Глава 45

Бог заповеда свештеницима да одвоје земље у предграђу града: од изласка сунца ка западу, десет хиљада трске, од севера до поднева, двадесет пет хиљада, да, како се каже, користе десетину, првине, принос прворођених, а имајући утеху од земље, не желе више од живота, а не желе више од живота у себи. Зашто је додао: „Нека вам буде довољно, старешине Израиљеве, да уклоните неистину и горчину, да чините правду и правду, да уклоните насиље од људи, говори Господ Господ“ (Језек. 45:9). Затим даје законе о теговима, теговима и мерама, каже да се и у овоме треба поштовати једнакост и правда, и наређује да буде једна мера и у пријему и у одласку. И даје нам до знања да је „кор“ садржао десет „гомора“, а сваки гомор десет „хиникса“, тако да је у кори било сто хиникса, а каже да је „ефи“ била мера једнака хиниксу. Он заповеда да у мини буде педесет сикела, а у сваком сиклу двадесет овола. И назива десет „котила“ уља омера, за које је одредио да су десетина кора. Он заповеда да први плодови пшенице и јечма буду једна шестина омера, половина онога што ми зовемо „медимна“, јер у кори има тридесет медимна, а омер је десети део наведене коре; зашто је потребно да гомер садржи три медимна, а шести део од три медимна биће пола медимна. Он заповеда да се од десет котила доведе један, а од оваца и десета овца. Све ово, каже се, народ нека даје старцу на нужне жртве, да би се и на празнике, и на младе месеце, и суботом, жртвовао и молио Богу за народ. Затим учи шта треба да се ради на младом месецу десетог месеца, шта на четрнаестом, а шта и на седмом месецу. А оно што се принесе зове се жртва. Јер је речено: „Принеси жртву од бесквасног хлеба за бика и бесквасног хлеба за овна, и уља за бесквасни хлеб“ (Језек. 45:24), а „ин“, како сам нашао од сиријског преводиоца, је исто што и „хемина“.