Глава 41

Самата врата на храмот, рекол пророкот, имала ширина од десет лакти, а рабовите од двете страни биле широки по пет лакти, така што и овде сложеноста била дваесет лакти. Тој го измери, вели пророкот, самиот храм и ми ја покажа должината од четириесет лакти и ширината од дваесет - рамномерно со тремот. Видов, вели пророкот, друга внатрешна врата, широка шест лакти, а вратите од двете страни беа седум лакти. Според тоа, четиринаесет додадени на шест лакти се вкупно дваесет. Тој вели дека ги видел и вратите кои го делат светињата од светињата над светињите, а нивната ширина била еднаква на храмот, односно дваесет лакти, а висината била четириесет лакти. Откако ги најдов мерките во сириските и хебрејските списоци, открив дека висината е еднаква на ширината. Зашто, и сирискиот преведувач и хебрејскиот оригинал, во согласност еден со друг, ја наведоа и ширината и висината од дваесет лакти. Пророкот вели дека видел двојна зграда околу храмот, и други ѕидови изградени надвор од покривот, и премини и премини меѓу двата ѕида. Тој ја објаснува и причината за ова уредување, бидејќи вели дека никој не треба да се приближува до „ѕидовите на храмот“. И овој многу кружен тесен премин, рекол пророкот, бил поделен на долен и горен, и имал прозорци, тесни однадвор и проширени одвнатре, кои ние обично ги нарекуваме коси. Тој исто така видел, вели пророкот, два други храма од двете страни на Божјиот храм, едниот свртен кон север, а другиот кон југ, а вториот го нарекол молитва, бидејќи бил обичај на Евреите што живееле северно од Ерусалим да се молат свртени кон југ, во согласност со положбата на градот. Пророкот вели дека меѓу Божјиот храм и таканаречениот храм растојанието било пет лакти, а од западниот ѕид до овој храм седумдесет лакти. Средината беше окупирана од Божјиот храм; Сè во него беше покриено со даски, не само ѕидовите, туку и подот и таванот. Прозорците во него беа решетки, односно беа проѕирни како мраз. Скулптурите на ѕидовите и на праговите прикажувале херувими и датуми, секој херувим имал две лица, лице на лав и човечко лице, а едниот бил свртен кон еден датум, а другиот кон другиот. Пророкот видел две лица извајани наместо четири, бидејќи било невозможно да се издлаби точна слика на таблите. Пророкот, исто така, вели дека го видел бревиарот пред светилиштето; и беше три лакти височина, два во должина и иста ширина, односно формираше рамностран четириаголник. Од тој што ми го покажа ова, вели Пророкот, дознав дека ова е „трпеза пред Господа“ (Езек. 41:22). Треба да се забележи дека оброкот на кој се полагаше лебот за изложба, тој го нарече „бревија“, додека големиот Мојсеј го нарече само оброк; затоа, со ова пророштво се отвора вратата на нашите тајни. А вратата на Светиот Место, рече пророкот, не беше двокрилна, туку четирилисна, така што кога ќе се отворат вратите, тогаш вратите се преклопуваа една врз друга, а скулптурите на нив беа исти како и секаде.