Глава 44
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
უფალმა მაჩვენა, ამბობს წინასწარმეტყველი, აღმოსავლეთისკენ მიმართული კარიბჭეები, დაკეტილი, და ბრძანა, რომ ყოველთვის დაკეტილიყვნენ და წარედგინათ მას, ყოვლის უფალს, არა იმიტომ, რომ მას სჭირდება კარები, როდესაც ის, ყველგანმყოფი და თანაარსებული ღმერთი აპირებს შემოსვლას. და როგორ შევიდოდა ის დახურულ ჭიშკარში, თუ ჩვეულებრივ შედიოდა კარებიდან? პირიქით, ჩვენი სუსტი სმენის დამთმობით, ის წარმოგვიდგენს ამ გამოსახულებას და მასში, სავარაუდოდ, გვაძლევს ჩახედვას ქალწულის საშვილოსნოში, რომლითაც არავინ შევიდა და არ გამოვიდა, გარდა თვით უფლისა. ამ ჭიშკართან მან უბრძანა „უხუცესს“, ანუ მღვდელმთავარს, საჭმელი ეჭამა, მაგრამ შესვლისას და გასვლისას გაიარა ვერანდა, რომელსაც „ელამი“ უწოდა.
და მას შემდეგ, რაც ეს ეთქვა და აჩვენეს წინასწარმეტყველს, ის კვლავ ხედავს ღვთის დიდებას "ჩრდილოეთით მდებარე კარიბჭეებში" და იღებს ბრძანებას, ეთქვას "გაბრაზებული", "ხარხარი" ან "ჯიუტი" ხალხისთვის (როგორც სხვა თარჯიმნებმა თარგმნეს), "დაეკმაყოფილებინათ ყოფილი უკანონობით, რომელიც მან გაბედა, რომ გამუდმებით უბიძგებდა უცხო ღმერთს, აიძულებდა ყველაზე მეტად უღალატა ღმერთს. მნიშვნელოვანი ბრალია ის, რომ შემოსულებს არა მხოლოდ ხორცი ჰქონდათ წინადაუცვეთელი, არამედ, რაც უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ხორცი, მათი გონებაც წინადაუცვეთელი იყო, საიდანაც ცხადია, რომ გულის წინდაცვეთა სიმართლის წინსვლაა, ხოლო ხორციელი წინადაცვეთა მხოლოდ გონების წინადაცვეთაა.
ამიტომ ღმერთი ყველას ბრძანებს, რომ სულით დაუცველნი და სხეულით უცხონი შორს დარჩნენ ღვთის ღობეებს, ლევიანები, რომლებიც მონაწილეობდნენ ხალხის ურჯულოებაში და უყვარდათ კერპთა მსახურება, განდევნონ თავიანთი წოდებიდან, არ დადგეს ტაძრის კარიბჭესთან, არ შესწირონ დასაწვავი შესაწირავი, არამედ მსხვერპლშეწირვა. ბოროტებამ შეურაცხყოფა მიიღო, მაგრამ ზადოკის ერთმა ოჯახმა, რომელიც მამობრივი ღვთისმოსაობით ცხოვრობდა, ასრულებდა წმინდა ფუნქციებს, იცავდა ტაძარს და ყველაფერს აკეთებდა.
მათთვის მართებულია, თქვა წინასწარმეტყველმა, საერთოდ არ გამოიყენონ შალის ქსოვილები, არამედ წმინდა მსახურების დროს ჩაიცვან მხოლოდ თეთრეული; და ყოველი თჳსთა თჳსსა თჳსსა თჳსსა და სარტყელსა მისსა. წადით ხალხთან, გაიხადონ სამღვდელო შესამოსელი და სხვა ტანსაცმელი ჩაიცვას, კარიბჭემდე გავიდნენ, რადგან მღვდელმსახურისთვის უცხოს დაუშვებელია სამღვდელო შესამოსელთან მიახლოება.
„და ნუ გაიპარსონ თავი“, რადგან ამას ჩვეულებრივ კერპთაყვანისმცემელი მღვდლები აკეთებენ. „თავი არ გამოაჩინონ“ (ეზეკ. 44:20), ებრაულსა და სირიულში ნათქვამია: „არ გაიზარდონ“ 23. ამბობენ, რომ არც უნდა გაიპარსონ და არც თმა გაიზარდონ, არამედ ოდნავ შეაჭრიან. რადგან ის ამას გულისხმობდა იმით, რომ თქვა: „თავებზე იფარავენ საფარს“. წმინდა მსახურების დროს მათ თავი უნდა შეიკავონ ღვინის დალევისგან, ხოლო როცა აპირებდნენ დაქორწინებას, ცოლად უნდა დაქორწინებულიყვნენ არა ქვრივზე ან ქმრისგან მიტოვებულ ცოლზე, არამედ ქალწულზე. მაგრამ თუ მღვდლის ყოფილი ცოლი დაქვრივდა და ვინმე აპირებს მასზე დაქორწინებას, ასეთი ქორწინება უკანონო არ არის, რადგან სამღვდელო შტო უბიწო რჩება, თუ ის, ვინც მღვდელზე იყო დაქორწინებული, კვლავ გაერთიანდება მღვდელთან. მღვდელი ასევე ვალდებულია ასწავლოს ხალხს წმინდასა და უწმინდესის გარჩევა. დაე, განიკითხონ მკვლელობებისთვის, გადაწყვიტონ სხვა გაურკვევლობა, პატივი სცენ სამართლიანობას ყველგან. დაე, კანონის მიხედვით იზეიმონ არდადეგები და პატივი სცენ შაბათს დასვენებითა და ყველაფრით.
„და არ მოვლენ ადამიანის სულის დასაბინძურებლად“ (ეზეკ. 44:25), ანუ მიცვალებულს არ შეეხებიან: ასე წერია ებრაულ და სირიულ ენებზე, „არამედ მამასა და დედაზე, შვილსა და ქალიშვილზე, ძმასა და დაზე, რომელსაც ძალადობა არ ჩაუდენია ქმრისთვის“. შემდეგ ის აწესებს, თუ როგორ უნდა განიწმინდოს უწმინდური ადამიანი და განახორციელოს წმინდა რიტუალები, არა იმიტომ, რომ მიცვალებულების ხილვა ნამდვილად ამაზრზენია (თუ ეს ნამდვილად შეურაცხყოფს, მაშინ გარდაცვლილი მამის, დედის ან ძმის შეხედვაც შეურაცხყოფილი იქნება), არამედ იმიტომ, რომ ღმერთს სურდა, რომ ამით მღვდელი ყველაზე პატივცემული ყოფილიყო იუდეველთა თვალში, რომლებმაც ისწავლეს პატივისცემა. შემდეგ მღვდელს, რომელიც აპირებს საკურთხეველში შესვლას, ღმერთმა უბრძანა, შეწიროს თავისთვის და არ მიიღოს წილი ისრაელიანებთან მიწის გაყოფისას. რადგან ის ამბობს: „მე ვარ მათი სამკვიდრო და სამფლობელო“ (ეზეკ. 44:28). მათ სასიკეთოდ ვაძლევ პირმშოს და შეწირულ პირმშოს, ასევე გამოვყოფ მსხვერპლთა გარკვეულ ნაწილებს მათთვის, რადგან არაფერი მჭირდება.
ასე იკითხება სლავურ თარგმანში.