Глава 41

Samotné dvere chrámu, povedal Prorok, mali šírku desať lakťov a okraje na oboch stranách boli široké päť lakťov, takže aj tu bola zložitosť dvadsať lakťov. Zmeral, hovorí Prorok, samotný chrám a ukázal mi dĺžku štyridsať lakťov a šírku dvadsať – rovnomerne s verandou. Videl som, hovorí Prorok, ďalšie vnútorné dvere, ktoré boli šesť lakťov široké a dvere na oboch stranách boli sedem lakťov. Preto pridaných štrnásť k šiestim lakťom je spolu dvadsať. Hovorí, že videl aj dvere oddeľujúce sväté od svätyne svätých a ich šírka sa rovnala chrámu, teda dvadsať lakťov, a výška bola štyridsať lakťov. Keď som našiel miery v sýrskom a hebrejskom zozname, zistil som, že výška sa rovná šírke. Sýrsky prekladateľ aj hebrejský originál totiž vo vzájomnej zhode uvádzali šírku aj výšku dvadsať lakťov. Prorok hovorí, že videl dvojitú budovu okolo chrámu a ďalšie steny postavené mimo strechy a priechody a priechody medzi týmito dvoma stenami. Vysvetľuje tiež dôvod tohto usporiadania, pretože hovorí, že nikto by sa nemal približovať k „stenám chrámu“. A tento veľmi kruhový úzky priechod, povedal Prorok, bol rozdelený na dolný a horný a mal okná, úzke zvonku a rozšírené zvnútra, ktoré zvyčajne nazývame šikmé. Videl tiež, hovorí Prorok, dva ďalšie chrámy na oboch stranách Božieho chrámu, jeden obrátený na sever a druhý na juh, a druhý nazval modlitbou, pretože bolo zvykom Židov žijúcich na sever od Jeruzalema modliť sa na juh, v súlade s polohou mesta. Prorok hovorí, že medzi chrámom Božím a takzvaným chrámom bola vzdialenosť päť lakťov a od západnej steny k tomuto chrámu sedemdesiat lakťov. Stred zaberal Boží chrám; Všetko v nej bolo pokryté doskami, nielen steny, ale aj podlaha a strop. Okná v ňom boli mrežové, teda priesvitné ako mráz. Sochy na stenách a na dverách znázorňovali cherubínov a dátumov, pričom každý cherub mal dve tváre, tvár leva a ľudskú tvár, pričom jedna bola otočená k jednému dátumu a druhá k druhému. Prorok videl dve tváre vytesané namiesto štyroch, pretože nebolo možné vyrezať na dosky presný obraz. Prorok tiež hovorí, že videl breviár pred svätyňou; a mal tri lakte na výšku, dva na dĺžku a rovnakú šírku, to znamená, že tvoril rovnostranný štvoruholník. Od toho, ktorý mi to ukázal, hovorí Prorok, som sa dozvedel, že toto je „stôl pred Pánom“ (Ez 41:22). Treba poznamenať, že jedlo, pri ktorom bol položený chlieb, nazval „breviárom“, zatiaľ čo veľký Mojžiš ho nazval iba jedlom; preto sa týmto proroctvom otvárajú dvere k našim sviatostiam. A dvere do svätyne, povedal Prorok, neboli dvojkrídlové, ale štvorkrídlové, takže keď sa dvere otvorili, potom sa dvere zložili jedna na druhú a sochy na nich boli rovnaké ako všade inde.