава 45

Наказує ж Бог відокремити ієреям і землі в міському передмісті: від сходу сонячного на захід десять тисяч палиць, від півночі до полудня двадцять п'ять тисяч, щоб вони, як сказано, користуючись десятинами, початками, приношенням первородних, і маючи втіху від землі, а тому живучи в достатку, не любили. Чому додав: «Нехай тяжіють вам, старійшини Ізраїлеві, відкидайте неправду й озлоблення, суд же й правду створіть, вилучіть насильство від людей, говорить Адона і Господь» (Єз.45:9). Потім дає закони про ваги, тяжкості та заходи, розповідає, щоб і в цьому спостерігалися рівність і справедливість, і наказує, щоб один був захід і в прийомі і у відпустку. І дає нам знати, що "кор" містив у собі десять "гоморів", і кожен гомор десять "хініксів", так що в корі, було сто хініксів, каже ж, що "ефі" була міра рівна з хініксом. Наказує, щоб у "міні" було п'ятдесят "сиклей", а в кожному сиклі двадцять оволів. І десять "котилів" оливи називає гомором, який визначив у десяту частину кора. Наказує, щоб початок пшениці і ячменю, що приноситься, становив шосту частину гомору, половину так званого у нас "медимна", тому що в корі тридцять медімнів, а гомор десята частина пойменованого кора; чому необхідно гомору містити в собі три медимни, а шоста частина трьох медимнов складе половину медимна. Наказує з десяти котилів приносити один котил, також від овець десяту вівцю. Все ж це, сказано, нехай дає народ старійшині на потрібні жертви, щоб і на свята, і на новомісяччя, і в суботу він робив жертвопринесення, і благав Бога за народ. Потім навчає, що має робити в новомісяці десятого місяця, що в чотирнадцятий день, і що також сьомого місяця. А семидал, що приноситься, називає жертвою. Бо сказано: жертву «опрісноки тільцю та опрісноки барана та сотвориш, і оливи ин опрісноку» (Єз.45:24), а "ін", як знайшов я у сирського перекладача, те ж, що "геміна".