Глава 41

Die Tür der Kirche selbst, sagte der Prophet, hatte eine Breite von zehn Ellen, und die Ränder auf beiden Seiten waren fünf Ellen breit, so dass die Komplexität auch hier zwanzig Ellen betrug. Er maß, sagt der Prophet, die Kirche selbst und zeigte mir die Länge von vierzig Ellen und die Breite von zwanzig – gleichmäßig mit der Veranda. Ich sah, sagt der Prophet, eine weitere innere Tür, die sechs Ellen breit war, und die Türen auf beiden Seiten waren sieben Ellen breit. Daher ergibt die Addition von vierzehn zu sechs Ellen insgesamt zwanzig. Er sagt, dass er auch die Türen sah, die das Heilige vom Allerheiligsten trennten, und ihre Breite war gleich der Kirche, das heißt zwanzig Ellen, und die Höhe betrug vierzig Ellen. Nachdem ich die Maße in den syrischen und hebräischen Listen gefunden hatte, stellte ich fest, dass die Höhe gleich der Breite ist. Denn sowohl der syrische Übersetzer als auch das hebräische Original gaben in Übereinstimmung miteinander sowohl die Breite als auch die Höhe von zwanzig Ellen an. Der Prophet sagt, dass er ein doppeltes Gebäude um die Kirche herum sah und weitere Mauern außerhalb des Daches sowie Durchgänge und Gänge zwischen den beiden Mauern. Er erklärt auch den Grund für diese Anordnung, denn er sagt, dass sich niemand den „Mauern der Kirche“ nähern sollte. Und dieser sehr kreisförmige schmale Durchgang, sagte der Prophet, war in einen unteren und einen oberen unterteilt und hatte Fenster, die außen schmal und innen verbreitert waren, was wir normalerweise als geneigt bezeichnen. Er sah auch, sagt der Prophet, zwei weitere Kirche auf beiden Seiten der Kirche Gottes, einen nach Norden und einen nach Süden ausgerichtet, und letzteren nannte er ein Gebet, weil es bei den nördlich von Jerusalem lebenden Juden Brauch war, entsprechend der Lage der Stadt nach Süden ausgerichtet zu beten. Der Prophet sagt, dass der Abstand zwischen der Kirche Gottes und dem sogenannten Kirche fünf Ellen betrug und von der Westwand bis zu diesem Kirche siebzig Ellen. In der Mitte befand sich die Kirche Gottes; Alles darin war mit Brettern verkleidet, nicht nur die Wände, sondern auch der Boden und die Decke. Die Fenster darin waren vergittert, das heißt, sie waren durchscheinend wie Frost. Die Skulpturen an den Wänden und an den Türpfosten stellten Putten und Datteln dar, jeder Cherub hatte zwei Gesichter, ein Löwengesicht und ein Menschengesicht, und eines war der einen Dattel und das andere der anderen zugewandt. Der Prophet sah zwei statt vier Gesichter gemeißelt, weil es unmöglich war, ein genaues Bild auf die Bretter zu schnitzen. Der Prophet sagt auch, dass er das Brevier vor dem Heiligtum gesehen habe; und es war drei Ellen hoch, zwei Ellen lang und genauso breit, das heißt, es bildete ein gleichseitiges Viereck. Von dem, der mir das zeigte, sagte der Prophet, habe ich gelernt, dass dies „ein Tisch vor dem Herrn“ ist (Hes 41,22). Es sollte beachtet werden, dass er das Mahl, bei dem das Schaubrot ausgelegt wurde, ein „Brevier“ nannte, während der große Moses es nur ein Mahl nannte; Daher wird durch diese Prophezeiung die Tür zu unseren Sakramenten geöffnet. Und die Tür zum Heiligen Ort, sagte der Prophet, war nicht zweiflügelig, sondern vierflügelig, so dass, wenn sich die Türen öffneten, die Türen übereinander gefaltet waren und die Skulpturen darauf die gleichen waren wie überall sonst.