Глава 44

Pan pokazał mi – mówi Prorok – bramy skierowane na wschód, zamknięte i nakazał, aby zawsze były zamknięte i przedstawiane Jemu, Panu wszystkiego, nie dlatego, że potrzebuje drzwi, gdy On, wszechobecny i współistniejący Bóg, zamierza wejść. A jak miałby wejść przez zamknięte bramy, skoro zwykle wchodził przez drzwi? Wręcz przeciwnie, lekceważąc nasz słaby słuch, przedstawia ten obraz i prawdopodobnie daje nam w nim wgląd w łono Dziewicy, przez które nikt nie wszedł ani nie wyszedł, z wyjątkiem samego Pana. Przy tej bramie kazał „staremu”, czyli arcykapłanowi, zjeść posiłek, lecz wchodząc i wychodząc, przechodził przez przedsionek, który nazywał „Elamem”. „I niech nie golą głowy”, bo tak zwykle czynią kapłani bałwochwalcy. „Niech nie odsłaniają włosów” (Ez 44,20), a w języku hebrajskim i syryjskim mówi się: „niech nie rosną” 23 . Mówi się, że nie należy się golić ani zapuszczać włosów, lecz lekko je obciąć. Miał to bowiem na myśli, mówiąc: „Zakrywają głowę nakryciem”. W czasie nabożeństwa mieli wstrzymywać się od picia wina, a zamierzając się pobrać, mieli poślubiać nie wdowę lub żonę porzuconą przez męża, ale pannę. Jeżeli jednak była żona księdza owdowiała, a ktoś zamierza ją poślubić, takie małżeństwo nie jest niezgodne z prawem, gdyż linia kapłańska pozostaje nieskalana, jeśli ta, która wyszła za mąż za kapłana, ponownie złączy się z kapłanem. Kapłan ma także obowiązek uczyć lud odróżniania sacrum od nieświętości. Niech osądzają za morderstwa, rozwiązują inne dylematy, szanując wszędzie sprawiedliwość. Niech obchodzą święta zgodnie z prawem, a szabat świętują odpoczynkiem i wszystkim innym. „I nie przyjdą, aby zbezcześcić duszę ludzką” (Ezech. 44:25), to znaczy nie dotkną zmarłego: tak mówi się po hebrajsku i syryjsku, „ale raczej ojca i matkę, syna i córkę, brata i siostrę, którzy nie dopuścili się przemocy wobec męża”. Następnie nakazuje, jak osoba nieczysta powinna się oczyścić, a następnie przystąpić do świętych obrzędów, nie dlatego, że widok zmarłego jest naprawdę obrzydliwy (gdyby to było rzeczywiście profanacją, to patrzenie na zmarłego ojca, matkę czy brata też byłoby profanacją), ale dlatego, że Bóg chciał, aby przez to kapłan stał się jak najbardziej zacny w oczach Żydów, którzy nauczyli się szanować to, co nieważne. Następnie kapłan, chcąc wejść do cerkwi, otrzymuje od Boga polecenie, aby przy podziale ziemi złożył za siebie ofiarę i nie brał udziału z synami Izraela. Mówi bowiem: „Ja jestem ich dziedzictwem i własnością” (Ezech. 44:28). Dla nich daję pierworodne i pierwociny ofiarowane Mi, a także oddzielam dla nich pewne części ofiar, bo niczego nie potrzebuję. Tak to brzmi w tłumaczeniu słowiańskim.