Глава 45

Boh prikazuje kňazom, aby oddelili krajiny na mestských predmestiach: od východu slnka na západ desaťtisíc trstiny, od severu do poludnia dvadsaťpäťtisíc, aby, ako sa hovorí, používali desiatky, prvotiny, obetu prvorodených a mali útechu od zeme, a preto žijúci v spokojnosti netúžili po pravde, viac nemilovali pravdu, Prečo dodal: „Nech stačí, aby ste, starší Izraela, odstránili nepravdu a horkosť, konali právo a spravodlivosť, odstránili násilie z ľudí, hovorí Pán Adonai“ (Ez 45:9). Potom dáva zákony o váhach, váhach a mierach, hovorí, že aj v tomto treba dodržiavať rovnosť a spravodlivosť a prikazuje, aby bola jedna miera pri prijímaní aj pri odchode. A dáva nám vedieť, že „kor“ obsahoval desať „gomorov“ a každý gomor desať „hinixov“, takže v kôre bolo sto hinixov, a hovorí, že „ephi“ bola miera rovnajúca sa hinixu. Prikazuje, aby v mine bolo päťdesiat šeklov a v každom šekli dvadsať ovlov. A desať „kotilov“ oleja nazýva omer, ktorý určil ako desatinu kor. Prikazuje, aby prvotiny pšenice a jačmeňa tvorili jednu šestinu omeru, polovicu toho, čo nazývame „medimna“, pretože v kôre je tridsať medimnov a omer je desatina pomenovanej kôry; prečo je potrebné, aby gomer obsahoval tri medimy a šiesta časť troch medimnov bude polovičná medimna. Rozkazuje, že z desiatich kotýlov treba doniesť jednu a od oviec aj desiatu ovcu. Toto všetko vraj nech ľudia dávajú starešinovi na potrebné obety, aby vo sviatky, na nový mesiac a v sobotu obetoval a modlil sa k Bohu za ľudí. Potom učí, čo sa má robiť na nový mesiac desiateho mesiaca, čo na štrnásty deň a čo tiež na siedmy mesiac. A to, čo sa prináša, sa nazýva obeta. Hovorí sa totiž: „Nekvasený chlieb prinesieš obetu za býka a nekvasený chlieb za barana a olej za nekvasený chlieb“ (Ez 45:24) a „v“, ako som našiel od sýrskeho prekladateľa, je to isté ako „hemina“.