Глава 41

Ușa bisericii însuși, a spus Profetul, avea o lățime de zece coți, iar marginile de pe ambele părți erau lățime de cinci coți, astfel încât și aici complexitatea era de douăzeci de coți. El a măsurat, spune profetul, biserica însuși și mi-a arătat lungimea de patruzeci de coți și lățimea de douăzeci - în mod egal cu pridvorul. Am văzut, spune Profetul, o altă ușă interioară, care avea șase coți lățime, iar ușile de ambele părți aveau șapte coți. Prin urmare, paisprezece adăugați la șase coți fac un total de douăzeci. El spune că a văzut și ușile care despărțeau sfântul de sfântul sfintelor, iar lățimea lor era egală cu biserica, adică douăzeci de coți, iar înălțimea era de patruzeci de coți. După ce am găsit măsurile în listele siriacă și ebraică, am constatat că înălțimea este egală cu lățimea. Căci atât traducătorul sirian, cât și originalul ebraic, în acord unul cu celălalt, indicau atât lățimea, cât și înălțimea de douăzeci de coți. Profetul spune că a văzut o clădire dublă în jurul bisericii și alți ziduri construite în afara acoperișului și pasaje și pasaje între cei doi pereți. El explică, de asemenea, motivul acestui aranjament, pentru că el spune că nimeni nu trebuie să se apropie de „zidurile bisericii”. Și acest pasaj îngust foarte circular, a spus Profetul, era împărțit în jos și în sus și avea ferestre, înguste în exterior și lărgite în interior, pe care de obicei le numim înclinate. De asemenea, a văzut, spune Profetul, alte două biserici de ambele părți ale Bisericii lui Dumnezeu, unul orientat spre miazănoapte și celălalt spre sud, iar pe acesta din urmă a numit-o rugăciune, pentru că era obiceiul evreilor care locuiau la nord de Ierusalim să se roage cu fața spre sud, în conformitate cu poziția orașului. Profetul spune că între biserica lui Dumnezeu și așa-zisul biserică distanța era de cinci coți, iar de la zidul de apus până la acest biserică șaptezeci de coți. Mijlocul era ocupat de biserica lui Dumnezeu; Totul din el era acoperit cu scânduri, nu numai pereții, ci și podeaua și tavanul. Ferestrele din el erau zăbrele, adică erau translucide ca gerul. Sculpturile de pe pereți și de pe stâlpii ușii înfățișau heruvimi și curmale, fiecare heruvim avea două fețe, o față de leu și o față de om, iar unul era întors la o dată, iar celălalt la cealaltă. Profetul a văzut două fețe sculptate în loc de patru, pentru că era imposibil să sculpteze o imagine exactă pe scânduri. Profetul mai spune că a văzut breviarul în fața sanctuarului; și avea trei coți înălțime, doi în lungime și aceeași în lățime, adică forma un patrulater echilateral. De la cel care mi-a arătat aceasta, spune Profetul, am aflat că aceasta este „o masă înaintea Domnului” (Ezechiel 41:22). Trebuie remarcat că el a numit masa la care pâinea de prezentare a fost pusă „breviar”, în timp ce marele Moise a numit-o doar o masă; prin urmare, prin această profeție se deschide ușa către sacramentele noastre. Iar ușa de la Locul Sfânt, a spus Profetul, nu era cu două foi, ci cu patru foi, astfel încât, atunci când ușile se deschideau, atunci ușile erau pliate una peste alta, iar sculpturile de pe ele erau la fel ca peste tot.